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《天上的街市》诗中反复出现定然有什么作用
《天上的街市》诗中反复出现定然的作用:起到反复咏叹,表达强烈的情感的作用。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
扩展资料:
创作背景
《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。
20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
郭沫若的天上的街市想象了什么
《天上的街市》联想的内容是:远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼再走。
想象的内容是:我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。 你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。我想他们此刻,定然在天街闲游。
扩展资料:
《天上的街市》
作者:郭沫若
原文:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
郭沫若的诗天上的街市
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。 全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
《天上的街市》全文是什么
《天上的街市》
作 者:郭沫若
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
那怕是他们提着灯笼在走。
郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人,中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学,诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品,1921年出版诗集《女神》。
这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑,开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年,诗人和郁达夫等人组织成立创造社,创办《创造》季刊。1923年,诗人从帝国大学毕业。1926年,诗人出任广东大学校长。同年7月,诗人随国民革命军北伐。
1927年8月,他参加了南昌起义并加入了中国共产党。在起义期间,诗人创作了大量的历史剧,宣传革命,嘲笑蒋介石的丑陋面孔,被蒋介石通缉。 1928年2月,他开始在日本流亡10年。在此期间,诗人致力于研究中国古代文化,奠定了他的历史学家和古代文人学者的基础。
1937年,他秘密回到中国,积极参加抗日救亡运动,并创作了大量具有时代气息的历史剧,如“胡夫”和“屈原”。解放后,诗人一直主持文化工作。曾任中国科学院院长,全国人大常委会副委员长,中国人民政治协商会议全国委员会副主席。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。
扩展资料:
创作背景
《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。
20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
“明星”和“街灯”的第一部分具有相同的视角,为整首诗的想象奠定了基础。从现实市场,到天空市场,“路灯”和“星光”,天地之美形成鲜明对比。惠。第二季度写出了假想市场,它与人类市场拥有相同的商店和商店,但它比人类世界更珍贵。
从静态场景到移动场景的描绘,“牛郎织女”的故事来自“天河”。在民间神话和传说中,牛郎和韦弗女孩被王母激怒。每年只有一个糟糕的“星际节日”会议,但在“天空中的市场”中,诗人用大胆的艺术想象来改变神话,神话和传说。主角是头发的理想对象。
表达对更美好未来的向往;一个情人最终会成为一个属,在天空中享受美好生活,骑着牛,背着灯笼,穿过银河,在美丽的天杰游泳,“浅天河”牛郎织女的生活景观女孩将永远“在世界上赢得无数”,令人心驰神往。
郭沫若写《天上的街市背景》的写作背景
写作背景:
《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。
20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
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赏析:
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩,一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同,为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市,联想到天上的街市,“街灯”与“明星互喻,天上地下的美景相映生辉。
第二节写想象中的街市,与人间街市一样有店有物,但又比人间的“珍奇”,且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染,衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景,并用“缥缈”的似有若无,时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。
如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”,如果成为一系列静物陈设在那里,而没有人物在其间活动,则其妙不足。此二节中,诗人由静景转入动景的描绘,由“天河”引出“牛郎织女”的故事。
民间神话传说中的牛郎织女,受王母怒责,每年仅有可怜的一次“七夕”之会,但在《天上的街市》中,诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材,以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象,表达了对美好未来的向往;
有情人终成眷属,在天上享受着美好的生活,骑着牛儿,提着灯笼,涉过银河,在美丽的天街闲游,“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景,永远“胜却人间无数”,永远令人心驰神往。
诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素,把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬,给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”,更是烛照全诗的点睛之笔,显得意味无穷。
郭沫若写的天上的街市是不是
“远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯…… ”
您指的,是这首《天上的街市》,对么?
没错,是郭沫若写的,郭沫若早期白话诗代表作。
《天上的街市》一诗,写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集,《星空》之中。
20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命尚未到来,包括郭沫若在内,一大批寻找出路的中国知识分子,这一时期的思想,普遍比较苦闷彷徨。
这首诗,正是诗人不满现实,热烈地憧憬着美好未来的真实写照。在灿烂星光的诱发下,展示他心目中,天国乐园的一幅蓝图。
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