下面就是我们帮你搜集整理的有关《菩提本无物 何处惹尘埃 的意思，何处惹尘埃的完整诗句意思是什么》的问答
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菩提本无物 何处惹尘埃 的意思
这句话的意思是：本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。
出处：唐·慧能《菩提偈》
原诗：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
译文：
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
扩展资料：
广义地说，凡断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧，通称菩提。由于所觉之境有事理二法之分，理者涅槃，断烦恼障而证涅槃之一切智，是通三乘之菩提；事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法之一切种智，是唯佛之菩提。佛之菩提，通于理事二者，故称大菩提，全称阿耨多罗三藐三菩提。
《菩提偈》旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。
何处惹尘埃的完整诗句意思是什么
这首诗的意思是：原本就没有菩提树，也没有明镜台。心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？
原诗：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
出处：唐代惠能的《菩提偈》
诗歌赏析
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《菩提偈》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。
这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
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