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人生如逆旅，我亦是行人出处
意思是：凡是内心所向往的地方，即便是穿着草鞋也要前往那个地方。生命就像逆行的旅程，即便是一叶扁舟也要向前航行。
1653化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”一句和《赤壁赋》中“纵一苇之所如”一句。七堇年化用的。以及如果是按苏轼原意，逆旅应该是旅舍的意思，就是旅馆。
扩展资料
这段话出自七堇年的《尘曲》。
《尘曲》全书分为游记，散文，小说，三个部分。收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，以及中篇小说《尘曲》。全书皆配以作者原创旅途摄影插图。
以不同年代出生，具有代表性的三个主角：父，子，女，影射了中国家庭成员之间的巨大疏离，和拒绝沟通的交流枷锁，一个屋檐下的一家人却各怀心事，内心悲怆宁肯独自承受或者与陌生人分享却不肯与至亲之人坦白相对。细腻呈现出每个人内心深处痛苦的挣扎。
人生如逆旅，我亦是行人
此诗出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》。 “逆旅”，实则是古时候对“旅舍，旅居”的说辞。 人的一生走走停停，路过无数个客栈，旅馆，遇见形形色色的路人，或有缘相伴一段路程，或就此擦肩而过，再无交集。 客栈再美，风景再夺目，云烟再缭绕，也无法永远停驻于此。这里只会是人生旅程的一个落脚点，或刚匆匆出行，或在归家的途中。 过往的行人，有的嬉笑打闹。 有的静静相守。 有的孤身一人，却不觉孤单。 人的一生本如此，又怎会每段旅程都有知音相伴而行，同饮清茶共赏日出日落？ 路过一个半山腰无人的小亭，俯瞰一座古城，满城春色可谓尽收眼底。放眼望去，座座别院错落有致，古色古香，不远处飘来的桂花香格外沁人心脾。小憩一会，便能心旷神怡，修身养性。 傍晚的落日洋洋洒洒，该启程回客栈了。 于熙熙攘攘的人群中，于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的熏陶下，漫步小径石道上，迎着晚霞的方向，前往心灵的归宿。 记不清很多一面之缘的面容，只隐约记得起擦肩而过那瞬间的淡淡芳香，和扬长而去的清瘦背影。茫茫人海中，这也算得上一种特别的缘分，一面，便是一世。 天色渐暗，不由生出“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”的惆怅。 人心天真，奈何年岁渐长。 终是找了个小酒馆，独自一人把酒问青天。有人问，孤独吗，笑着摇摇头，这世间，冷暖自知。 有些醉意，脸色微红，自觉头有些重，托着腮帮子故作沉思状。抬眼望着窗外的星空，呼出几口热气，心中思绪万千。 “醉后不知天在水，满船清梦压星河”。 告别酒馆，夜还很浅，游走在热闹繁华的夜市，凉风习习，脚步轻盈。因不胜酒力，也从不过分饮酒，常言道小酌怡情，大酌伤身。 似此星辰非昨夜，终得一夜好眠。 此行将结束时相识一人，一起谈天论地，一同高歌作乐，相伴游山玩水，倾述心中二三事。 旅途中交得的挚友，于漫长人生中，可遇不可求。此一别，不知何时再见。抑或下次不知缘何路过此地，再不能遇见。 道一声珍重。 “别后相思空一水，重来回首已三生。” 人生便是如此，能陪着走一程的人寥寥无几。甚至曾经彻夜长谈的知己也渐渐淡出自己的生活轨迹，杳无音讯，不复从前。 道路千万，踏上的每段旅程，终究会有归途。 待看尽了人心得失，世间繁华，便能懂得“人生至味是清欢”。 浮世三千，平淡是最真。 人生就是一顿顿的诱人大餐后，回归到柴米油盐，粗茶淡饭。琴瑟在御，莫不静好。 思念家乡，在此行暂别，踏上归家的路途。
“人生如逆旅，我亦是行人”出自苏轼的哪一首词，该词表达了怎样的情感
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开篇明义，“人生如逆旅，我亦是行人”是很有名的两句话，出自苏轼的送别词《临江仙·送钱穆父。苏轼与钱穆父曾同朝为官，两人志同道合，情同知己。钱穆父很仰慕苏轼的才华，苏轼也很敬佩钱穆父的胆识与人品，两人经常在下班之余吟诗作赋，谈论文学，诗词唱和，他们建立了深厚的友谊。
宋哲宗元祐五年（1091年）十月，钱穆父从越州任上调往瀛州，于次年春天从越州出发，途中正好经过杭州。当时苏轼正在杭州知州任上，他听闻钱穆父到了杭州，于是立刻将车马劳顿、风尘仆仆的钱穆父接到到自己的家中。
好友重逢，而且是在异地重逢，这是可遇而不可求的事情，苏轼为老友安排了隆重的接风仪式，两位朋友在杭州还共同游览了风景如画的西湖。
天下没有不散的筵席，况且两人都有各自的工作需要去做，所以苏轼在杭州又为钱穆父安排了隆重的送行仪式，在钱穆父即将踏上前往瀛州的路上，苏轼还为钱穆父送上了一首词作，为好友赠行，这首词就是《临江仙·送钱穆父》：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼一生交游广阔，挚友很多，他对友人坦诚相待，与朋友推心置腹，表现在词作中的是苏轼发自肺腑的真挚情感。
词的上片写与友人久别重逢。从元祐初年两人同朝为官算起，到元祐三年钱穆父出知越州，都门帐饮，苏轼赋诗赠别算起。此次两人在杭州再次重聚，已是别后的第三个年头了。真是岁月如流，人生何处不相逢呀，所以苏轼也不无感慨地说“一别都门三改火”。
三年来，钱穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可两人的友情并没有随着时间的流逝而淡化，反而情谊愈深。
杭州再次相逢，两人欢聚欢笑，友情的可贵犹如春风入怀一般温暖，这样的相聚、以及相聚带来的欢乐可以将仕途上带来的种种不愉快消散地无影无踪。
苏轼在送别词中还赞誉了钱穆父为官以来的高风亮节和为人处事的操守。这不是苏轼的过誉之词，而是他真实情感的表达，因为真正的友情是经得起时间的考验的。
钱穆父有苏轼这样的知心朋友、这样的知己，何尝不是快慰人心的事情呢？在这三年里，虽然两人在两地各自忙碌于自己的工作，未曾谋面，但两人依旧保持着书信往来，诗词作为他们共同的爱好，也频繁见诸于书信中。
相对静坐而不觉冷场，相隔万里而不觉距离，这不就是知己的真谛吗？知己就像黑夜中的一盏路灯，为朋友照亮前行的路。
苏轼在该词中以儒家思想的身和道家的操守风节勉励好友、宽慰好友，为钱穆父开释胸怀，不仅动人以情，而且还使好友从理性上受到感悟。苏轼还说钱穆父像汉代的名臣汲黯那样的气节和品行。其实苏轼这样赞颂这样称誉钱穆父，也寓有身世之感。
下片描写的是月夜送别好友的场景。钱穆父所去的瀛州，繁华不如越州，更不如繁华的京城汴梁。钱穆父的仕途履历由汴梁越州，由越州到瀛州，渐行渐远，他的内心是郁郁寡欢的。
早春时节，春风已绿江南岸，而瀛州却没有江南这样的温暖，也没有江南“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景，但钱穆父必须要踏上去往瀛洲的道路了，因为按照规定，钱穆父必须在指定的时间到达，纵使苏轼像千般挽留，钱穆父也不得不启行了。
夜晚分别，除了为钱穆父送行的苏轼之外，还有天上的淡月微云。苏轼在此处突然加入一句景物的描写，让送别的深情得到了升华，正如王国维所说“一切景语皆情语”。
“人生如逆旅，我亦是行人”，只是苏轼对暂时离别的伤伤感，表达的是对人生与人生际遇的感悟。
既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？苏轼以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又表现出得失两忘、万物齐一的人生态度。
人生何尝不是一场旅程？每一个人何尝不是这场旅途中的过客呢，苏轼带着真挚感情的口吻向好友说这句话的时候，无非就是告诉钱穆父：你和我一样，我们都是人生旅途上的过客，所以我们都不必介怀人生中那些伤心的过往，在人生低潮的时候，更不应该去感伤，而应豁达处事，这样才不会徒增烦恼。
在上下两片的结尾句中，苏轼都融入了议论，借助于“人生如逆旅，我亦是行人”的形象的文学语言，不直接说理，而理在其中，又都含有对人生的感悟，这种写法引人深思，也使词作波澜起伏。
苏轼的《临江仙》其实还体现了他送别好友时的内心活动，苏轼先在回顾中叙述了两人过去的交往和情谊深厚；月夜送别时对钱穆父关怀备至，双方意绪契合；最后他又展望了未来，未来可期，这又是很旷达的境界与胸怀。
这首词的精妙之处在于不以情景交融取胜，景物并不是独立的描写对象，词作着重抒情，却又言尽而意不尽，读这首词让人有意犹未尽的感觉，是一首耐人寻味的词作。苏轼在词中议论风生，直抒性情，只感觉他旷达的形象跃然纸上。
“人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人”是什么意思
人生路犹如逆旅很不好走！我就是路上的行人！但愿初相遇到那个有情人！不会辜负有心人！
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