亲爱的网友们,对于以貌取人失之子羽什么意思和澹台灭明斩杀蛟龙是什么故事他为何会被孔子,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于以貌取人失之子羽什么意思和澹台灭明斩杀蛟龙是什么故事他为何会被孔子的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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以貌取人,失之子羽什么意思

以貌取人,失之子羽的意思:我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断就错了。

“以貌取人,失之子羽。”出自《史记·仲尼弟子列传》,原句“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”翻译:孔子说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断就错了。”

宰予这件事说的是孔子见他不擅言词。被宰予冒犯了的人因心里讨厌宰予就觉得他能力不足,反映的言语不委婉与办事能力本来就是两个范畴的事不可类比。从不会说话得出的结论应该是这个人相对情商较低,生活无趣、个性木讷而不是具体做事能力的大小高低。

子羽是鲁人澹台灭明的字,此君意志颇为坚定,热脸蛋贴了孔夫子的冷屁股,受冷落却不自弃,尽显难得的自我要求,是个能够执着追求的人。子羽相貌是丑而不是恶、凶、奸、邪,丑相对的是美只是视觉美,凶恶奸邪才是品德的外在反映。

所以,从貌丑判定一个人品德不好是不对的。澹台灭明长相丑陋,就连孔子第一次见他的时候,都因相貌而轻视他,但澹台灭明品行高尚,学问深厚,有很多人追随。了解澹台灭明的为人之后,孔子才感叹地说了这句:“以貌取人,失之子羽。”

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澹台灭明斩杀蛟龙是什么故事他为何会被孔子小看

《孔子家语·五帝德》中,关于澹台灭明,他回答说:“贵之不喜,贱之不怒;贪图人民之利,廉其事,佐其下,澹台灭明之举。’意思是即使别人特别尊敬他,他也不会因此高兴;小看别人,他也不会因此生气;如果能造福人民,对自己有特别严格的要求,政治目的是保护人民的利益。这就是澹台灭明的品行。可见澹台灭明的德和行都非常优秀。

经过子游的介绍,澹台灭明向孔子学习。他长得难看,认为孔子本来就很浅薄,不会有什么成就。但是澹台苦心学习,加强修养。终于有了成果。之后,在吴国讲课,弟子有300多人。孔子听了,说:“我用语言判断人,失去了宰领。以貌取人,就会掉以轻心!’澹台灭明是孔门七十二贤之一,在曲阜孔庙大成殿前的西厦内祭祀孔子。1624年(明天启四年),附祭于关阳镇的“二贤祠”。

1766年(清干隆三十一年),关阳司巡察胡世祚将澹台灭明由曾子和子游升为主祀,成为“二贤祠”易名“三贤祠”。澹台灭明墓位于今魏庄乡上土桥村。云靖从瓦剌返回中土时,奉张宗周之命被劝回云靖送锦囊,后任瓦剌使节与阿剌知院使明同行,奉张家之命引发瓦剌内讧,在战乱中拯救过云重和浊台镜明,偶然的痕迹全书最后浊台灭明讲述故事金秋十月,丹桂芬芳,麦子起伏,稻谷金黄。

孔子有子路、子贡、颜回等高跷,计划沿大别山经邾国前往邾都。他们坐着马车,在古栈道上行驶。沿途的景色是,农夫在田里叼着锄头劳动,牧童在山间的牧牛牧羊。一条河弯弯曲曲,清澈见底;一排林荫遮天,一片竹林随风摇曳;一个村子紧密相连,人行道上来往,鸡犬声相得益彰,时而悠扬的笛声响彻空中。天一黑,他们就投靠附近的村庄,让村民了解当时的历史风俗人情,搜集民谣、民谣,开讲台,探讨宣扬高深“仁、义、礼、智、信”的途径。有时也会驻足于某个村落采集风两三天。战国时期,江西全境属楚,楚与中原诸国融为一体,为了得到他们的承认,在治国、外交各方面都以礼仪制度和儒家思想为行为规范。澹台灭明离开孔子后,南下到达楚国。此后,这些人深入南楚腹地,对楚地产生了非常广泛的影响。因此,当时的南昌虽然远离中原,但地并没有被称为“蛮夷”。

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人不可相貌,海水不可斗量这句话是什么意思的

意思是人不可貌相,谚语,海水不可斗量比喻不能只根据相貌、外表判断一个人,如同海水是不可以用斗去度量一样,不可根据某人的相貌就低估其未来。

这句话里那个不可貌相的人是澹台灭明。澹台灭明虽相貌丑陋,却胸怀宽广,他并没有因为在孔子处受到冷遇而对孔子怀恨在心,而是仍以孔子为师,积极传播儒家学说。

知识渊博、道德高尚的澹台灭明在江南地区得到了人们的爱戴,当地跟从他学习的有三百多人。他在几十年内为江南地区培养了一批又一批“德智体美全面发展”的好学生,他的名气也传遍了当时的各个诸侯国。

孔子听到这些消息,幡然悔悟,不胜感慨,以容取人乎,失之子羽(澹台灭明字子羽),以言取人乎,失之宰予(意思是凭长相判断人,看错了子羽;凭语言判断人,看错了宰予)。

扩展资料:

《淮南子·泰族训》:“太山不可丈尺也;江海不可斗斛也。”释义:太行山不能用尺子去测量,江河不能用斗来测量。

元·无名氏《小尉迟》二折:“凡人不可貌相,海水不可斗量,休轻觑了他。”释义:一个人不能以其貌相来判断它的好坏,海水不能用斗这样的容器去测量,不要轻蔑的看他。

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子羽是什么意思

语出《史记·卷六十七》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。”
子羽,人名。
春秋时,大教育家孔子有很多学生,其中有一个叫子羽,一个叫宰予。子羽因为长得很难看,所以孔子对他的态度十分冷淡,后来子羽只好退学,回去自己钻研学问。而宰予因为长得仪表堂堂,又能说会道,因此孔子很喜欢他,认为这个学生将来一定很有出息。
然而,事情的发展却出乎孔子的意料之外,子羽是一个热爱学习和喜欢独立思考的人,他离开孔子后更发奋努力学习、钻研,成了一个很著名的学者。很多青年因此而慕名到他门下求学,他的名声也在诸侯之间传开了。相反,宰予却非常懒惰。尽管孔子非常认真地教,可是他的学习成绩极差,孔子曾再三地劝导他,但他都不听,气得孔子把他比作没有用的朽木。
后来,宰予靠着他的口才,在齐国做官,可是没多久,就因为和别人一起作乱,被齐王处死了。孔子听到宰予的死讯,很感慨地说:“从子羽身上使我明白,不能以外貌来衡量一个人;而宰予的事也告诉我,不能只凭一个人所说的话来衡量他。“
参考资料:http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2004/Idiom/SHL-DL/SHL-DL-6917/

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人不可貌相海 水不可斗量 什么意思

释义:海水是不可以用斗去度量的,不可根据某人的相貌就低估其未来。比喻不能只根据相貌、外表判断一个人。其中海水比喻人,斗量比喻貌相。

出自:明朝吴承恩《西游记》:第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”

白话文:陛下,不能只根据相貌、外表判断一个人。如果只喜欢美丽的人,又怎么能够捉到妖怪和贼人呢?

扩展资料

典故:

澹台灭明是春秋末期的鲁国武城人,他天生异相,面貌丑陋。当他去拜孔子为师时,孔子没有拒绝他,却总对他爱答不理。澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望,毅然决然离开孔子,开始了漫长刻苦的自学历程。

澹台灭明自学成才后,独辟蹊径,南下吴楚游历讲学。知识渊博的澹台灭明在江南地区受到了人们的爱戴,当地跟从他学习的有三百多人,他的名气也传遍了当时的各个诸侯国。孔子知道后,非常后悔。

参考资料来源:百度百科-人不可貌相,海水不可斗量

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“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人

是一个人,复姓澹台,名灭明。

澹台是一个复姓,在百家姓排第421位,澹台的得姓始祖就是澹台灭明,是孔子的学生,鲁国武城(今属山东临沂市平邑县南武城)人。比孔子小三十九岁,孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。

澹台灭明死后,其后代子孙遂以澹台命姓,称澹台氏。

扩展资料:

据《姓氏考略》记载,澹台一姓,是居者以地名为姓而来的。在山东嘉祥县南的澹台山旁,相传古时灭明居之,即以地为姓,称澹台氏,故名为澹台灭明,字为子羽。

后来,澹台灭明南游至江苏吴县东南居住。他的住地附近,后来地陷为湖,人称澹台湖,也就是今苏州著名的澹台湖,湖侧仍有坟可见。

依照《史记》的记载,澹台灭明是当时的鲁国武城邑人,即今山东省人。他们的得姓历史大约在2500年左右。望族居太原郡(今山西省太原市)。故澹台姓的始祖就是澹台灭明。

参考资料来源:百度百科——澹台灭明

参考资料来源:百度百科——澹台

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澹台灭明是什么意思

“澹台灭明”是孔子七十二贤人之一。澹台灭明,复姓澹台,名灭明,字子羽,东周时期鲁国武城人,孔子弟子,教育家,比孔子小三十九岁,孔门七十二贤之一。

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澹台名是谁

澹台名是《仙侠传》人物。

澹台名是仙侠传世界中非常特别的一个角色。《仙侠传》人物,《英雄杀》人物,《论语》中人物“澹台灭明”相关者,《史记仲尼弟子列传》中人物“澹台灭明”相关者。万象破碎千年迹,一剑光寒十四州。

扩展资料:

角色经历

他少年学剑,名扬天下,却始终陷于难以言说的孤独。因为比一般的人类更强,反而遭受孤立与怀疑,而不善言辞的澹台名在这种境况中更走向极端,在侠道和魔道的边缘行走,犹如舞于刀锋。

仙魔战争,天下倾覆,澹台名受到好友任桓之和恋人红线儿的激励,以人类的血肉之躯对抗魔族大军,更一举击败黑暗魔王。那一剑的光辉震耀古今,更成就他不世的名声。

然而那一战之中,他内心的魔性得到牵引,为保护自己所爱之人堕落成魔,成为预言中下一个毁灭人间的魔王。


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