下面就是我们帮你搜集整理的有关赞美老年大学的诗词佳句和夸奖老人有才华的诗句的问答
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赞美老年大学的诗词佳句
1. 赞老年大学的现代诗
老年大学好
老年上大学，风格不平常。
夕阳胜晨曦，老妪赛姑娘。
读书学文化，热情如潮涨。
吸取新知识，抛弃旧思想。
道德懂透彻，精神有食粮。
唱歌又跳舞，课堂歌声亮。
琴棋书画练，技巧受赞赏。
保健知识学，养生甜头尝。
传承孝文化，传统大发扬。
学法又懂法，维权有保障。
国内谈时事，神州共梦想。
国际看形势，友谊架桥梁。
世事多了解，是非能力强。
前途更明确，雄心高万丈。
永远跟党走，坚定有立场。
读书好处多，千古著文章。
踊跃去参加，炉火纯青炀。
凭着兴趣学，补短又扬长。
争取好成绩，人人都夸奖。
老年大学好，幸福万年长。
2. 赞美老年的诗句
如下，望采纳：
酬乐天咏老见示【唐·刘禹锡】
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
河上老人歌【唐·王昌龄】
河上老人坐古槎，合丹只用青莲花。
至今八十如四十，口道沧溟是我家。
老人村【宋·王溉】
山前老泽经行路，百岁翁翁犹健步。
非仙非佛非鬼神，不识人间盐与醋。
嗜欲既浅亦机深，窟宅宜与仙家邻。
老人村【宋末元初·舒岳祥】
绿树合来无路入，青烟起处有人居。
衣冠从俗语言朴，礼乐相忘机巧疏。
年老吟【宋·邵雍】
岁华头上不能惊，唯有交亲眼更明。
皓皓月常因坐看，深深酒不为愁倾。
苟於心上无先觉，却似人间小后生。
欲约何人为伴侣，江湖泛去一舟轻。
诗句——
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-《步出夏门行·龟虽寿》曹操
老当益壮，宁移白首之心。-《滕王阁序》唐·王勃
人生当惜老年时，醉插山花压帽欹。-《社日小饮》宋·陆游
请同韶护公勿疑，老马由来识途久。-《寄曹使君》宋·毛滂
3. 赞美老年人诗句
1、老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。
2、新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。
3、老将出马一个顶俩。
4、新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。明年再有新生者，十支龙孙绕凤
5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
6、家有一老，如有一宝。
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。
8、人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
9、一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
供参考。
4. 赞美老年人的诗词
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。----杜甫
红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。----韦庄
除夜对酒赠少章
宋·陈师道
晚岁身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，衰颜借酒红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
老夫聊发少年狂，----辛弃疾
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章
纵笔·苏轼
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
纵笔·苏轼
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。----韦庄
莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。----苏轼
5. 形容老年雅趣的诗句
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我深深的呼吸着身边的每一寸空气，那湿润的气息从鼻翼进入，侵蚀着我的五脏六腑，使每一寸肌肤都享受到这大自然的馈赠。那种凉丝丝的感觉，让人身心舒畅。我不安的心让世界变的瞬间安静了许多。无法想象的快感在这初冬的早晨袭击着我昨夜的旧梦。
那薄如轻烟的雾，围绕在我的身边，如梦如幻，我伸展双臂，轻盈的划弄着眼前的雾幕，那淡淡的潮湿，飘散在我的手心里，温柔的抚摸着我的指尖，圆滑的安逸，空旷的视野，静怡的晨曦缓缓的冲淡昨夜梦里的激昂。
一缕晨阳拨开雾帘，轻盈的照射在我的身上。不远处的树枝上几只鸟欢快的鸣唱，迎接温暖的晨阳。聆听着美妙的鸟鸣。享受着雾里的阳光，眼前的一切没有一丝尘埃，视野宽阔，清晰的空气淡化了昨夜梦里的疲惫。
6. “赞美老年人”的诗词有哪些
有这些诗词：
1. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
2. 纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
3. 晚年唯好静，万事不关心。
4. 龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
5. 勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？
1.出自：
1. 《龟虽寿 》魏•曹操
2. 《神释》东晋•陶渊明
3. 《酬张少府》唐•王维
4. 《夏日过青龙寺谒操禅师》•王维
5. 《别范安成》南北朝•沈约
2.译文
1. 神龟虽然长寿，但也有终结的一天。
2. 即使碰到大风大浪，也要不喜不悲，做自己最大的尽力，不多虑。
3. 晚年最喜欢安静，不想关心任何事。
4. 老态龙钟的一个老年人，迈着稳重的步伐走进寺院。
5. 别说以后没有机会再在一起饮酒了，自会在梦里相见相思。
3.诗文欣赏：
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
4.译文：
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。
调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
5.赏析：
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
6.作者简介：
曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
夸奖老人有才华的诗句
1. 关于夸奖老人的的诗句 关于夸奖老人的的诗句 1.赞美老人的诗句 发白如雪 那是岁月沧桑洒下的鲜花 弯躯是弓 那是时间老人积蓄的能量 手如槁木 那是神农赐予不断收获的硕果 睛若黄珠 那是上苍赐予五彩缤纷的颜色 岁月的触角爬满额头 时间的河流趟过血管 穿越雪白血红 我们在成长 而白雪纷飞 您是风雪中最后一片 斑驳的红叶 而生命将尽 您是星空中最后一颗 流星的眼泪 您的头发白了，是雪 您的身躯弯了，是弓 那雪花是岁月沧桑为您洒下的鲜花 那弓是时间老人为您储蓄的力量 您的双手钝了是播种机 您的眼睛花了是摄相头 那播种机是神农赐予您不断收获的硕果 那摄相头是上帝赐予您五彩缤纷的世界 当岁月的触角爬满您的额头 穿过你的白发，我在长大 当岁月的河流趟过您的血管 穿过您的全身，我在长大 在白雪纷飞时，是谁做最后一片红叶 在生命将尽时，是谁想把你留下来多看一眼 2.描写老年人的诗句 1、醉中真·不信芳春厌老人 宋代：贺铸 不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。 巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。 译文： 我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。 2、戏问花门酒家翁 唐代：岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否 译文： 老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？ 3、戏题湖上 唐代：常建 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。 竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。 译文： 一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？ 4、酬乐天咏老见示 唐代：刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 译文： 人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。 经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。 5、清平乐·朱颜渐老 元代：白朴 朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。 江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。 译文： 青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。 再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。 3.赞美老年人的诗词 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。----杜甫 红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾 老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。----韦庄 除夜对酒赠少章 宋·陈师道 晚岁身何托，灯前客未空。 半生忧患里，一梦有无中。 发短愁催白，衰颜借酒红。 我歌君起舞，潦倒略相同。 老夫聊发少年狂，----辛弃疾 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章 纵笔·苏轼 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。 小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。 纵笔·苏轼 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。 小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。 十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。----韦庄 莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。----苏轼 4.形容老年人的诗词 “白头搔更短，浑欲不胜簪。” 杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。 杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。 更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。 诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。 “尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。” 说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。 诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。 曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。 直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。 “卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。 “安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。 “卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。 睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。 此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。” 作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。 那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。 这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。” 苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。 人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。 这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。 人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。 5.赞美老年的诗句 如下，望采纳： 酬乐天咏老见示【唐·刘禹锡】 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 河上老人歌【唐·王昌龄】 河上老人坐古槎，合丹只用青莲花。 至今八十如四十，口道沧溟是我家。 老人村【宋·王溉】 山前老泽经行路，百岁翁翁犹健步。 非仙非佛非鬼神，不识人间盐与醋。 嗜欲既浅亦机深，窟宅宜与仙家邻。 老人村【宋末元初·舒岳祥】 绿树合来无路入，青烟起处有人居。 衣冠从俗语言朴，礼乐相忘机巧疏。 年老吟【宋·邵雍】 岁华头上不能惊，唯有交亲眼更明。 皓皓月常因坐看，深深酒不为愁倾。 苟於心上无先觉，却似人间小后生。 欲约何人为伴侣，江湖泛去一舟轻。 诗句—— 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-《步出夏门行·龟虽寿》曹操 老当益壮，宁移白首之心。-《滕王阁序》唐·王勃 人生当惜老年时，醉插山花压帽欹。-《社日小饮》宋·陆游 请同韶护公勿疑，老马由来识途久。-《寄曹使君》宋·毛滂 6.“赞美老年人”的诗词有哪些 有这些诗词： 1. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 2. 纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。 3. 晚年唯好静，万事不关心。 4. 龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。 5. 勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？ 1.出自： 1. 《龟虽寿 》魏•曹操 2. 《神释》东晋•陶渊明 3. 《酬张少府》唐•王维 4. 《夏日过青龙寺谒操禅师》•王维 5. 《别范安成》南北朝•沈约 2.译文 1. 神龟虽然长寿，但也有终结的一天。 2. 即使碰到大风大浪，也要不喜不悲，做自己最大的尽力，不多虑。 3. 晚年最喜欢安静，不想关心任何事。 4. 老态龙钟的一个老年人，迈着稳重的步伐走进寺院。 5. 别说以后没有机会再在一起饮酒了，自会在梦里相见相思。 3.诗文欣赏： 《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 4.译文： 神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。 腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。 壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 人寿命长短，不只是由上天决定。 调养好身心，就定可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 5.赏析： 这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。 6.作者简介： 曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
王维的身份
王维（701—761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。他是一位早熟的作家，十六、七岁即写出《洛阳女儿行》、《九月九日忆山东兄弟》等名作。他又是一位多才多艺的人，能诗会画，精通音乐。开元九年（721）中进士后，任过太乐丞，并曾一度漫游南北，为日后创作大量的山水诗积累了素材。开元二十二年（734），宰相张九龄提拔他为右拾遗；开元二十五年（737），张九龄被贬为荆州长史后，唐代政治逐步走向黑暗，王维也开始萌发了退隐之意。他曾奉使出塞，在凉州河西节度副大使幕中做过判官。边塞之行拓宽了他的胸襟，他写了许多边塞诗。 大约在四十岁左右，王维开始了半官半隐的生活。最初隐居在终南山，后来在蓝田辋川别墅，与道友裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗”，吃斋奉佛。这一时期创作了不少艺术成就很高的山水田园诗。 安史叛乱中，王维追随玄宗不及，为叛军所获。被迫作过给事中。后来唐肃宗回京，王维因曾受伪职，降为太子中允。不久，又升迁中书舍人，后转尚书右丞，卒于官。这一时期，王维历经凶险，沉浮升降，觉得人生无常，全身心遁向佛门。“晚年唯好静，万事不关心”（《酬张少府》）。“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）。这些诗表达了诗人当时的心情。 王维的诗，保留下来的有四百多首，大致可分为边塞游侠诗和山水田园诗。前者大都作于早期，后者作于中晚期。 王维的边塞诗具有豪壮苍凉的英雄气慨，往往与游侠精神结合在一起写，其主人公或为“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（《少年行四首》之二）的俊爽少年，或为“身经大小百余战”“节旄空尽海西头”（《陇头吟》）的“关西老将”，大多表现出盛唐时代特有的向上精神与爱国热情。例如： 十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至， 匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。 《陇西行》 形势危急，气氛紧张，战士的情绪却是热烈镇定而充满自信。 开元二十五年三月，河西节度副大使崔危逸在青海战败吐蕃，时王维以监察御史身份出塞宣慰，写下了名篇《出塞作》： 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 这首诗先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，再写唐军雍容镇定，应付裕如，有攻有守，以突出压倒对方的气势。 王维还擅长于用雄浑的笔触勾勒边塞广漠的风光，如《送刘司直赴安西》开头四句：“绝域阳关道，胡烟与塞尘。三春时有雁，万里少行人。”笔墨简淡苍劲，画面浑茫开阔。《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，两句尤为人们所传诵。 王维的一生中，写下了大量的山水田园诗，特别是中年以后，诗人似乎过份喜爱山间水边的白石清泉而对人世有所淡漠。但这些山水田园诗，大部分充满了健康明朗的气息，表现了很高的审美趣味。比如： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照。 清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《山居秋暝》 诗中声光色态俱全，有泉声、笔声，有月光、水光，有青松绿竹、红莲、白石，有月照、泉流、人归、舟下。而这一切又安排在秋天黄昏后的山村里，意象鲜明而境界幽静，表现了诗人高洁的情怀和对理想世界的追求。又如： 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》 诗中景物，清幽而不枯寂，生动而不喧闹。 在王维后期诗作中，最为著名的是《辋川集》绝句二十首，这些诗作的艺术性很高，但情调却是幽冷孤独的。 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（《竹里馆》） 除了上面分析的两大类题材外，诗人还有不少赠别酬答、歌颂情爱的抒情佳构。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《渭城曲》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 《相思》 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 《送沈子福归江东》 王维诗歌的艺术成就是很高的，下面以他的山水田园诗为例略加论述。 首先，王维的诗既能精微细致地刻划自然事物的形态、动态、神态，又注重整体氛围的和谐一致。例如《渭川田家》，首句写夕阳西下，第二句写牛羊来归，三四句写野老与牧童，七八句写农夫已归，结尾写自己思归。诗作总体上创造出一种万物回归的气韵。 其次，王维不只是一位诗人，还是一位著名的画家，他开创了水墨山水一派画法，被明董其昌推为画坛南宗始祖，他的诗歌中融会了绘画的创作原则、方法和风格，形成了“诗中有画”（苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》）的特点。例如他的写景名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“青山横苍林，赤日团平陆”。作者描写的不是日落的过程，而是重在表现“落日圆”“赤日团”的空间位置与形状，使人们通过这静止的画面，体会到时空的永恒与广漠。这就是以画法作诗。“山下孤烟远村，天边独树高原。非右丞工于画道，不能得此语。”（《画禅室随笔》卷二）以画法入诗，所以，在他的笔下，流出的是诗，凝定后即是画。王维有些诗略去动词，纯以静态空间景物排列，更明显地造成画面效果，达到了诗画内在精神上的高度统一。 第三，王维诗歌的语言简淡而富于表现力，不求词藻华美，只须淡淡数笔，就能状难写之景如在目前，其风格是由绚烂而归之于平淡。如《春中田园作》开头两句为“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”“鸣”、“白”两个普通词汇，写出了春天生动萌发的景象，也表现了诗人平淡沉静的内心。 其他山水田园诗人，成就及不上王孟，留下作品也不多，较为出色的诗作有：储光羲《钓鱼湾》：“垂钓绿湾春，春深可花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。”常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，唯余钟磬音。”祖咏《终南山积雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”
王维为什么隐居山林
一、王维隐居山林的原因：王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，使得生活舒适的王维自然向往佛学中的境界，所以他一生几度隐居，一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。 二、扩展知识： 1、社会环境：我国唐朝期间，社会上佛道两教都是我国历史上极为盛行的时期，开元盛世所带来的生活水平提高，衣食无忧，使得人们更多的进追求精神上的满足。特别是上层阶级更上寻仙隐居成风，同时代著名的李白、杜甫等，都有过入仙修行的行为。 2、王维简介：王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 3、后世评价：世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。 初山微画雕《桃源行》 王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。 以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。
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