亲爱的小伙伴们,对于李世民和朱元璋如果带着自己的班子逐鹿天下和问鼎中原、逐鹿天下 有什么区别吗,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于李世民和朱元璋如果带着自己的班子逐鹿天下和问鼎中原、逐鹿天下 有什么区别吗的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

本文目录一览

李世民和朱元璋如果带着自己的班子逐鹿天下,你认为谁会获胜

这次我站对李世民,因为李世民的综合能力很强。这一来,朱元璋给人的印象就是,草莽英雄,感觉还是“缺点什么”。

只不过两个人从各个角度来分析,还是李世民更强,最起码从大局角度考虑,还是人家更高。

1、李世民从小见多识广

李世民从小就是出生于军队当中,得到过家族很棒的教育,并且在骑射方面也是非常擅长。像耳濡目染,在军事指挥方面应该说天赋非常的高,而且见多识广。唐朝建立之后,很多战争都是李世民亲自参与指挥,应该说拥有很强的军事才能。

而在对内管理朝政上,李世民更是没得说,重视民情,而且会亲自巡查领地。贞观之治可不是白叫的,这点也是李世民最得意的地方。古往今来能够做到李世民这样,还真的不算太多了,值得后辈们学习。

2、朱元璋属于草莽英雄

朱元璋从小没有经受过很好的教育,是草莽出身,后来成年之后选择参军,一步步走到了今天的这个地位。他和李世明相比,很大程度上,就是缺少先天教育,这是后期没有办法弥补的。

从谋略上更多的给人感觉就是一个非常有先见之明的人像,从起义军小兵开始,一步步走到了日后的皇帝一路上也是见证了他的成长。这方面如果没有足够的谋略能力,是不足以服众的,这点也是朱元璋最擅长的地方。他上来之后也是以民为重,对于贪官污吏处罚也是非常厉害。

总结

从综合能力上来讲的话,还是李世民更胜一筹。这种就是先天环境加上后天努力,明显李世民要高于朱元璋。两个人都是一代枭雄,在属于自己时代,书写辉煌的篇章。对于朱元璋来讲,李世民是他榜样,值得他好好学习。

返回目录

问鼎中原、逐鹿天下 有什么区别吗

逐鹿中原的典故出自《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思;问鼎中原的典故出自《左传》,春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势。由此看来,逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异,同,是指两者都有天下的意思;异,在于楚庄王当时居于荆楚之地,相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南,因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义,只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国,中原的含义应该与春秋时的不同,更多的指代为天下

返回目录

逐鹿天下,逐的为什么不是马、狼,而是鹿

逐鹿天下是出自于司马迁的《史记》,之所以要逐鹿,是因为鹿代表着猎物,象征着权力,大家一起追逐争夺猎物,争夺的其实就是天下江山的大权。马匹是人们饲养的作战打猎工具,虎和狼是象征着军队力量的猛兽,自然跟猎物不搭边。

最早用鹿来象征天下的是姜子牙,姜子牙是兵家的鼻祖,也是周文王姬昌的首席智囊,在他的著作《六韬》之中就提到“取天下若逐野鹿,而天下共分其肉”,意思就是说争取天下大势,就像追逐鹿群一样,天下有才能的人共同分割权力。

而“逐鹿天下”这个词语是出自司马迁的《史记》,描述的是秦朝末年的楚汉之争,当时大秦帝国已经失去民心,以刘邦和项羽为首的各种势力开始争夺天下。其中刘邦的手下有个很厉害的将领,也就是“兵仙”韩信,他帮助刘邦立下汗马功劳,深受刘邦器重。

但是韩信的谋士蒯(kuǎi)通认为韩信应该自立为王,跟着刘邦肯定没有什么好下场,他站出来劝韩信,让韩信自己来取得天下,这样才是最好的选择。可信韩信没有听从蒯通的劝导,最后被刘邦和吕后设计诛杀,结果十分悲惨。韩信死前悔恨的喊道:“悔不听蒯通之言!”

刘邦听到这句话,立马把蒯通抓过来质问他,为什么要劝韩信谋反?蒯通回答:“秦国已经失去天下大势了,这个时候群雄并起瓜分天下,就像秦国丢了一只鹿,天下的人都来追逐它,谁的实力强大,谁就能得到那只鹿。之前,我跟着韩信做事,只知道韩信,就劝他也来追这只鹿。”

这就是“逐鹿天下”的出处,这个词语借助《史记》的强大影响力,进行了广泛的传播,被人们所熟知。

返回目录

逐鹿天下,纵使河山崩塌君无戏话,将不归家这是哪一首诗

逐鹿天下,纵使河山崩塌。
君无戏话,将不归家。
一生安戎马,天涯亦无涯。
原创作者:倾世红妆
发表于千月枫痕。
白话诗,应该不难理解

返回目录

逐鹿天下指什么动物 逐鹿天下的解释

1、“逐鹿天下”并不是指什么动物,而是源自一句话:“秦失其鹿,天下共逐之”。
2、这句话的意思是秦朝失去了对天下的统治,天下各路英雄豪杰都想得到它。后多指各大势力流派争夺最高统治。逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。

返回目录

逐鹿天下源自何处

秦二世胡亥暴虐天下,引发大泽乡陈胜吴广农民起义,其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时,也互相攻伐,天下英雄展开夺权的战斗,最著名的便是楚汉相争。《史记·淮阴侯列传》载:秦失其鹿,天下共逐之。说的就是楚汉相争,用失鹿比喻秦失天下,各地涌现的英雄人物互相争之。类似的典故还有一个,就是问鼎、问鼎中原。鼎是我国青铜文化的代表,在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以旌表功绩,记载盛况。“问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》,大意是:楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳,在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说:政德清明,鼎小也重,国君无道,鼎大也轻。周王朝定鼎中原,权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。金庸的小说《鹿鼎记》,取意逐鹿及问鼎。

返回目录

逐鹿天下(成语)的意思是什么

应该是成语:逐鹿中原
拼音:zhúlùzhōngyuán
简拼:zlzy
解释:逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。
近义词:龙争虎斗、鹿死谁手
用法:动宾式;作谓语、定语;含褒义
出处:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”

返回目录

“逐鹿天下”是什么意思是怎么来的

“逐鹿天下”意思是群雄并起,争夺天下。“逐鹿天下”应该取自成语逐鹿中原。

逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象;中原:本来指我国黄河中下游一带,是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。

“逐鹿中原”出自《史记·淮阴侯列传》,《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传,出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。

全文(节选)如下:

上曰:“若教韩信反,何冤?”

对曰:“秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧,尧非不仁,狗固吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众,顾力不能耳。又可尽亨之邪?”

译文如下:

皇上说:“你唆使韩信造反,有什么冤枉?”

蒯通说:“秦朝法度败坏,政权瓦解的时候,崤山以东六国大乱,各路诸侯纷纷起事,一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。秦朝失去了他的帝位,天下英杰都来抢夺它,于是才智高超,行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫,尧并不是不仁德,只因为他不是狗的主人。

正当这时,我只知道有个韩信,并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了,只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢?”

扩展资料:

《史记·淮阴侯列传》本传记载了韩信一生的事迹,突出了他的军事才能和累累战功。功高于世,却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。

本文细节描写非常精彩。韩信受胯下之辱的细节,不仅画活了屠中少年的个性特征,而且也很好地描写出韩信的心理特征。

返回目录

逐鹿天下是什么意思

逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。
《逐鹿天下》是广西人民出版社2003年出版的图书,作者是宫时雨。该书主要介绍了明朝天启年间,宦官魏忠贤把持朝政,号称九千岁,并暗中修练宫廷绝学“还婴大法”,欲练成神功,做回一个正常的男人,篡夺朱家的天下。

返回目录

如果您对本文的解答感到满意,请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意,也请点击“踩一下”,以便我们改进该篇文章。