亲爱的小伙伴们，对于咏怀八十二首全诗赏析和咏怀八十二首 其二 阮籍 翻译，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于咏怀八十二首全诗赏析和咏怀八十二首 其二 阮籍 翻译的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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咏怀八十二首全诗赏析
其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
《咏怀》诗现存82首，是阮籍平生诗作的总题。由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代，阮籍之诗大多隐晦曲折。刘宋时期的颜延之说：“阮籍在晋文代常虑祸患，故发此咏。”（《文选李善注引》）李善也说：“（阮籍）虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以猜测。”（《文选·咏怀诗注》）
本诗是《咏怀》的第一首，它典型地体现了上述诸特点，用现代的批评术语来说，它近乎一首朦胧诗，它写了“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”，也写了自己不寐而弹琴，写了自己的“徘徊”“忧思”，但却没有指明或暗示其具体内容。清代一些学者往往征引史实来考证其所指，结果往往是反失其旨趣。其中方东树之见“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故”（《昭昧詹言》），较为贴近。
其实，如果能透彻地了解阮籍其人，此诗也并不难解。阮籍“本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”（《晋书·阮籍传》）。正如他“醉六十日”，以使文帝之“为武帝求婚于籍”，终于“不得言而止”（同上）一样，“酣饮”不过是他用以逃避显示的手段，内心的痛苦却是无法排遣的。史
咏怀八十二首 其二 阮籍 翻译
咏怀八十二首(其二)
阮籍
二妃游江滨，逍遥顺风翔。
交甫怀环佩，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千载不相忘。
倾城迷下蔡，容好结中肠。
感激生忧思，萱草树兰房。
膏沐为谁施，其雨怨朝阳。
如何金石交，一旦更离伤！
此诗叙江妃二女游于江汉之滨，自由逍遥地顺风飘舞，郑交甫遇到了她们便一见钟情，请她们解环相赠以为信物，二女答应了他的请求。交甫把环藏在怀里。那两位神女都年青美貌（婉娈），浑身飘散着香气。以下八句则与《列仙传》记载不合，乃是诗人借题发挥想象，写双方别后的缠绵相思，赞扬他们对爱情的忠贞不渝。“猗靡”，婉曲缠绵之意。“倾城”和“迷下蔡”，皆形容女子的绝世美貌。《汉书.外戚传》载李延年歌曰：“绝代有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”宋玉《登徒子好色赋》有“臣东家之子，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡（地名）。”这四句写郑交甫别后对二妃情致缠绵，衷心相爱，永世不忘；二妃那倾城倾国的美好容貌，已深深地印在交甫心中。“感激”四句则写二妃对交甫因相思而产生的离愁别恨。“萱草”即谖草，据说见之可以忘记忧伤，故又名忘忧草。“兰房”，犹言香闺，即妇女居室。“膏沐”，古代妇女用的发油。这四句是从《诗.卫风.伯兮》“焉得谖草，言树之背（北堂阶下）”，“岂无膏沐，谁适为容”，“其雨其雨，杲杲出日”几句蜕化而来，描写的是二妃因感动于交甫的衷心爱慕而产生思念忧伤，不能自己，欲得萱草栽种到兰房，随时凭窗望见，借以忘忧。“女为悦己者容”，可现在对郑交甫徒有相思而不得见，因而头发散乱也懒施脂粉，倦于梳理；心中切盼交甫到来，可他偏偏不再来临，就像亟盼下雨而天空却偏偏出现太阳一样，使人怨恨不尽。诗人在这个神话爱情故事的锺事增华的描述中，自然寄寓了无限深长的感慨，所以结尾二句突转发问：怎么当初像金石一般坚固的情谊，会在旦夕之间，便离异断绝而令人悲伤呢？阮籍发言玄远，文多隐避。这首诗的主旨亦复如此，以至千古之下，众说纷纭，或言是讽剌爱情不专（如沈约），或言是比喻君臣遭际（如何焯）。而元人刘履解说最详：“初，司马昭以魏氏托任之重，亦自谓能尽忠于国；至是专权僭窃，欲行篡逆，故嗣宗婉其词以讽之。言交甫能念二妃解于一遇之顷，犹且情爱猗靡，久而不忘。佳人以容好结欢，犹能感激思望，专心靡他，甚而至于忧且怨。如何股肱大臣视同腹心者，一旦更变而有乖背之伤也。君臣朋友皆以义合，故借金石之交为喻。”（《选诗补注》）此说认为“金石交”是比喻曹魏皇帝和世为曹魏重臣的司马氏，大致是正确的。所以，这首诗应该说是讽剌司马氏之作。全诗通篇皆用比兴寄托和反衬对比手法，诗意曲折隐微。本为讽剌现实君臣关系，却借用遥远的神话爱情故事，而又加以想像渲染，这已够“玄远”了；而结尾二句本是读者寻绎其寄托的关键，但诗人又只通过用典发问微露端倪，并不明言；且诗中多用典故，使意旨愈益隐微迷离。此即所谓“言在耳目之内，情寄八荒之表”(《诗品》）。以男女情爱喻君臣离合，屈原《离骚》、曹植《七哀》等诗早已有之，但那是正比，而本诗却是反喻。前十二句全是为反衬结尾二句的，以形成强烈的反差。至于其所以如比隐微曲折，自然是由于时代和处境使然。
阮籍的《咏怀诗》的其一，其二
咏怀
①八十二首选三
阮籍
夜中不能寐，
起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，②
清风吹我襟。
孤鸿号外野，
翔鸟鸣北林。③
徘徊将何见？
忧思独伤心。④
【作者】
210－263，字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，建安作家阮瑀之子。好
学博览，尤慕老、庄。他反对名教，向往自然，旷达不拘礼俗。他对于新起的
司马氏政权不愿合作，故而纵酒谈玄，不问世事，作消极的反抗。他在文学上
受屈原的影响较多。《咏怀诗》八十余首，感慨很深，格调高浑，使他成为正
始时代最重要的诗人。
【注释】
①《咏怀诗》是阮籍生平诗作的总题，不是一时所作。大多写生活的感慨，不
外说人生祸福无常，年寿有限，要求超脱利禄的圈子，放怀远大。也有对当时
政治的刺讥，但写得很隐晦。②鉴：照。这句是说月光照于薄帷。③翔鸟：
飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。④以上二句指人也兼指鸟，孤
鸿、翔鸟和人一样都是在不寐而徘徊，这时会看到些什么呢，一切都是叫人忧
伤的景象。
【品评】
这是阮籍八十二首五言《咏怀诗》中的第一首。诗歌表达了诗人内心愤懑、
悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，
却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形色相以示人”，将内心的情
绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的
“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情
形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、
一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把
握其具体的内容。“言在耳日之内，情寄八荒之外”，即是此诗显著的特点。
这首诗采用动静相形的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是
动；清风吹拂，月光徜徉，也是动。前者是人的动，后者是物的动，都示意著
诗人内心的焦躁。然而。这里的动是似如磐夜色为背景的。动，更衬出了夜的
死寂，夜的深重。这茫茫夜色笼罩着一切，象征著政治形势的险恶和诗人心灵
上承受着的重压。这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味
次韵阮籍咏怀诗八十二首其二
古林次阮籍咏怀
其二·望水
江南多云水，千涧鸟徘翔。苕岭覆翠岚，寒洲容若芳。
丛石横差池，窥盈一坐忘。东归巢笙应，禅曲几回肠。
淡烟阻余言，驿亭视莲房。遥瞻飞鸿处，浪迹巫山阳。
采荇下峻滩，敛翮思慨伤。
跋后:
曹子建四海远游，见疏于文帝，才美而无用，
居南山种葛，自比悠悠独困。
彼常嗟乐府之中，附心飘志，公宴则诗，
百忧复与顾望，揽衣随长风而追洛神也。
阮籍咏怀诗
其二
二妃游江滨，逍遥从风翔。交甫怀佩环，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。
感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。
如何金石交，一旦更离伤。
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