小伙伴，相信很多人对帮我解读康德的这一段名言和如何理解康德的一句名言都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于帮我解读康德的这一段名言和如何理解康德的一句名言的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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帮我解读康德的这一段名言！
康德认为，一切知识源自经验开始，但并非一切知识皆来自经验，因为知识是由个人所取得的印象和天生的认知能力两者综合而成的。
人类所认识到的现象，事实上并非事物的原貌，因为现象已经经过主体条件的加工。康德处在理性论和经验论争论不休的时代，他认为这两派的看法都有不足之处，他接受知识必须来自经验的判断，但他也肯定人类的理性推导能力。
康德认为问题的关键在于认识主体；要问人知道什么，不如先问人能知道什么。知识是通过感性 知性到理性这三种能力而被人们掌握的：感性能力通过外在事物的刺激接受到事物的各种现象，知性是运用概念掌握感性所提供的材料，理性则是运用推理进行逻辑思维。
建议你读读康德的《纯粹理性批判》，不能看下个阅读器
http://www.bookcool.com/pdf/54/ts054072.pdf
如何理解康德的一句名言
这句话被刻在康德的墓碑上。我也很喜欢.
我认为他的观点是:宇宙具有二元论。就是存在与思维.这句名言就是他承认有某种不依赖于人的意识而独立的 “在我之上的星空“存在.但又认为“在我之上的星空“本身在原则上是无法认识的(估计这就是不可知论).因为人类感知的形式被囚禁在空间和时间中,我们根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。即“我之中的道德法则“.虽然我们无法认识,但是人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。这就需要“赞叹和敬畏充满我们的心灵“
我个人认为他说的“我之上的星空“是上帝.也是老子说的“道“,可以理解成:道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在。
我个人还认为他说的“在我之中的法则“与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。
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