染字的来历?(少代会的来历?)

染字是一种传统的中国文化艺术形式，起源于唐朝时期。当时的文人士大夫们喜欢在自己的书房或客厅里挂一些有意义的诗句或名言警句，以增加房间的文化气息和自己的品位。

于是，他们就开始用颜料和毛笔在纸上书写诗句，再用手工染色的方式，将字迹和纸张结合在一起，形成了一种美丽而独特的艺术形式，即染字。染字具有艺术性、实用性和观赏性，至今仍受到人们的喜爱和推崇。

古代的布匹多用于染房，所以说是从古代染房来的

1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在前苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，当然考虑不到少先队的标志问题。

列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”红领巾就这样诞生了。

中国少年先锋队前身为中国少年儿童队，成立于1949年10月13日。少年儿童革命组织的发展随着中国革命形势的发展而发展，大体上可以分为五个阶段：

1924年到1927年北伐战争时期的劳动童子军；

1927年到1936年土地革命战争时期的共产主义儿童团；

1937年到1945年抗日战争时期的抗日儿童团；

1946年到1949年建立的少年先锋队；

1949年新中国成立后建立了全国统一的组织——中国少年儿童队，后改名中国少年先锋队。

少先队代表大会，简称少代会，是少先队大队或大队以上组织和机构召开，由队员代表为主体参加的会议，是同级队组织的最高权力机构，它有商讨、决定一个时期队的重大事务，选举产生队工作领导委员会的权力。

1949年10月13日，中国共产党缔造的、全国统一的少年儿童组织－中国少年儿童队成立。1953年6月，中国少年儿童队改名为中国少年先锋队，简称少先队。

1950年，中国共产主义青年团中央召开了第一次全国少年儿童工作干部大会。

因为是适应不同时期发展历程，根据不同时期的发展任务，为了发动、指导少年革命组织而召开的“少代会”。

班旗是班集的象征，能够在活动中被拿出来招展的旗子，是能够代表班级最独特，最显眼的标志。班级是学校为了实现一定的教育目的，将年龄相近、知识认知水平相近的学生编成一个个集体，切有相对固定的人数的基本教育单位。

班旗是班级形象的象征，是班级荣誉的标志，要保管好、使用好班旗，要像对待自己的名誉一样珍惜、维护班旗的荣誉，在班旗的指引和感召下，努力去做最好的自己。在班旗的指引下牢记期初定下的学习目标，勤奋学习、扎实进取、文明礼貌、快乐成长，以自己的全面发展为班旗争光添彩。

扩展资料

班级是学校的基本单位，也是学校行政管理的最基层组织。班级教学是现代最具代表性的一种教育形态。一个班级通常是由一位或几位学科教师与一群学生共同组成，整个学校教育功能的发挥主要是在班级活动中实现的。

班级是学校为实现一定的教育的目的，将年龄相同、文化程度大体相同的学生按一定的人数规模建立起来的教育组织。班级不仅是学生接收知识教育的资源、也是学生社会化的资源、学生进行自我教育的资源。

班旗代表一个班的口号和作风，也是激励同学们奋发向上的显眼物。

烊，是从方言里引用过来的，读yàng。《康熙字典》：烊，本作炀。炀，“扬子方言”炙燥也，今江东呼火猛为炀。又“扬子方言”炀，暴也。究其大意，无非火炙热。因此，打烊的意思是熄退店里的火，这个火自然是用于做买卖的，把火熄退，也就是这一天买卖做完了的意思。

打烊，简单理解是下班歇业；关灯熄火下班休息。来历是古代店家准备下班前把过多的零碎金子银子熔铸成定量的金银锭。

打烊这一词还真的沒有什么来历，究其字意，烊是熔化，有烈火之含意，打烊就是把火扑灭。商人们引开去了，把商店晚上关门叫做打烊，再有把商店歇业也叫做打烊，如此约定俗成，打烊就成了商店关门的统称。别的叫法也有，比如关门，歇业，停业，很直观，路人一看就明白，但商家不愿用，太晦气，谁愿意自家的店来不来的就关门，歇业，停业了呢？这和倒闭差不多了。

王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓、子姓、妫姓和少数民族改姓。东周时期的姬晋为王姓始祖。

王姓来源主要有五种：

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

1、为周文王第十五子毕公高的后裔。

据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西省咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

2、源于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年（公元前550年），谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

3、为周平王太孙赤之后

河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

二、源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。[9] 从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

三、源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

四、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

五、出自少数民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族， 南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

王氏家族源自于姬姓。

王姓是中国第一大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中国外，在朝鲜也有许多王姓的人。在广东，“王”与“黄”在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为“三划王”或“三横王”。

王氏家族可以追溯到古代，其起源是中国周朝西部的鲁地区，但是随着历史的演变，王氏家族分布于中国各地和海外地区，其流派和分支遍及江南、交趾、台湾、澳门等地。
可以说，这个家族的历史和影响非常深远。

建队节是中国少年先锋队的节日，它的由来可以追溯到1924年。当时中国共产党先后成立了劳动少年团、共产主义少年团和抗日少年团，这些组织中的许多成员都成为了中国革命的先锋和骨干力量。1949年10月13日，中国少年儿童队正式成立，这也是中国少年先锋队的前身。1953年6月，中国少年儿童队改名为中国少年先锋队，这也是为了更好地体现少先队的先锋性和革命性。建队节也就由此而来。

在建队节这一天，少先队员们会举行各种庆祝活动，比如升旗仪式、入队仪式、队歌演唱等等。此外，少先队员们还会参加各种主题活动和比赛，比如红色故事会、爱国主义教育讲座等等。这些活动旨在培养少先队员的爱国主义精神、集体主义精神和良好的品德，帮助他们更好地成长和发展。

总的来说，建队节是中国少先队员的重要节日，也是少先队员们展示自己风采和接受爱国主义教育的机会。

关于“傅”与“付”在姓氏中关系

“傅”与“付”同祖同宗，在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字。

目前，许多找到早期家谱或寻到早期离散的大家族后，方知晓原来自己本来就是“傅”。当然，由于应用量太大，进入户籍已经成了事实，法律已经认可，修订字典中已经将其解释为姓。所以建议，写法归写法，祖先不会变即可，不提倡改户口。

《姓纂》记，郑国人史付的后代有取付姓者；《一统志》记，永乐年间有叫付吉者。它的曾经存在是与否我们暂且不去论证，也无法考证。目前为止，至少没有确切证据可以证明“付”姓更早的存在，更不用说“付氏”家谱了。请使用“付”字的宗亲们参考。