亲爱的小伙伴们，很多人可能对狂人日记中吃人的含义是什么 从和古代专吃人秘密的兽不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于狂人日记中吃人的含义是什么 从和古代专吃人秘密的兽的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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狂人日记中吃人的含义是什么 从哪些地方可以看出它的内涵
指的是封建礼教和封建社会对人的摧残和压迫。
1、“狂人”半夜三更睡不着觉，翻开历史书，他发现字里行里只写着两个字：吃人。这暗示着中国两千多年的封建历史，其实就是一部”吃人“的历史，是人被封建制度压迫和摧残的历史。
2、《狂人日记》中提到“狂人”因为踹了“古久先生的陈年流水簿子”，就要被吃。“古久先生的陈年流水簿子”代表中国的封建历史，狂人踹了簿子意味着对封建制度的反抗，而反抗封建制度的人是没有好下场的，也就是“狂人”口中的“被吃掉。”
扩展资料：
《狂人日记》是中国文学家鲁迅的代表作之一，也是中国现代文学史上第一篇白话文小说。
《狂人日记》中的主人公”狂人“是一个患有被害妄想症的人。他时时刻刻都害怕被人吃掉。在这部小说中，”吃人“暗示的是中国摧残人性的封建礼教。鲁迅借用”狂人“的眼睛反思中国文化中糟粕的一面，以此来号召人们反抗腐朽衰败的封建文化，为中国文化迎来革命和新生。
古代专吃人秘密的兽
以同类为食，在古代历史和文学作品中也屡见不鲜。类似孙二娘夫妇开人肉包子店的故事，并非都发生在大饥荒的岁月里。须知，北宋以及后来的南宋，经济状况并非是最糟糕的(最糟糕的应该是魏晋年间)。而关于“两脚羊”的文字记载就是从那个时代开始的。
宋人庄绰在《鸡肋编》里写道：“自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之下羹羊，小儿呼为和骨烂：又通目为两脚羊。”这段文字，把人肉的具体价格和不同年龄的诨称都写了出来。关于“两脚羊”这个称谓，李时珍在《本草纲目》中也提到过：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”可见，吃人不是非常罕见的事情。
据说，唐代农民起义的头目黄巢也是吃人的行家。《旧唐书》(卷150下)记载，僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。起义军围困陈州长达三百多天。这期间，关东土地无人耕种，人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到：“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。“舂磨砦”是起义军的军粮供给站。他们把活人扔到石磨之中，手段之残忍，令人发指！
生于恐怖的时代，或者说生于乱世，无论平民还是帝王都是一种不幸。似乎谁都无法回避被同类吃掉的可能。在大饥馑之下，人的尊严、人的价值观念统统一文不值。在这样的时代里，不幸沦为弱势群体的那些人，可能就是现实中同类的食物。而且，有史书记载，被害者被杀了吃的时候，连吭都不吭一声。其麻木，竟然可以达到这种地步。
狂人日记中有哪些关于吃人的历史事件和传说
”：指《本草纲目》，明代医学家李时珍（1518—1593）的药物学著作，共五十二卷。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记载，并表示了异议。这里说李时珍的书“明明写着人肉可以煎吃”，当是“狂人”的“记中语误”。 易子而食”：语出《左传》宣公十五年，是宋将华元对楚将子反叙说宋国都城被楚军围困时的惨状：“敝邑易子而食，析骸而爨。” 食肉寝皮”：语出《左传》襄公二十一年，晋国州绰对齐庄公说：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”“二子”指齐国的殖绰和郭最，他们曾被州绰俘虏过。夫易牙以调和事公（按指齐桓公），公曰‘惟蒸婴儿之未尝’，于是蒸其首子而献之公。”7月6日，徐锡麟以安徽巡警处会办兼巡警学堂监督身份为掩护，乘学堂举行毕业典礼之机刺死安徽巡抚恩铭，率领学生攻占军械局，弹尽被捕，当日惨遭杀害，心肝被恩铭的卫队挖出炒食。
历史上真的有人吃人吗
恩，有，很多呢，闹饥荒没吃的等情况时候通常会吃人肉，历史上有很多这样的事例的，最可怖可笑的是吃人肉的人把人肉分等级，小孩肉最好，女人肉次之，男人肉最次
本草纲目李时珍吃人屎耳屎的味道真的假的啊
这个已经没法考证了，古代的东西还是少信点好呀，中国人动不动就讲传说，人家西医讲的是药理学试验，我还是相信实验室验证的东西。
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