匡衡凿壁怎么读_匡衡凿壁拼音

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匡衡凿壁拼音

匡衡凿壁拼音为。

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。

释意：后以之为刻苦读书的典实。

该成语出自《西京杂记》卷二:“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

相关例句
1.在古代，匡衡凿壁借光，成一代鸿儒；王冕牛背学画，终荷花飘香。
2.孔子读《易》韦编三绝、匡衡凿壁借光的美谈千古传颂。
3.我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

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匡衡 怎么读

匡衡（kuānghéng)生卒年不详）,字稚圭,东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人.祖籍东海承（今苍山兰陵镇）,至匡衡时,始迁居于山东省邹城市城关羊下村.西汉经学家,以说《诗》著称.元帝时位至丞相.

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匡衡是什么时期的人

匡衡（生卒待考）,字稚圭,西汉经学家.祖籍东海承（今苍山兰陵镇）,至匡衡时,始迁居于驺县羊下村（今属邹县城关区）.匡衡出身于农家,非常贫穷,但他自幼好学,不为家贫所误.匡衡年少时,经常给人家当短工而不取报酬...

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匡衡是哪个朝代的

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。之后的凿壁借光的故事，大家都看过。下面就跟我一起来了解一下匡衡是哪个朝代的，他背后的有着怎样的故事吧。欢迎阅读参考！

匡衡，字稚圭，西汉后期人，生卒年不详，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世，祖籍东海郡丞邑(今山东临沂市兰陵县鲁城镇匡王村)，“早年求学中迁居邹邑(今邹城市)羊下村”(据朱承命修《邹县志》)。

其“父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用”，“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”(《西京杂记》)。这就是匡衡凿壁偷光的故事，两千年来盛传不衰。匡衡青少年时期除了“庸作以供资用”，把得到的报酬买书买笔等学习用具外，史籍还记载，他还经常到书简收藏者那里去劳作而不取报酬，只是将借书作为交换条件。正因匡衡孜孜以读，因而成为一代经学大师。

西汉经学家匡衡生平简介

匡衡(生卒年不详)，字稚圭，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人。祖籍东海承，至匡衡时，始迁居于山东省邹城市城关羊下村。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的`一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”(《汉书·匡衡传》，下引同)，然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。

在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，

封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。

匡衡是怎么死的

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”(指扩大国界)，被免为庶人。

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匡衡的典籍资料

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今山东临沂市苍山县匡王村人，另一说为：山东省枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。
元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。
在后几年里
汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。
匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。
元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯

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西汉经学家匡衡的生平简介

匡衡，字稚圭，西汉后期人，生卒年不详，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。下面是我为大家整理的西汉经学家匡衡的生平简介，希望大家喜欢!
匡衡的生平简介
匡衡是中国西汉晚期有名的人物，他少年时候逃避借光的故事流传了两千多年，直到现在还是人们用来劝人学习的经典，而且他从小就饱读诗书，尤其是对于《诗经》中诗句的含义非常喜欢研究，所以受到了当时很多人的称赞，曾经和萧望之、梁贺等人一起辩论，因此被推举为官。
匡衡刚做官的时候只是一个普通的文笔官员，但是也干得非常出色，受到了很多人的称赞，甚至被人称为“才智有余，经学绝伦。”可见匡衡对于经学的研究确实已经非常深入了。之后等到汉元帝继位之后，匡衡因为表现出色，被封为郎中，后来更是让匡衡在大殿之中为那些个官员讲解《诗经》因此被封为丞相，匡衡就靠着自己对于经学的理解居然达到了古代为官的巅峰。
当时已经是西汉后期，走下坡路的时候，各种矛盾问题层出不穷，而且自然灾害也比较严重，甚至产生了“日食、地震”，在古代这可是一个非常不吉利的现象，而且在当时董仲舒天人合一的思想也算是深入人心，所以汉元帝非常恐慌，急忙询问文武百官，应该如何才能消弭上苍的怒火，匡衡也是一个有才的人，更具当时的社会环境，上书劝告元帝应该倡导节俭，亲近忠良，选拔人才等等，还主张以礼治国，这其中不少政策都正中要害，因此深受元帝的信任，对于当时的朝政产生了不小的正面影响，但是后来因为匡衡多占了几百亩的封地，加上他的儿子不给力仗着父亲为官，酒后杀人，所以匡衡不得不辞职，被免职后，匡衡没有颜面再回家乡，死在了匡谈村。
匡衡凿壁借光的故事
匡衡是西汉时期的一个农民孩子，但他很想读书，因为家里穷所以上不起学，后来他向自己的亲戚还有偷偷到私塾听先生给学生上课，渐渐认识了一些字。匡衡很好学，但是买不起书，那个时候书是非常珍贵的，有书的人不会轻易的把书借给别人。
匡衡想了个办法就是给藏书人打工，不要工钱只求让他能借书，书的主人感叹匡衡的好学，就同意了。匡衡家里也需要干活只有中午休息的时候才能看书，所以一卷书常常要花很长的时间才能读完，匡衡觉得这样时间很快就回过去，等自己长大了看书的机会就会越来越少了。所以他想晚上看书，但是家里根本买不起灯油。晚上躺在墙上的匡衡还在思考晚上怎么看书，瞥见东边的墙壁有一缕光透过来，灵机一转，隔壁邻居家有灯油，于是他想向邻居借光，用工具将墙缝稍微挖大了一点这样透过来的光也更亮了，于是他就在微弱的光下，愉快的读起书来。
匡衡成为一代经学大师，回忆起那段刻苦学习的时光，看看现在自己享有的东西应该会觉得当时的苦酿就的是现在的蜜吧!匡衡从贫苦的农家孩子最后成为一代名相，可以说是凭借着自己的努力爬上来的，他的这种好学精神和奋斗精神值得后人学习。
匡衡的成就
匡衡从一个贫困的少年，通过自己的努力学习最后得以成为一代大儒，甚至成为丞相治理天下，可以说他的一生是非常励志的。
匡衡早年的时候努力学习，为此还不惜在自己家的墙壁上凿了洞;做免费劳动力换取借书读的机会。匡衡因此得以博览群书，其中匡衡研究最深入的还是《诗经》，而《诗经》在当时也是受到了很多学子的欢迎，因此匡衡受到了很多人的推崇，在几次和人辩论诗经之后，匡衡被推举为了官员，后来甚至成为了一个丞相，辅佐汉元帝，总理国家大小事务，可以说匡衡是中国历史上通过自己的经学修养成为丞相的经典角色。
匡衡在位期间积极陈述自己的治国之道，并且经常引经据典让人无法辩驳，这种做法也是当时才开始兴起的，后来也一直流传了下去，成为了很多文人学习的典范。后来在元帝后期的时候，宦官石显专政，不只是干预朝政，还怂恿皇帝增加赋税，导致民不聊生，但是因为元帝的宠信，别人也奈何不了他，直到后来成帝登基之后，匡衡上书弹劾石显，得以将他诛除，也算是他为当时的西汉朝廷做的最后的贡献了，之后就被弹劾罢官病逝了。可以说匡衡的一生成就不小，从一个世代务农的寒门子弟，逐渐成长为一代大臣，甚至被封侯赐地，被后世人尊称为一代名相。
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匡衡是哪个朝代的人

匡衡勤奋无比、通古博今，经学绝伦，直言进谏，刚直不阿，受人敬重，是汉代著名经济学家和政治家。下面是我整理的匡衡是哪个朝代的人，希望对你有帮助！

匡衡朝代：

西汉

人物生平

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。

在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，

封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。

匡衡：因苦读而成为宰相，最后却因一事自毁前途【拓读】

“凿壁偷光”是我们小时候常听的励志故事之一，在那个没有灯的年代，有个少年就偷偷在墙壁上凿了一个洞，借旁边大户人家的灯光勤学苦读，这个少年就是匡衡，匡衡因为这个凿壁偷光的故事使他成为我们心中学习的榜样，殊不知匡衡在学成之后却因一件事而自毁前途。

匡衡出自汉代，自幼就家境贫寒，但匡衡却十分上进，他在这条求学之路上如饥似渴地学习，但在考取功名的这条道路上匡衡也曾吃过不少苦头，他前前后后一共参加了九次考试，最终也只有中了丙科，在汉代时候考试结果的等级按照甲乙丙划分，丙在这几个等级之中最低，因此即使分配官职也是最无用的。

仕途之路上对匡衡来说也算坎坷了，不过正因为他之前凿壁偷光苦读因此使他颇有学问，正是这样的学问帮助他使他在之后的仕途之路上能一步一步地前进。匡衡此人也很聪明，所以他抓住了一个机会向元帝上书劝谏，这次的劝谏使元帝对他的印象更好，他也因此成为了太子刘奭的老师，而他励志苦读的的收益也高达精神更是在朝廷中广为流传，这位曾经名不见经传的小人物渐渐在朝廷中大放异彩。

由于汉代独尊儒术，因此皇帝对儒术文辞都十分推崇，而匡衡的《诗经》尤其好，匡衡也凭借这样的优势加官进爵，成为光禄大夫，此后也是一路晋升，到丞相韦玄成病逝之后，匡衡因为深得皇帝喜爱于是被进为宰相，封为安乐侯。

从一位名不见经传的小人物到位极人臣，匡衡的一生本应是一个传奇，但成为宰相之后所做的贪污之事使他前途尽毁，在一次丈量土地出现失误时，匡衡将错就错，使其封地多出了四百多亩，而由此侵占获得的收益也十分可观。由于匡衡在当时和朝中同僚有嫌隙，因此这事最终也被弹劾，最终这位曾经无上荣耀的一朝宰相被贬为平民。

看来，若要人不知除非己莫为，匡衡最终败在了贪污这件事中，沦为平民的’结局也是应得的。

轶事典故-凿壁偷光

匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢。

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。

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匡衡是一个什么样的人

匡衡是一个虽家境贫寒，但博览群书，勤奋好学，不甘命运，无私奉献的人。匡衡凿壁偷光的故事，两千年来盛传不衰，一直作为老师用来教育学生的典范。《西京杂记》中写到：其“父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用”，“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”。
匡衡虽家境贫寒，却仍充满了对知识的渴望，竭尽全力获取知识，用自己的毅力和决心学习知识，体现了古代先贤努力完善自己，奋力求学的崇高精神。
匡衡青少年时期除了“庸作以供资用”，把得到的报酬买书买笔等学习用具外，史籍还记载，他还经常到书简收藏者那里去劳作而不取报酬，只是将借书作为交换条件。正因匡衡孜孜以读，因而成为一代经学大师。

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