刘禹锡的诗句歌颂的是哪种精神_芳林新叶催旧叶歌颂的是谁

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芳林新叶催旧叶歌颂的是谁

芳林新叶催旧叶歌颂的是刘禹锡。刘禹锡772年至842年，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称家本荥上，籍占洛阳，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜一说是匈奴后裔，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有诗豪之称。

刘禹锡的人物特点

贞元九年进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年加入以太子侍读王叔文为首的二王八司马政治集团。唐顺宗即位后，实践永贞革新。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。

诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称刘柳，与韦应物、白居易合称三杰，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

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方林新叶催陈叶,流水前波让后波歌颂什么精神

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”歌颂的精神是：自我革新的担当精神。出自刘禹锡的七言律诗《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》。
这句话说明新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。

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刘禹锡的诗句芳林新叶歌颂的是哪种精神 出自哪首诗

刘禹锡有一句经典诗句“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这句诗出自《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》，歌颂的是自我革新的担当精神。

芳林新叶歌颂的精神

这首诗出自唐朝刘禹锡的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》，歌颂了自我革新的担当精神。这首寄给白居易的诗是为悼念元稹等故友去世而作的，除寄于深切的哀思和感喟外，还安慰了还活着的好友。作者用“新叶催陈叶”、“前波让后波”的自然规律来说明一个深刻的道理：任何旧事物都必将让位给新事物；老一辈必然要让位给后继者。这种朴素的新陈代谢，除旧布新的辩证观点、超出了单纯的哀伤之情，既给人以安慰又具有积极的意义。

诗句原文及赏析

原文：

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

赏析：

首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。

颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。

颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：

1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。

2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。

3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。

4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。

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芳林陈叶催新叶歌颂了什么

“芳林陈叶催新叶”歌颂了自我革新的担当精神，出自《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》，是唐代文学家刘禹锡所创作的一首七言律诗。
此诗首联交代了写诗的原因，对生与死作了冷静的分析，得出了正确的认识，全诗沉着稳练，风调自然，格律精切。
全诗为：吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

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芳林新叶催旧叶,流水前波让后波歌颂什么精神

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”歌颂的精神是：自我革新的担当精神。

大意：树林里新生的树叶催换着旧的树叶，流水中前面的波浪让位给后面的波浪。

“芳林新叶催陈叶，流水前波让後波”这两句是针对白居易因痛逝故人情绪感伤而写的，这意味着新陈代谢是自然的法则，和生死都很常见，没有必要难过——在春天树木被迫用新的替换旧的叶子，河流湍急，背后的波前让海浪前进。

诗人摆脱了一般悼亡诗的感伤情感，通过对景物的描写来表达对生死的看法，认为生死是不可避免的规律，不受人意志的支配。表现积极向上、勤奋不断的精神。在生动的比喻中，有一种深刻的谨慎哲学，这两句话现在通常被用来比喻新旧交替的必然性。

出处：唐刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》。

诗词赏析

这是一首伤逝之作，引发无限的人生感慨。

首联写作者读了白居易寄来的两首绝句，有感于朋友的离世，也作诗一首抒发感慨。颔联写到友人逐渐离开人世，祭文自然增加，对于友人去世的伤痛和无奈之情，还有自己的孤独之感都一起溢于言表。

颈联“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，乃千古名句，体现了刘禹锡的哲学思想。春天万物复苏，树林里新长的叶子催换着老叶；奔腾的激流中，前面的波浪主动让位给后面的波浪。

这里的“陈叶”、“前波”可指元稹和二崔等已经逝去的好友，也引申指旧事物；“新叶”“后波”可指晚辈，也指新事物。

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芳林新叶催陈叶流水前波让后波这句话蕴含的哲理诗

芳林新叶催陈叶流水前波让后波这句话蕴含的哲理诗新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波出自刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波，谚语。比喻新事物代替旧事物，后人接替前人的自然规律。

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刘禹锡的诗句芳林新叶催陈叶流水前波让后波歌颂的是首枚

刘禹锡的诗句，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，所歌颂的是：自然界总是在这种永不止息的新陈代谢中保持生机，延续不断，人类也是如此。

出处：《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

【作者】刘禹锡【朝代】唐

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

译文：

吟诵着您哀悼亡友的两首绝句，使我心中悲伤地写成这首短歌。

我徒然惊叹世上的老朋友越来越少，只觉得文集中的祭文却越来越多。

芳林中新叶不断催换着旧叶，流水里前波总是让位给后波。

从古到今，人人都有生离死别的遗憾，您即使闻琴感伤，为亡友流尽眼泪，又能如何？

内容品读：

《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》是唐代文学家刘禹锡所创作的一首七言律诗，此诗作于唐文宗大和七年（833年），刘禹锡任苏州刺史。此诗饱含着对亡友的沉痛哀悼，对挚友的深情劝慰，显示出这位文学家兼哲学家的“诗豪”对待生死、友谊的态度。

此诗首联交代了写诗的原因；颔联直抒对故人长逝的沉痛；颈联诗人对生与死作了冷静的分析，得出了正确的认识；尾联是对白居易的劝慰。全诗感情深沉而立意高远，写情委婉而形象鲜明，于悲凉含蓄之中见豪健开朗，正体现出刘禹锡诗的特色。

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刘禹锡的诗句芳林新叶催陈叶

乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄
作者：刘禹锡
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
注释：
1、乐天即白居易。见示，告诉我的意思，指作者自己。根据诗题和首联可知，白居易因感伤好友元稹（字微之）、崔群（字敦诗）、崔玄亮（字晦叔）相继去世，写了两首绝句给刘禹锡。刘禹锡看后，又写了这首诗作为酬答。
2、芳林：长满花草的树林；陈叶：枯叶。
这是一首伤逝之作，引发无限的人生感慨。首联写作者读了白居易寄来的两首绝句，有感于朋友的离世，也作诗一首抒发感慨。颔联写到友人逐渐离开人世，祭文自然增加，对于友人去世的伤痛和无奈之情，还有自己的孤独之感都一起溢于言表。
颈联“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，乃千古名句，体现了刘禹锡的哲学思想。春天万物复苏，树林里新长的叶子催换着老叶；奔腾的激流中，前面的波浪主动让位给后面的波浪。这里的“陈叶”、“前波”可指元稹和二崔等已经逝去的好友，也引申指旧事物；“新叶”“后波”可指晚辈，也指新事物。
这两句诗告诉我们，新陈代谢是自然规律，生死是不以人的意志为转移的客观规律，因此用不着悲观。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。刘禹锡还曾写过名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，也体现了这一规律。
刘禹锡人有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。所以这句诗也告诉人们，要顺应、利用规律，没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立，也不是毫无关联。
刘禹锡善于用发展的眼光来看问题，新事物的产生、旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。每一天都会有人撒手人寰，可是大家还是努力并认真地生活。诗人清醒地认识到这一点，也摆脱了一般悼亡诗的感伤情绪，用全新的意境表达了乐观、豁达的人生态度。

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