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本文目录一览
- 1、具体赏析罗隐的《蜂》这首诗歌
- 2、《蜂》 唐 罗隐~~~~~帮忙!!!!谢谢!!!!
- 3、古诗:蜂 后两句什么意思(求准确答案,给好评)
- 4、①采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜 ——罗隐《蜂》 你们有何见解
- 5、蜂罗隐的诗文赏析
- 6、蜂 的写作背景是什么急需答案,谢谢????
具体赏析罗隐的《蜂》这首诗歌
原文:
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
酿得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
赏析:
诗人首先写山中环境之美,为蜜蜂出场营造了良好的环境。诗人写道:“不论平地与山尖,无限风光尽被占。”“山尖”指山峰的顶端。“尽”即全部。“占”即占其所有。“风光”即风景、景色的意思。这里是指繁花似锦的春天景象。这两句的意思是说,无论是平地还是山尖,凡是有美好的风景,盛开着鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。首先,我们可以从诗人描写的角度来看,诗人用“平地”、“山尖”将这个山写尽,也就是代表了整个山。后面有用了“尽”字来绾结,表明了蜜蜂“占尽风光”了。特别是用一个假设句来配合,不但强调了“平地与山尖”的整体形象,而且也起到了总括的作用。其中,有一个“占”字,不但把蜜蜂拟人化,而且表现了蜜蜂的主动行为。总之,在诗人的笔下,蜜蜂活动的环境是十分美好的,蜜蜂的行为更是美好的,为后面进一步描写蜜蜂为他人辛勤劳作奠定了基础。
接着写道:“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”“采”即采摘。“甜”指醇香甜美的蜂蜜“为”即替。这两句的意思是说,它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁辛苦,为谁酿造醇香的蜂蜜呢?我们先回过头来看,从写作方法来说,前两句“不论平地与山尖,无限风光尽被占”以叙述描写为主。从后两句来看,第三句“采得百花成蜜后”接上两句而来,是叙述,叙述了蜜蜂采花之后酿蜜。所以陌生人最后一句“为谁辛苦为谁甜”就表明了自己的观点。采用了议论的表达方式。从意义上来说,“采得百花”就表明了蜜蜂的“辛苦”。一个“百”字,就表明了多数之意,暗示了“成蜜”是很辛苦的过程。在此基础上,词人用反问句来强调“成蜜”为谁。这一句含义多元的,其一是“为谁辛苦”,其二是为谁甜。我们可以这样理解这一句:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?但诗人不这样说,而是把“辛苦”与“甜蜜”二者结合在一起。其中的两个“谁”都是指他人。写到这里,词人强调了蜜蜂的“辛苦”,却给别人的“甜蜜”。
《蜂》 唐 罗隐~~~~~帮忙!!!!谢谢!!!!
★蜂
【唐】罗隐
不论平地与山尖①,无限风光尽②被占③。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜④?
【注释】
①山尖:山峰。②尽:都。③占:占其所有。④甜:醇香的蜂蜜
【译文】
无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是有鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来是为谁辛苦忙碌?又是为谁在酿造醇香的蜂蜜呢?
【阅读训练】
(1)诗中作者运用“_____”、“_____”、“_____”等词语,称赞蜜蜂“占尽风光”,这是正言欲反、欲夺故予的手法。(不论、无限、尽)
(2)在诗中,与“甜”字相呼应的词语是“___”,与“辛苦”相呼应的词语是“___”。(成蜜采得百花)
(3)作者通过对“蜂”的描写,想要表达什么情感?请从两个角度回答。
参考答案:(歌颂辛勤的劳动者;讽刺不劳而获的剥削者。)
古诗:蜂 后两句什么意思(求准确答案,给好评)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?意思:它辛辛苦苦采集百花酿成的蜂蜜,究竟是为谁送去甘甜呢?
蜂
作者:罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
注释
山尖:山峰的顶端。
尽:全部。
占:占其所有。
甜:醇香的蜂蜜
采:采摘。
为【wèi】替。还读wéi,如“敢作敢为”
译文
无论是平地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?这首通过对蜜蜂形象的描写,歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活,并讽刺了那些不劳而获的人。
赏析
蜂与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜蜂一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜蜂“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说蜂采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
①采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜 ——罗隐《蜂》 你们有何见解
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜的意思是蜜蜂采尽百花酿成甜美的蜜后,不知这些甘甜的蜂蜜让谁去享用,蜜蜂的辛苦是为了谁呢?
出自罗隐的《蜂》全文是:
不论平地与山尖,
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜?
诗文解释:无论是平地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
蜂罗隐的诗文赏析
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点:欲夺故予,反跌有力;叙述反诘,唱叹有情;寓意遥深,可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜蜂一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的虚词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜蜂“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说蜂采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜蜂特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与蜂相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”;一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“蜂”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
蜂 的写作背景是什么急需答案,谢谢????
【写作背景】
罗隐生于太和七年(公元833年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。后来又断断续续考了几年,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望,以及在这样的情绪下,看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑,大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
【作品原文】
《蜂》
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
【作品赏析】
《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了诗人对社会和历史问题的思考。
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
罗隐此篇歌咏“蜂”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜蜂”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
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