傈僳族四大姓氏?(傈僳族的姓氏有哪些?)

德宏傈僳族来自动物图腾的姓氏主要有：胡（虎）、熊、余（鱼）、羊（杨）、密（蜂、封、丰、丁）、褚（鼠）等。来自植物的性氏有：曹（草）、乔（荞）、蔡（菜）、窦（豆）、祝（竹）、麻，还有以霜、冻（栋）、星等自然物为姓氏的。德宏傈僳族以曹（草

　　傈僳族在从青海河湟地区沿四川雅砻江南下，向云南金沙江、怒江、澜沧江迁徙、定居的漫长岁月中，曾经历了游牧到农耕的过程，始终跟自然世界休戚相关、休戚与共，反映在姓氏上，既有羊、蜂等家畜、家养动物，也就有荞子、谷、麻、菜等田间种植的植物，还有犁等农耕工具。而更多的，则是自然界的动物和植物，如虎、熊、鸟、鼠、麂子、猴子、竹(子)甚至是霜。了解傈僳族历史和文化的人，是不难理解傈僳族出现这么多自然崇拜物姓氏的。

据统计，傈僳族有虎、熊、羊（杨）、鸟、鱼、鼠（褚）、朱、蜂、荞（乔）、谷、竹、菜（蔡）、麻、犁（李）、霜（双）、麂、猴（侯）、海等 18个姓氏，这些姓氏，既体现了傈僳族迁徙、演变以及居住环境的特点，也反映了自然崇拜、祖先崇拜相交融的图腾崇拜现象。

一是出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎是帝喾的大臣。伯虎一族的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。

1、相传为高辛氏时八元之一伯虎之后,见《风俗通》。 

2、云南傈僳族以虎为图腾的氏族,称牢饶时,汉姓为虎、和等。 

3、云南金平芒人温林氏,汉姓为虎。 

4、土族苏虎氏汉姓为虎。

 5、回族姓。

云南傈僳族以虎为图腾的氏族，称牢饶时，汉姓为虎、和等

傈僳族有蜂氏族，即姓蜂、唐、丰、蜜等。历史上的丰琶部即是傈僳族蜂氏部。

傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族属于同一族源，该族名称最早见于唐代樊绰著述《蛮书》。

唐代史籍称“栗粟两姓蛮”“栗蛮”或“施蛮”“顺蛮”，均属“乌蛮”。

樊绰《云南志》卷四载，四川西部有“栗粟两姓蛮”，铁桥（今丽江市玉龙县塔城乡）一带有顺蛮、施蛮居住。

《云南志》卷六载，九赕川（今玉龙县巨甸镇）有施蛮、顺蛮部落。

《景泰云南图志书》卷四载：“有栗粟者，亦倮倮之虽种也。”

《南诏野史》提到：“力呰即栗粟。”

新中国成立后，正式定名为傈僳族，为我国56个民族之一。

一、傈僳族民族节日众多且极其彰显民族文化。

“阔时节”是傈僳族隆重的传统节日，相当于汉族的新年。

“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。以前，傈僳族过年的时间主要通过对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

“刀杆节”是傈僳族最具民族特色的节日。

刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”，过去是傈僳村寨或农户为免受灾难降临，消灾避邪才举办的，而且逢大年才举办，逢小年不办（子寅辰午申戌为大年，丑卯已未亥为小年）。改革开放以来，通过文化部门长期做工作，上刀杆被列为民族体育项目，在任何一个地点任何一个时间都可以进行表演。

二、傈僳族民族服饰具有鲜明的民族特色。

女子穿海蓝色上衣和宽脚裤，外套大襟坎肩，腰系双层长围裙，其服饰从上至下由色彩鲜艳的布条、布块组成的几何图案和层层彩绣饰边，十分艳丽。傈僳族女子用花布巾缠头，佩戴大铜环或银环耳饰，腿部缠有黑漆藤圈，行走时摇曳摆动，更显婀娜多姿。傈僳族少女还喜欢用缀有小白海贝壳的红线系辫，头上、胸前、项间佩戴十串红色料珠和玛瑙、海贝壳、银币等作为装饰。

傈僳族男子的服饰则相对简单，身着白色蓝条纹斜襟麻布长衫和短衫裤，裤长及膝，系腰带、绑腿，缠红色筒状包头，有的以青布包头。头帕一端垂于脑后，有的喜蓄发辫。在社会上享有荣誉和地位的人会在左耳上挂一串大红珊瑚。成年男子出门时都肩挎箭包、腰佩长刀、手持弓弩，显得十分剽悍。

三、傈僳族民族历史悠久，擅于表达情感，而他们用于表达情感的方式就是民歌、舞蹈等。

傈僳族有着丰富的民族民间歌曲，以叙事见长，不同的叙事歌偏重于不同的演唱内容。有表现男女相爱的婚恋故事、生产生活和礼仪知识等方面的内容；有的以演唱叙事长诗经书故事、民间传说、天地形成、万物诞生、人类起源、民族的发展与变迁、英雄史诗等内容。

傈僳族舞蹈的形式多是集体舞，动作矫健有力、活泼多变。各种舞蹈伴奏多结合舞蹈内容，采用节奏性较强的2拍或2拍、3拍混合的节奏，因此显得热情奔放，又富于泼辣、粗犷的激情，表现出傈僳族舞蹈鲜明的民族特点。

僳僳族历史悠久。其先民原来居住在金沙江两岸。16世纪以后开始迁入怒江、德宏等地。族称唐代即已见诸史端。作为民族自称音译的“僳僳”二字，历史上曾有“栗粟”、“力苏”、“僳僳”、“力些”、“力梭”、“黎苏”、“俚苏”等不同写法。

僳僳族能歌善舞，文化艺术丰富多彩。主要节日有澡塘会、尝新节、阔时节、僳僳年等。信奉原始宗教。20世纪初，一些西方传教士进入怒江、德宏地区，传入基督教。

傈僳族属于蒙古人种南亚类型，民族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，文字分为新老傈僳文，普遍信奉原始宗教。

傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，主要分布怒江、恩梅开江（伊洛瓦底江支流）流域地区，也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区，其余散居于中国云南其他地区、印度东北地区、泰国与缅甸交界地区。

根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内傈僳族的人口数为762996人。

傈僳族渊源于南迁的古氐羌人，与彝族同属一个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺蛮”，均属“乌蛮”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带；元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。

　　16世纪中叶，因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争的威胁，大批傈僳族在头人括木必帕的率领下，向滇西北怒江等地区迁徙。在17－19世纪，该族人在起义失败后又曾多次迁徙，一部分进入缅甸；一些人迁到老挝、泰国等。直至清代迁徙还在继续。在历史进程中，傈僳族溶进了不少其他民族的血缘。

　　傈僳族历史悠久。其先民原来居住在金沙江两岸。16世纪以后开始迁入怒江、德宏等地。族称唐代即已见诸史端。作为民族自称音译的“傈僳”二字，历史上曾有“栗粟”、“力苏”、“傈僳族”、“力些”、“力梭”、“黎苏”、“俚苏”等不同写法。

　　傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族为氐羌族后裔，即藏缅语族的一支，傈僳族有自己的语言，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。

有，在云南怒江不仅有姓密的，还有很多百家姓上没有的很奇特的姓。因为这是傈僳族自治州，少数民族的姓都是很奇怪的。尤其是傈僳族，有以动物为姓的，比如姓熊的，蜂的，也有啊的，或者以阿拉伯数字为姓的，比如姓三，四的，八的，都有。傈僳族里姓密的还是比较多的。

有的哦，亲，我一个同事就是姓密的。

不全是，但也有少数民族姓雀，比如说傈僳族。

雀姓是现行较罕见姓氏。分布颇广：今黑龙江之嫩江县，山东之龙口，山西之太原、阳泉、忻州，浙江之嵊县，云南之泸水、兰坪等地均有。汉族，傈僳族有此姓。《清通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。其源不一：

1、汉族之雀氏未得其源，疑即以鸟名为姓，如鹊氏、凤氏、鹄氏之类。

2、傈僳族之雀姓，则源於“聂扒”，汉意为鸟(雀)氏族，或取其汉意而为单姓“雀”。见《中国人的姓名·傈僳族》。清代有雀云卿，雍正间恩贡，任知府。

麟姓在北京、沈阳一带有较少的人姓，但不是少数民族。

傈僳族渊源于南迁的古氐羌人，与彝族同属一个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺蛮”，均属“乌蛮”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带；元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。所以是贵族

姓氏：蜜

人口：不足千人[稀有姓氏]

排名：第2271位。

姓氏源流

一、蜜

现行较罕见姓氏。今黑龙江之嫩江县、山西之朔州等地有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》亦载。（按：傈僳族之蜜姓，源于氏族图腾“蜜蜂”，遂以为姓，或者单姓“蜂”，或者单姓“蜜”。见《中国人的姓名.傈僳族》。）

二、蜜

蜜姓分布：浙江上虞、河北隆化、云南等地均有此姓。

蜜姓起源：

1、见《氏族博考》。

2、傈僳族别饶时氏族，以蜂为原始图腾，汉姓为丰、风、蜜。