下面就是我们帮你搜集整理的有关万事有度过犹不及意思和“凡事过犹不及“什么意思的问答

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万事有度过犹不及意思

万事有度过犹不及的意思是:凡事都要有个限度,事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。成语出自《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈之?’子曰:‘过犹不及。’” 春秋时期,孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪一个更贤明。孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

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“凡事过犹不及“什么意思

基本资料 【发音】 guò yóu bù jí 【易错】 不;不能读作“bú”. 【辨形】 犹;不能写作“优”或“忧”. 【出处】《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及.’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及.’” 【近义词】 过为己甚 【反义词】 恰如其分、恰到好处 【释义】 过:过分;犹:像,如同;不及:达不到.事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的. 【用法】主谓式:作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分. 【英文翻译】 going too far is as bad as not going far enough; beyond is as wrong as falling short; too much is as bad as too little; excess is just as bad as deficiency 示例 1、清《诵读教学》:“前者歪曲了白话文,后者也歪曲了白话文,所谓~. 2、据老夫看来:这是“~”.大约两耳过长,反觉没用.★清·李汝珍《镜花缘》第十四回 典故 春秋时期,孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些.孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求.子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的.

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凡事有度 过犹不及是什么意思

这表达了孔子论语中的中庸观点,意思是对于事物不要过度追求,也不能过于畏缩不前,要适度中庸的对待~

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水满则溢,月盈则缺, 超过限度,过犹不及什么意思

大概意思说的就是当水盛得过满的时候,就会溢出来。而当月亮特别圆的时候,就容易发生月食,没有什么事情是能够做到十分圆满的。凡事都有一定的度,事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的 。“水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。”这句话的真正含义,谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人,骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。没有天生的天才,天才都是虚心学习,才能取得成功的。我们要做个虚心的人,虚心向人求教,虚心学习,虚心对待生活中的每一件事,取人之长,补己之短,不断充实自己,完善自己;不要骄傲,骄傲会让你失去朋友,骄傲会让你的学习停止不前,就像那杯满的水一样装不下任何知识了。“月盈则亏,水满则溢”,亏缺万事有度,谁都不是弹性无限的藤条,扯得太紧总有崩溃的那一刻,出现“物极必反”矛盾转化的现象,是因为任何事物都是矛盾的统一体,都有矛盾的两方面。当在一定条件下,矛盾的某一方面占统治地位,起决定作用了,事物就呈现出由它所决定而具有的性质。但其中又蕴含着对立面,并会不断经过量的积累,最终占统治地位,使事物走向反面。所谓此消彼长,物盛则衰,可能是万物发展的一种规律。明白了这些道理,掌握好,运用好才是上策。拓展资料:“水满则溢,月盈则缺,这世上没有完美的事物。越是看上去完美的事物,越有其致命的弱点,越是看上去完美的人,越有其不可告人地隐秘。所以,要小心一切看似完美的事,完美的人,他们往往是最可怕地陷阱。” ——撒冷 《天擎》

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凡事皆须有度,否则过犹不及

子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”这是《论语·先进》里的一句话,是孔子在评价其学生颛孙师(即子张)与卜商(即子夏)时说的一句非常有名的话,体现了中庸之道的核心,也告诉我们做任何事要掌握好火候分寸,适时适度为宜。“过犹不及”可以分为“过”和“不及”两部分来解读。“过”和“不及”其实是两个极端。就好比做饭,“过”相当于过了火候,“糊了”;“不及”相当于火候未到,“不熟”。“过犹不及”就是要找到一个平衡点,折中点,恰如其分,不偏不倚。在为人处世方面,我们不能“冷若冰霜”“凡人不理”,但也不必“过分热情”“溜须拍马”;在说话办事方面,我们不能沉默寡言、办事拖拉,也不能滔滔不绝、做事激进;在管教孩子方面,我们不能“过分严苛”,也不可“过度溺爱”;......罗曼·罗兰说:“所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。”有修为的人,时时处处都能很好地把握分寸,言谈举止得体适中,不会超越界限,自然而然地带给他人自在、平和、安全的感觉。有觉悟的人,才会真正理解领悟儒家的“中庸之道”的真谛!我是Jo小朵儿,乐于分享所见所闻所感,所思所想的北京大妞儿,愿给平凡的生活加点料,给奋斗的人生多一点正能量,多一点色彩与活力!感谢大家的关注! 欢迎大家到同名的头条号串门儿。

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凡事皆有度,浅则不达,过犹不及

文/汇美F浅则不达,过犹不及。 我们做事情不能浅尝辄止,半途而废,以致一事无成。要一门深入,坚持不懈,同时要讲究策略,不能瞎闯蛮干。 同时也不能走极端,不做或将事情做得过头都是不可取的。 生活中既要关注当下,又要未雨绸缪;既要埋头苦干,又要抬头看路。 凡事皆有度,这个度得由自己来把握。 对生活,对人际关系,对大自然时刻心存敬畏和感恩之心; 不强求,不利用道德标准绑架别人,使别人迫于压力遵循你的观点。每个人都有自己独特的人生,什么适合自己,他们最清楚; 父母给孩子的爱是纯粹的全心全意,是百分之百不追求回报的。但作为子女也不能长期无视这种出于亲情的无条件付出,不做回应,而是要时常把父母的恩情牢记于心,并及时对接上父母传来的信号,及时回馈父母、孝敬父母,让他们感受到来自儿女给予的温暖和陪伴。 倘若你能力强,得到了领导的器重,但也不能持宠而娇,自命不凡,这个世界没有谁离开了谁就活不了,或少了谁企业就不能运转等。而是要知恩图报,努力增强自己的能力,使其配得上领导的器重。 倘若你爱玩游戏,那也无可厚非,但必须要适度。电子产品、网络是一把双刃剑,要把它们当成助我们一臂之力的好工具、好伙伴,而不是把它们当成玩具。不要被竞技游戏蒙蔽了双眼,一味的迷下去。 偶尔玩一下,那叫放松身心,甚至还有助于增强思维的敏捷度、开发脑力。但如果玩得过度了,那就是沉迷, 虚拟现实不分,其害处众所周知。 水满则溢,月满则亏,凡事皆有度,过犹不及。 共勉

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凡事有度,过犹不及

《道德经》有云:“天之道,损有余而补不足。” “天道”是减少有余,而补给不足。 欲望太多,会失去更多。 凡事如若太过,最终的结局大多如此。在一间寺庙里,小和尚问老和尚:“师父,为什么我日夜参禅,功课力求完美,却仍无法开悟?” 老和尚笑眯眯地给了他一个碗,一把盐,说:“把碗装满水,再把盐放进去,让所有的盐融化。” 小和尚照做,过了好一会,回来说:“师父,我等了好久,但是盐化不完啊。” 师傅又拿出一个碗,半把盐,说:“这次再试试。” 不一会,小和尚高兴的跑回来:“师父,师父,这回盐很快就化完了。” 师父问:“悟到了什么?” 小和尚咧嘴道:“盐不是越多越好呢。” 盐太多,便超出了水能融化的范围。 人也一样,若太过用力,就超出了智慧、才华、能力所能承受的极限。 拼尽全力,透支自己,在自己看来是努力,在别人看来却是愚蠢。过了一年,寺院里新来了一个大和尚。一日,老和尚吩咐小和尚与大和尚,一同去山下挑水。 大和尚心想,我是新来的,表现一定要好,于是挑了满满两桶水。而小和尚每个桶里却只装了半桶水。 大和尚嘲笑小和尚偷懒,小和尚笑而不语。 结果,大和尚的水桶因为太满了,还没走一半,水就洒出了一半,还因路面被水打湿而滑倒,剩下的水也全都洒了出来。 而小和尚却闲庭信步,挑回来两个半桶水,顺利完成了任务。 原来,凡事不是多多益善、越满越好,太过则意味着损伤。 超越自身能力的欲望,如饮鸩止渴般,摧毁了内心,又阻碍了行动。 超越身体极限的努力,如揠苗助长般,虚耗着身体,又浪费了时光。 我们善于用更多的梦想、汗水、追逐填满人生,却少了知足常乐的能力。 凡事应有度,过之犹不及。与其追赶遥不可期,不如学会张弛有度。 懂得适可而止,才是一种智慧。注:图文部分源于网络,侵删

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凡事皆有度过则反人尽厌之什么意思

凡事皆有度,过犹不及意思是做任何事情都是有限度的,事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

做人也是如此,把握好做人的度,有度制衡,衡而适度,挥洒自如,那就是高人。有人也许会笑乞丐的贪心,笑他不懂得取舍有度,适可而止的道理。其实,生活中这样的人不在少数。

有的人总是贪求更多,所谓欲壑难填。在已经有所得的情况下,欲求更多,然而,连本来可以得到的也失去了。可见,凡事有度,过犹不及。

因而,在日常生活中,做到不偏倚、不消极、不过激,取舍有度,适可而止,这才是一种人生境界与智慧。

这句话的意思是:聪明人要戒太过于明察,过于明察,人多不喜欢接近;刚强人要戒除过于粗暴,过于刚暴,人多有畏惧之心。难得糊涂。孔子东游,来到一个地方感觉腹中饥饿,就对弟子颜回说:“前面有一家饭馆,你去讨点饭来。”颜回就去饭馆,说明来意。

那饭馆的主人说:“要饭吃可以啊,不过我有个要求。”颜回忙道:“什么要求?”主人回答:“我写一字,你若认识,我就请你们师徒吃饭,若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑:“主人家,我虽不才,可我也跟师傅多年。不说一字,就是一篇文章又有何难?”

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