亲爱的朋友们，相信很多人对朝为田舍郎什么意思和朝为田舍郎暮登天子堂什么意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于朝为田舍郎什么意思和朝为田舍郎暮登天子堂什么意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、朝为田舍郎什么意思
- 2、朝为田舍郎，暮登天子堂什么意思
- 3、朝为田舍郎 暮登天子堂是什么意思
- 4、“朝为田舍郎，暮登天子堂”是什么意思
- 5、朝为田舍郎，暮登天子堂是什么意思寓义
- 6、所谓：“朝为田舍郎，暮登天子堂将相本无种，男儿当自强”这个什么意思，求解释，谢谢
- 7、朝为田舍郎 暮登天子堂这首诗的全文是什么
- 8、“朝为田舍郎，暮登天子堂”这首诗的全文是什么
朝为田舍郎什么意思
“朝为田舍郎，暮登天子堂”意思是：早上还是在地里劳动的种田郎，晚上就成了天子朝堂上的大臣。
《神童诗》节选
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
《神童诗》简介
《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
汪洙简介
汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。
以上就是我整理的朝为田舍郎的意思，感谢阅读。
朝为田舍郎，暮登天子堂什么意思
“朝为田舍郎，暮登天子堂”的意思是：早些时候只是普通的农田村夫，晚些时候却登堂入室，成为天子臣下。
意思是说，不要小瞧农田村夫，也许他们以后还能成为大官。
这句话出自宋代汪洙的《神童诗》。
《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
拓展资料：
《神童诗》除前编之外，别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同，卷首诗主要是写景咏物，间有述怀，显然是后人增补。虽然同是五言绝句，但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的，题材、内容、风格自成一体。因此，本编将“卷首诗”作为独立的篇章选入，依据不同版本共辑得32首，便于和前编参读。
朝为田舍郎 暮登天子堂是什么意思
“朝为田舍郎，暮登天子堂”意思是：早上还是在地里劳动的种田郎，晚上就成了天子朝堂上的大臣。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”出自元代汪洙的《神童诗》。传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂。
扩展资料：
《神童诗》的影响：
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
作者简介：
《神童诗》的作者，是南宋时代的汪洙，洙字德温，鄞县（今浙江奉化县东）人，宋徽宗元符三年（1100）进士。他初任明山教授，后累官至观文殿大学士。九岁时，汪洙就以赋诗出名，传为神童。
百度百科--神童诗
“朝为田舍郎，暮登天子堂”是什么意思
字面意思：早上你还是一个乡村野夫，（因为读书，因为机缘），到晚上就能进入朝廷入将拜相，吃皇粮了。
可以理解为：激励人们要奋发图强，通过自身的努力而改变命运，最终获得名誉。
也可以理解为对古代社会这种现象的批判。古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和上层社会的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云（出生显贵的除外），所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似范进中举的悲剧。
朝为田舍郎，暮登天子堂是什么意思寓义
“朝为田舍郎，暮登天子堂”意思是：早上还是在地里劳动的种田郎，晚上就成了天子朝堂上的大臣。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”出自元代汪洙的《神童诗》。传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂。
扩展资料：
《神童诗》的影响：
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
作者简介：
《神童诗》的作者，是南宋时代的汪洙，洙字德温，鄞县（今浙江奉化县东）人，宋徽宗元符三年（1100）进士。他初任明山教授，后累官至观文殿大学士。九岁时，汪洙就以赋诗出名，传为神童。
百度百科--神童诗
所谓：“朝为田舍郎，暮登天子堂将相本无种，男儿当自强”这个什么意思，求解释，谢谢
意思是才不久还在田间耕作，转眼间就转身一变成为朝廷大臣。王侯将相本来不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发奋图强。
此诗出自《神童诗》，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，大多讲述人生道理，是适合少年学诗的范本。
此诗表达的意思与陈胜吴广起义时的“王侯将相，宁有种乎”意思相近，旨在告诉世人，人的命运并非天生，只要通过自强，还是能够改变自己命运的。
扩展资料：
诗歌赏析
作为一首简短的无言绝句，此诗以通俗的语言表达了通过自强改变命运的向上的乐观精神。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”的朝、暮角色的对比突出了命运可改变，此句起兴，朝、暮非实指，有夸张之意，不可能早晨还耕田下午就摇身一变称为朝廷大臣。
“将相本无种，男儿当自强”化用陈胜吴广起义中的“王侯将相宁有种乎”之句，表达了命非天定，通过努力可以改变命运。
参考资料来源：百度百科-神童诗
朝为田舍郎 暮登天子堂这首诗的全文是什么
出典：《琵琶记》
作者：高明
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
琵琶记
（高明南戏作品）《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。
内容简介
琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活，其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒，其父母双亡，他并不知晓。他想念父母，欲辞官回家，朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫，最后终于找到，并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
意义：
总体上看作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：
1、表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判；
2、在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。
一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”这首诗的全文是什么
出典：《琵琶记》
作者：高明
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
琵琶记
（高明南戏作品）《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。
内容简介
琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活，其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒，其父母双亡，他并不知晓。他想念父母，欲辞官回家，朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫，最后终于找到，并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
意义：
总体上看作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：
1、表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判；
2、在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。
一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
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