亲爱的朋友们，很多人可能对《野望》杜甫诗句译文赏析和野望远近结合的诗句及赏析不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于《野望》杜甫诗句译文赏析和野望远近结合的诗句及赏析的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、《野望》(杜甫)诗句译文赏析
- 2、野望远近结合的诗句及赏析
- 3、杜甫的诗《野望》的赏析
- 4、野老 杜甫 阅读答案
- 5、野望杜甫赏析纳纳乾坤大翻译
- 6、《野望》的赏析是什么
- 7、野望杜甫阅读题及答案
- 8、野望杜甫赏析
《野望》(杜甫)诗句译文赏析
野望
杜甫
系列：唐诗三百首
野望
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
注释
1、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。
2、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。
3、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
4、南浦：南郊外水边地。
5、清江：指锦江。
6、万里桥：在成都城南。蜀汉费访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：「万里之行，始于此桥。」这两句写望。
7、迟暮：这时杜甫年五十。
8、供多病：交给多病之身了。
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；
南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；
彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；
至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目望，
世事一天天萧条，真叫人不堪想像。
赏析
这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。
诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题「野望」，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。
野望远近结合的诗句及赏析
1. 关于野望诗句的赏析
关于野望诗句的赏析 1.王绩的古诗 野望的鉴赏和赏析
王绩●野望
王绩●野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，
带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常
游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的
意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星
稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表
现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，
山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四
望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧
瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带
着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这
四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，
静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到
慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，
和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么
特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南
朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野
望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡
艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵
妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她
那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的
《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年
间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，
律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺
期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗
歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写
出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝
试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两
联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思
更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
2.关于《野望》（王绩）一些赏析
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着打猎到的马~鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈！
答案：
1、日暮时分，站于东皋极目远望，视野十分开阔。秋的手掌抚过每一株树木，黄叶纷飞，层林尽染。落日西沉，红霞映天，余晖铺洒在每一座山头上，天地被渲染得一派静穆和安详。
放牧的人赶着小牛走在回家的小路上，打猎的人牵着马，马上驮着猎物也回去了。
描写手法：白描的手法写景物，自然朴实；
（景与人）动静结合，活现一幅浓浓的秋暮晚归图。
（关于“采薇”，你得知道：
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。薇，是一种植物
关于王绩，你得知道：
王绩一生郁郁不得志，曾三仕三隐。以琴酒诗歌自娱。）
2.“相顾无相识，长歌怀采薇”
通过追怀古代的贤人伯夷和叔齐，认为只有他们是和“我”同类的。
表达了诗人带着不满于社会黑暗，不愿意堕身委服于现实名利之心退隐山林，然世人无有同自已志同道合的，表现了作者的孤独之感和苦闷惆怅之情。
3.古诗野望的赏析文子300字
秋天的傍晚时分，诗人站在广阔的平野中遥望远方，看到的是一片浓郁的秋色：大树披上了金黄的叶子，小山穿上了光彩流离的余晖，放牧的人们赶着牛群回家，猎马也都带着鸟兽归来，可是作者却在萧瑟恬静的景色总感受到孤独抑郁，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
4.杜甫诗 野望赏析
1，叙述。2，这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙
5.野望 赏析
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情.
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化一层。这正符合律诗的一种基本章法。
6.《野望》全诗和解释
野望唐代：王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。译文：黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！扩展资料：这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
首联，景中含情，景中有人。我们先来看一下这幅图景：傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。
“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。这两句看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代的一清二楚，奠定了整首诗的基调。
颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。诗人从眼见所见，给我们勾勒了一幅秋之晚景图。
一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。
颈联，写傍晚时分人的活动，从反面反衬诗人的郁闷孤单的心境。诗人给我们描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景。
放牛的牧童唱着山歌，欢快的赶着牛儿返回家中，猎人骑着骏马，大声吆喝着，带着猎物满意而归，多么安逸的场景，多么令人陶醉的画面啊。但是这些热闹是他们的，诗人什么也没有，有的就是寂寞和孤寂。
尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。
诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。诗人唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志。
参考资料来源：百度百科-野望。
7.【《野望》诗中的重点句是哪句话
（唐）王绩《野望》东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇. 这是一首描写秋天山野景致的五言律诗.诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人“相顾无相识”的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣.全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一. “东皋薄暮望，徙倚欲何依.”首二句以抒写情性为主.“东皋”，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明（归去来辞）“登东皋以舒啸”的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号“东皋子”.“徙倚”，是徘徊的意思.“欲何依”，化用曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依”的诗句.这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫. “树树皆秋色，山山唯落晖”.这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面.纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映.接着，诗人的笔锋又转向动的叙写：“牧人驱犊返.猎马带禽归.”着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣.句中的几个动词“驱”、“返”、“带”、“归”.用得自然而精警.这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷.光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中. 可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪.“相顾无相识，长歌怀采薇”.这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士.有人评曰：“读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情.千古自有知己.”（（删补唐诗选脉笺释会通评林》）正深得本诗的主旨. 本诗首尾两联抒情言事.中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦.诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味.全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路. （我觉得这篇赏析不错，应该能解决你的问题.这首诗的重点句应该是尾联.）。
8.【关于《野望》（王绩）一些赏析1.诗人在傍晚野望时,描绘出了怎样
野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依. 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌怀采薇. 译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方， 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光. 牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着打猎到的马~鸟兽驰过我的身旁. 大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈！ 答案： 1、日暮时分，站于东皋极目远望，视野十分开阔.秋的手掌抚过每一株树木，黄叶纷飞，层林尽染.落日西沉，红霞映天，余晖铺洒在每一座山头上，天地被渲染得一派静穆和安详. 放牧的人赶着小牛走在回家的小路上，打猎的人牵着马，马上驮着猎物也回去了. 描写手法：白描的手法写景物，自然朴实； （景与人）动静结合，活现一幅浓浓的秋暮晚归图. （关于“采薇”，你得知道： 相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死.薇，是一种植物 关于王绩，你得知道： 王绩一生郁郁不得志，曾三仕三隐.以琴酒诗歌自娱.） 2.“相顾无相识，长歌怀采薇” 通过追怀古代的贤人伯夷和叔齐，认为只有他们是和“我”同类的. 表达了诗人带着不满于社会黑暗，不愿意堕身委服于现实名利之心退隐山林，然世人无有同自已志同道合的，表现了作者的孤独之感和苦闷惆怅之情.。
杜甫的诗《野望》的赏析
全诗由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之迟暮多病，报国无门，感慨无限。结句点题并与首句呼应。语言凝练，感情深沉。(表达了作者救国无望的思想感情！
野老 杜甫 阅读答案
野老 杜甫 阅读答案，这篇作品揭示了诗人对战争的哀愁，和对重返家乡的愿景。本文野老 杜甫 阅读答案由大学高考收集整理，希望大家喜欢！
导读：
题意为村野老人，在这里代指诗人自己。这首诗是在作者建立草堂安定下来后，所作的一首作品。其原文如下：
野 老
杜甫
野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
野老 杜甫阅读答案：
1、诗中的“野老”是一个怎样的形象？请简要概括。
答：诗中的“野老”是一个因时局动荡而流寓异乡，为国家残破、生灵涂炭而担忧悲哀，为自己报国无门、归家无路而无奈痛苦的诗人形象。
2、全诗是如何借景抒情的？
答：前四句写江岸竹篱，柴门歪斜，渔人下网，商船返航，描绘了一幅素淡恬静的江村闲居图，渲染了淡泊闲适的氛围。后四句写要地沦丧，归途阻绝，寄寓他乡，戍角哀鸣，表达了诗人对战乱频繁，故土难归的哀愁伤感之情及渴望平息战乱，回到故土的愿望。
野老 杜甫字词解释：
1、野老：杜甫自称。
2、琴台：四川名胜地，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，这里代指成都。
野老 杜甫背景：
此诗写于760年（上元元年），这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。经过长年颠沛流离之后，总算得到了一个憩息之处，这使他聊感欣慰。然而国家残破、生民涂炭的现实，却时时在撞击他的心灵，使他无法宁静。
野老 杜甫翻译：
江岸回曲，竹篱茅舍，我正在草堂前的江边漫步观赏 柴门歪歪斜斜的却自然而然的正好迎着大江。而那边澄碧的百花潭种渔民们正欢快的下网捕鱼呢 ，连那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了，我想到那返回故里的路途，然而剑门失守，不尽归路断绝，整个局势都是那样危急，使人忧念日深我这浮云般的漂泊之身，又为何滞留蜀中呢。去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面的吐蕃又在虎视眈眈，蜀中也隐伏战乱的危机。听那从萧瑟秋风中的成都墙头传来的画角声，多么凄切悲凉！
野老 杜甫主旨中心：
这首诗表达了诗人对战乱频繁，故土难归的哀愁伤感之情及渴望平息战乱，回到故土的愿望。
野老 杜甫赏析：
诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。开头“野老”二字，是杜甫自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。而那边澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。这四句，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。然而杜甫并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。
“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。杜甫有诗云：“门泊东吴万里船”（《绝句四首》），大概就指这些“贾客船”。正是这些“万里船”，扰乱了他平静的心境，令他想起那漫漫长途。这“长路”首先把他的思绪引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想顺江东下。由此又想到另一条“长路”：北上长安，东下洛阳，重返故里。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，他仰头见到白云，不禁发出一声痴问：“片云何意傍琴台？”琴台是成都的一个名胜，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，此代指成都。“片云”是诗人用以自喻，意思是：“自己浮云般的飘泊之身，为何留滞蜀中呢？”首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，也是诗人在发问：是谁把他赶出朝廷，剥夺了他为国效力的机会？这一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴台，原本是自然现象，无须怪问。因而这一问好似没头没脑，也无法回答，其实正表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
尾联二句，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。
诗的前四句所写之景，恰如王国维所说的“无我之境”。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）这就是说，诗人以宁静的心境去观照外物，“自我”好像融入客观世界，这时写出的意境即是“无我之境”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。诗的后四句转入抒情后，仍未脱离写景，但这时又进入了“有我之境”：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下面，才表现出他深沉的忧国忧民之心，原来他的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱。这种出于无奈的超脱，反过来加深了痛苦心情的表达，在平静水面下奔涌着的痛苦的潜流，是一种更为深沉的哀痛。
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
以上这篇野老 杜甫 阅读答案就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：！
搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，尽在大学高考！可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号：miyu_88，即可进行体验！
野望杜甫赏析纳纳乾坤大翻译
《野望》的全文翻译如下：
西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。
四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。
迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。
骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。
作品原文：
《野望》杜甫 〔唐代〕
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
词句注释：
西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
日：一作“自”。
作品赏析：
诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。首联写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。颔联由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。颈联又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
尾联最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
作者简介：
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
创作背景：
这首诗作于肃宗上元二年（761）杜甫流寓成都时。其时诗人已经五十岁，孤身流落天涯，与家中亲人难通音信，而中原的战乱尚未平息，更有吐蕃侵扰边地，故他郊游野外，有感于国家的内忧外患，又自伤年迈多病、无能为力，于是创作了这首诗。
表达主题：
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。这首诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。
名家点评：
元·方回《瀛奎律髓》：此格律高耸，意气悲壮。唐人无能及之者。
明·李攀龙《唐诗直解》：涕泪多端，更有不能忘情者。
明·李攀龙《唐诗训解》：谓出自家衷臆，妙在真处，然一身只以“供多病”而不以“报圣朝”，则天涯涕泪，岂徒以哭吾私。
明·陆时雍《唐诗镜》：后四语率怀摅写。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：梅鼎祚曰：铿然苍然，有韵有骨。周秉伦曰：第四句，悲语；第六，忠念。
清·查慎行《初白庵诗评》：中二联用力多在虚字，结意尤深。
清·张谦宜《茧斋诗谈》：前六句先写情事索漠，末乃云：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”触目感伤，言简意透。
清·胡以梅《唐诗贯珠》：五、六承四而下，结出野望，自有一种大方浑融之气。起用对偶、对仗亦工。“供”字妙。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：孙仅所云：夐邈高耸，若凿太虚而嗷万窍，此类是已。流连光景、何足语此！
清·浦起龙《读杜心解》：国患家离，两两系心。“三城戍”，提忧国，“万里桥”，提思家。三、四顶次句，思家之切也；五、六，顶首句，忧国之忱也。题中“望”字意，皆暗藏在内。七，点清，八，总收。
清·杨伦《杜诗镜铨》：思家忧国，首二并提，起势最健（“西山白雪”二句下）。沈著（“海内风尘”二句下）。李云：可称高浑。顾况《湖南客中春望诗》：“风尘海内怜双鬓，涕泪天涯惨一身”，全袭杜语。
清·毛奇龄《唐七律选》：毛奇龄云：风景不殊，而人事异也。李因笃云：可称高浑，前四句第五字皆数目相犯，学者宜忌。
清·范大士《历代诗法》：笔意流动，亦复凄凄恻恻。
清·方东树《昭昧詹言》：此诗起势写“望”而寓感慨。中四句题情，三、四远，五、六近；收点题出场，创格。此变律创格，与“支离东北”同。读此深悟山谷之旨。
清·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：此首沉郁。许印芳：起句排对，杜律多此。
《野望》的赏析是什么
《野望》一诗描写了隐居之地的清幽秋景，诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人“相顾无相识“的抑郁苦闷的心情。首联借“徙倚”和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品，全诗原文如下：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
白话文释义：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
扩展资料
首二句以抒写情性为主。“东皋“，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)“登东皋以舒啸“的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号“东皋子“。“徙倚“，是徘徊的意思。
首句这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
“树树皆秋色，山山唯落晖“。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。
“牧人驱犊返。猎马带禽归“。着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。
“相顾无相识，长歌怀采薇“。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。
野望杜甫阅读题及答案
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，诗人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。下面我为大家带来《野望》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。
《野望》阅读原文
杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天崖涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注】
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。城：一作“奇”，一作“年”。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
⑶迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。
⑷日：一作“自”。
人事：世事。
《野望》阅读题目
⑴“海内风尘诸弟隔”一句中运用了哪种修辞手法?请作简要说明。(2分)
⑵这首诗以“野望”为题，请具体说明全诗是如何扣住“望”来写的。(4分)
⑶这首诗情感丰富，请作具体分析。(4分)
《野望》 阅读答案
⑴参考答案：比喻，以“风尘”喻战争。
⑵参考答案：①首联由远及近描写所“望”之景;②中间两联因景生情，抒写“望”之感慨;③尾联点明“望”之方式和地点，以及由“望”引发的忧虑。
⑶参考答案：①“三城戍”“ 海内风尘”表达忧国之情;②“诸弟隔”表达对亲人的思念之意;③“一身遥”表达漂泊孤寂之苦;④“迟暮”“多病”抒发年老多病的感伤与无奈;⑤“未答圣朝”表达未能报国之憾。
《野望》阅读译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯;至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
《野望》阅读赏析
这首诗作于公元761年(唐肃宗上元二年)成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，(在今四川松潘、理县一带)，此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种 反思 。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
野望杜甫赏析
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。
原文及翻译
野望
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
翻译：西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。
赏析
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。这首诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。
首联写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容；中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀；尾联最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
如果您对本文的内容感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的认可。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。