亲爱的小伙伴们，相信很多人对望洋兴叹的兴应该读什么意思是什么和望洋兴叹的“兴”意思是什么都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于望洋兴叹的兴应该读什么意思是什么和望洋兴叹的“兴”意思是什么的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、望洋兴叹的兴应该读什么,意思是什么
- 2、望洋兴叹的“兴”意思是什么
- 3、“望洋兴叹”的“兴”是什么意思
- 4、“望洋兴叹“的“兴“是什么意思
- 5、望洋兴叹的“兴”意思是什么根据意思 兴 应读什么
- 6、“望洋兴叹”中的“兴”是什么意思
- 7、望洋兴叹的兴是什么意思
- 8、望洋兴叹兴的意思
望洋兴叹的兴应该读什么,意思是什么
望洋兴叹，意思：产生。
详细释义：
1.兴盛；流行：复～。新～。现在已经不～这种式样了。
2.使盛行：大～调查研究之风。
3.开始；发动；创立：～办。～工。～利除弊。百废俱～。
4.起；起来：晨～（早晨起来）。夙～夜寐。
5.准许（多用于否定式）：说话要有根据，不～胡说。
6.或许：明天他也～来，也～不来。
7.姓。
兴致；兴趣：豪～。助～。败～。雅～。游～。
相关组词
高兴兴致尽兴即兴
兴会兴趣兴奋兴旺
扩展资料
“兴”的反义词：亡、衰
一、“亡”的基本释义：
1.逃：逃～。流～。
2.失去：～佚。～羊补牢。
3.死：伤～。死～。
4.灭：灭～。～国奴。救～。兴～。
古同“无”，没有。
相关组词
伤亡灭亡死亡覆亡
夭亡存亡亡失沦亡
二、“衰”的基本释义：
微弱；变弱：～败。～退。年老力～。
1.见〔等衰〕
2.同“缞”。
相关组词
衰老衰减衰朽衰败
衰鬓衰歇衰竭衰萎
望洋兴叹的“兴”意思是什么
望洋兴叹的“兴”意思是产生。
发音wàngyángxīngtàn
释义望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因为不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
“望洋兴叹”的“兴”是什么意思
“望洋兴叹”发出。伟大事物面前，感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
望洋兴叹，读音：
释义：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
近义词：
仰天长叹
无能为力
无可奈何
望洋而叹
反义词：
妄自尊大
目空一切
例句：
望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
本想去听音乐会的，可票价却让我望洋兴叹。
皇帝永远都是皇帝，大臣们再怎么努力，也只能望洋兴叹。
看着北京高耸入云的高楼大厦，许多小城市对此只能是望洋兴叹。
狐狸望着悬崖对面的小白兔，只能望洋兴叹。
参考资料
阿凡题：http://hanyu.afanti100.com/hanyu/idiom/profile/5bf81f8e74f611043001a79dd2eddc75
“望洋兴叹“的“兴“是什么意思
望洋兴叹
发音wàngyángxīngtàn
释义望洋：仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.
出处《庄子·秋水》：“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”
示例佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得～了.（清·吴趼人《糊涂世界》卷六）
兴就是发起的意思
望洋兴叹的“兴”意思是什么根据意思 兴 应读什么
“兴”意思是发出，读音是xīng。
xīng：声母是x，韵母是ing，声调是一声。
1、望洋兴叹意思：
在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
2、出处：
李二和《海上七千年》：人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。
扩展资料：
望洋兴叹典故：
秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。这正是批评我这种人的啊。
我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。“
“望洋兴叹”中的“兴”是什么意思
望洋兴叹拼音：wàngyángxīngtàn典故：望洋：仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.出处：《庄子·秋水》：“于是焉,河伯始旋其...
望洋兴叹的兴是什么意思
题库内容：
望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
成语出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
成语例句：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。
繁体写法：朢洋兴叹
注音：ㄨㄤˋㄧㄤˊㄒㄧㄥㄊㄢˋ
望洋兴叹的近义词：无能为力用不上力量,也指无力相助或力量达不到人对于自然界不是无能为力的无可奈何没有办法;无能为力既已无可奈何。《战国策·燕策》然终无可奈何。《史记·
望洋兴叹的反义词：妄自尊大虽无真才实学,却自命不凡,盲目骄傲自大子阳井底蛙耳,而妄自尊大。《后汉书》
成语语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
成语故事：相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
常用程度：常用成语
感情.色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
英语翻译：sighbylookingattheseas
俄语翻译：вздыхатьглядянаморе
日语翻译：事(こと)を前(まえ)に能力(のうりょく)または条件(じょうけん)の不足(ふそく)を叹(なげ)く
其他翻译：《德》sichüberfordertfühlen《ratlossein》《法》sesentirimpuissantetdésespérédevantunetǎchetroplourdepoursoi
成语谜语：水哉，水哉
读音注意：兴，不能读作“xìnɡ”。
写法注意：洋，不能写作“阳”。
歇后语：对着大海发愁；站在海边打咳声
望洋兴叹兴的意思
望洋兴叹兴的意思是发出、产生。望洋兴叹，汉语成语，拼音是wàngyángxīngtàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子·秋水》。“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示例
清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。”
李二和《海上七千年》：“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。”
古文
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；
春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”
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