亲爱的朋友们，相信很多人对天时不如地利的译文和原文对照和天时不如地利地利不如人和的利什么意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于天时不如地利的译文和原文对照和天时不如地利地利不如人和的利什么意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
天时不如地利的译文和原文对照
1、原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战则必胜矣。”
2、译文：孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。
另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。
所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人到非常少的时候连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战无不胜的了。”
扩展资料
“天时不如地利,地利不如人和”这句经典智慧的战争理论，在20世纪的近代战争中，屡次得到了现实的证明。比如第二次世界大战，最引人注目的前苏联对法西斯德国的卫国战争：
德军企图通过闪电战，继续在苏俄广褒的国土上称霸披靡。希特勒妄想以迅雷不及掩耳之势的进攻，摧毁苏联的意志和抵抗。
战争中期德军却发现举步为艰，苏联人民顽强不屈的抵抗住了德军的前进步伐，特别是当苏联恶劣严寒、冰冻无比的冬天来临以后，水土不符的德军更是遭遇了前所未有的困境。后勤补给也陷入了失控状态。
缺吃少穿的德军已经丧失了战斗力。而此时的苏联红军，却利用地理优势和天生的耐寒能力，对强弩之末的德军发动了声势壮大的反攻战役。
苏联全国军民万众齐心、众志成城，终于取得了这场伟大的卫国战争的胜利！并且同盟军一道，解放了被法西斯蹂躏的欧洲各国！消灭了不可一世、罪恶滔天的希特勒法西斯政权。
天时不如地利地利不如人和的利什么意思
在这里”利“当“有利的”讲。具体解释如下：
1、出处解释：
出自《孟子·公孙丑下》。
2、翻译全句：
天时不如地利，地利不如人和的意思是:有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。
3、重点词解释：
地利：指适宜作战的地理形势；
4、解释您说的这个字：
在这里，“利”当”有利的“讲，修饰”地“这个字！
天时不如地利是什么意思
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。”（或得天时不如得地利，得地利不如得人和。）
天时不如地利：天时，指适合作战的时令、气候。地利，指有利于作战的地形。
良好的时机是可以创造的，恶劣的环境是可以改变的，而一旦丧失良好的人群合作关系，我们只能走向失败。
天时、地利、人和”三者密不可分，而且在一定的条件下，其重要位置的主次先后也会发生变化。因此，不宜把三者割裂甚至对立起来，对哪一方更重要也不能做绝对化一成不变的理解。
天时不如地利的利字是什么意思
题库内容：
天时不如地利地利不如人和的解释
散文篇名。载《孟子·公孙丑下》，篇题后人所加。文中阐明了决定战争胜负的因素在于人心的向背，提出了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等著名论断，体现了孟子的民本思想。全文多用排比、层递，雄辩有力，一气呵成。
词语分解
天时的解释∶自然运行的时序天时有愆伏。;;宋;沈括《梦溪笔谈》今天时顺正。;;清;方苞《狱中杂记》∶指有利于攻战的自然气候条件天时不如地利。;;《孟子;公孙丑下》必有得天时。是天时不如地利。天命非为人和的解释指人心归一,上下团结天时不如地利,地利不如人和。;;《孟子;公孙丑下》越明年,政通人和,百废俱兴。;;宋;范仲淹《岳阳楼记》详细解释人事和协；民心和乐。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不
古代军事中「天时不如地利」中的地利具体有哪些
天时不如地利，地利不如人和
天时：这里指时机、气候等天然因素。
地利：这里指山川险要，城池坚固等地理优势。
孟子说：靠天时来选择战斗的时机，比不上优良的地理条件对战斗成败的影响大，而地理条件的优良，又比不上参战者团结一致、众志成城对战斗获胜的影响大。
比如，有一座城镇，它每边长仅三里，外城每边长仅七里，敌人围攻它，却没有能够攻克。在围攻中，一定有合乎天时的有利条件，却无法攻克，那么这原因就在于“天时”条件不如“地利”条件的作用大。（又如，有一座城镇，）城墙不是构筑得不高，护城河不是挖掘得不深，兵器盔甲也不是不锐利坚固，储存的粮食也不是不多，（但敌军一攻城，）守城者就弃城逃走，这就证明了优良的地理条件比不上参战者戮力同心的作用大：所以我认为：管束治理人民，不要去依靠国界的限制，保卫国家不要去倚恃山川的险厄，威行天下不要去仗着军队的强大。施行仁政的人，拥戴他的必定很多；反之，就很少。愿意服从他的人少到极点时，连亲戚都会反对他；反之，天下都愿归顺他。如果用天下都顺服的力量去攻击连亲人都抛弃他的那些人，那么，仁君圣主或者不用战争手段，只要用，必定会取得胜利。
如果您对本文的内容感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的认可。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。