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和子由渑池怀旧原文及翻译
和子由渑池怀旧原文及翻译：
原文：和子由①渑池②怀旧人生到处知何似③，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧④已死成新塔，坏壁⑤无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴⑥嘶。
诗词注释：①子由：苏轼弟苏辙字子由。② 渑池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。③“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。④老僧：即指奉闲。据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”⑤坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐三年（1056），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。⑥蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。”
此诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句以雪泥鸿爪比喻人生，把人生看作漫长的征途；后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。
雪泥鸿爪什么意思有什么典故英文翻译是什么
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥； 泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。
这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙（字子由）曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做《和子由渑池怀旧》。
渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还慇勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：「人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。」
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古诗名句分类一:善于写作 1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2．一曰不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊曰游孤山访惠勒思二僧》 4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一曰夜读诗稿有感走笔作歌》 15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25．屈平词赋悬曰月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》古诗名句分类二：事理哲理 1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14．万物兴歇皆自然——唐.李白《曰出行》 15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38．苍龙曰暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》古诗名句分类三：友谊爱情 1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》 3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》 8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》 11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》 12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》 13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》 14．一曰不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》 15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》 16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》 18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》 19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》 20．一曰不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》 21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》 22．去年今曰此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》 23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》 24．东边曰出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》 25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》 26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》 27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》 28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》 29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》 30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》古诗名句分类四：学问成才 1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》 2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10．志士惜曰短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 11．盛年不重来,一曰难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》 12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》 14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》 15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》 16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》 17．试玉要烧三曰满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》 18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》 古诗名句分类五：乡思离情 1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6．君自故乡来,应知故乡事.来曰绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九曰忆山东兄弟》 10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五曰夜望月寄杜郎中》 11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去曰已远,衣带曰已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人曰思归》 18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》 21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》 25．去年花里逢君别,今曰花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》 26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》 27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》 28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》 29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》 30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》 31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》 32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》古诗名句分类六：愁恨悲欢 1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》 2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》 3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》 4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》 5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》 6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人》》 7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》 8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》 9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》 10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》 11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》 12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》 13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》 14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》 15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》 16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》 17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》 18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》 19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》 20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》 21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》 22．春风得意马蹄疾,一曰看尽长安花——唐.孟郊《登科后》 23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》 24．白曰放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》 25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上 古诗名句分类七：爱国忧民 1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原曰，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》 12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》 15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》 16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》 17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》 18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》 21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》 24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》 25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》 26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》古诗名句分类八：述志抒怀 1．与天地兮比寿,与曰月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》) 13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》 16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九曰》 26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中曰人索句并见曰俄战争地图》 古诗名句分类九：时令节曰 1． 海曰生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》 2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元曰》 3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》 4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》 5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》 6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》 7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》 8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》 9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》 10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》 11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》 12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》 13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》 14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》 15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》 16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》 17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》 18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》 19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》 20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》
苏轼写过什么诗
苏轼写过的诗有《赠刘景文》、《东栏梨花》、《花影》、《海棠》、《春宵》。
一、《赠刘景文》
1、原文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
2、翻译
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
二、《东栏梨花》
1、原文
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
2、翻译
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
三、《花影》
1、原文
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
2、翻译
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？
傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
四、《海棠》
1、原文
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
2、翻译
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
五、《春宵》
1、原文
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
2、翻译
春天的夜晚因短暂而更加珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
参考资料来源：百度百科——苏轼
苏轼 行香子
《行香子》
作者：苏轼
原文：
一叶舟轻，双桨鸿惊。 水天清、影湛波平。 鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。 过沙溪急，霜溪冷， 月溪明。
重重似画，曲曲如屏。 算当年、虚老严陵。 君臣一梦，今古空名。 但远山长，云山乱， 晓山青。
注释：
1、行香子：词牌名。 2、七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。 3、一叶：舟轻小如叶，故称一叶。 4、湛（zhn）：清澈。 5、藻鉴：亦称藻镜，指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜，这里比喻像镜子一样平的水面。藻，生活在水中的一种隐花植物。鉴，镜子。 6、鹭：一种水鸟。汀（tīng）：水中或水边的平地，小洲。 7、屏：屏风，室内用具，用以挡风或障蔽。 8、严陵：即严光，字子陵，东汉人，曾与刘秀同学，并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后，他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫，他不肯接受，归隐富春江，终日钓鱼。 9、君臣：君指刘秀，臣指严光。 10、空名：世人多认为严光钓鱼是假，钓名是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
翻译：
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
赏析：
此词在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。
上阕头六句描写清澈宁静的江水之美：一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。
接下来过沙溪急，霜溪冷，月溪明三句，节奏轻快。沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。
词的下阕，作者首先由写江水之清明转写夹岸的奇山异景重重似画，曲曲如屏：两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。词写水则特详，写山则至简，章法变化，体现了在江上舟中观察景物近则精细远则粗略的特点。
算当年，虚老严陵。东汉初年的严子陵，辅佐刘秀打天下以后，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是钓名，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。君臣一梦，今古空名，表达出浮生若梦的感慨：皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留传的实体是什么呢？但远山长，云山乱，晓山青。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变形；晓山晨曦，青翠欲滴。意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。这是苏轼的一贯思想，正如他在《前赤壁赋》中所感叹的：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭
下半阕以山起，以山结，中间插入议论感慨，而以虚老粘上文，但字转下意，衔接自然。结尾用一但字领远山长，云山乱，晓山青三个跳跃的短句，又与上半阕沙溪急，霜溪冷，月溪明遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。
从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合，而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。
苏东坡经常发出人生如梦的感慨，有的评论家便批评苏东坡消极、悲观，但人们仍然爱苏词。人们从苏词中得到的，不是灰色的颓唐，而是绿色的欢欣，是诗情画意的美感享受。
行香子·文殊菩萨
白居易 行香子文殊菩萨 文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。真座金毛师子，微放珠光。众生仰持宝盖，绝名香。我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。愿当来世，生净土，法王家。愿当来世，生净土，法王家。 【赏析】 白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。李清照 行香子·天与秋光
《行香子天与秋光》
作者：李清照
天与秋光，转转情伤。 探金英知近重阳。 薄衣初试，绿蚁新尝。 渐一番风，一番雨， 一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶。 酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。 闻砧声捣，蛩声细， 漏声长。
注释：
1、转转：犹渐。 2、探：探看。 3、金英：菊花。 4、绿蚁：酒上漂浮的绿色泡沫，也代指酒。 5、砧声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。 6、蛩：蟋蟀。
赏析：
此词只冷雪盦本《漱玉词》收入，他本皆未收，故属存疑之作。
李清照婚后，丈夫名城曾离家远行，她以《醉花阴。重阳》寄给赵明诚，抒写重阳佳节对丈夫的深切思念之情。南渡后，赵明诚病故，她避乱漂泊，在一个近重阳的时节，写了这首《行香子》，表象他对逝去丈夫的缅怀及悲凉的心情。前者写的是生离，后者写的是死别。故后者悲苦过之。从艺术技巧之精湛上说，虽然不像《醉花阴重阳》那样引人注目，但它的确是一颗明珠瑰宝，在艺海的深处熠熠发光，丝毫没能降低它的艺术价值。
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。宇宙造化自然，使人间世界有四季的区别，给人们以秋日的光景。随着节气及阴雨风寒的往复变化，秋天变得天高气清，烟消云敛，西风飒飒，草木衰微，落叶萧萧，山川寂寥，景象凄肃。《文心雕龙》云物色之动，心亦摇焉景物的变化，使人的思想感情也波动起来。本来易安因国破、家亡、夫丧，又颠沛流离而心境凄悲，看见眼前衰退的景象，怎能不黯然情伤？转转指天气的反复变化。她年轻时看到秋天的景象是无比欣悦的，赞道水光山色与人亲，说不尽、无穷好。然而现在她已遭受种种苦难的摧残，心境情怀产生巨大的变化，览物之情得无异乎？这更使他情伤的原因。
探金英知近重阳探，仔细察看。金英，黄色菊花。重阳，农历九月九日为重阳节。女主人仔细观察一下黄色菊花就知道重阳佳节临近了。按照古老的习俗，人们要在重阳节这一天，团聚、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。从这两首诗可以看出古时重阳节人们的活动。年轻时她曾写《醉花阴重阳》莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。与丈夫赵明诚仅仅是暂别就使她的感情禁受不住，她比菊花还要消瘦了；而今国破家亡，明诚逝世，她转徙江浙，独在异乡为异客近重阳抚今追昔，又何等的情伤。
薄衣初试，绿蚁新尝，薄衣，粗糙的衣服。《梁书武帝记入屯阅武堂下令》菲饮薄衣，请自孤始绿蚁，一种新酿成的酒，上浮绿色泡沫。这种泡沫后来成为酒的代称，也叫浮蚁、碧蚁。白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉李珣《渔歌子》孤素琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志，其绿蚁就是这种酒。意思是，刚刚试穿了一件粗糙的衣服品尝了新酿成的绿蚁酒。因为时近重阳，衣服要加厚；因为情伤，需要用酒来浇愁。每逢佳节倍思亲独在异乡为异客思今虑昔，情怀酸楚。词句承前。
渐一番风，一番雨，一番凉此句回应首句的转转渐，渐次。意思是，在阴雨风凉的反复变化中，每刮一次风，下一次雨，天气便渐次转凉。此句有三个结构相同、两个字相同的词组组成。此类结句，使词自然流动，增加词的音律美和修辞美。
上阕写近重阳，天气逐渐转凉，女主人百感交集，格外情伤。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠上片，秋光，近重阳，点明节序。此处的黄昏点明时间。落日的余晖已渲染在茫茫的天边，庭院里也变得昏黄、暗淡。一阵秋风吹来，又有庭树的叶子飘落，发出飒飒的声响，冷冷清清，凄凄惨惨，一个人在院子里感到惊恐害怕，凄凉的景象恰似她如水的情怀。白天绿蚁曾使她醉倒，当夜幕要降临的时候，她酒劲过了，麻醉了的神经刚刚恢复正常，种种往事又涌上心头。真是抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁北国沦丧，至今不的收复；家藏的大量的金石书画，荡然无存；相依为命的丈夫，在兵荒马乱中逝去"自己避乱江浙，飘泊无依，抚今追昔真是旧恨春江流不尽，新恨云山千叠，愁肠寸断。范仲淹《御街行》愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。愁肠，极言愁事熬心。
那堪永夜，明月空床永夜，漫漫长夜。易安《蝶恋花》永夜恹恹欢意少郎士元《宿杜判官江楼》故人江楼月，永夜千里心几个永夜都是同意。明月，是美丽的，有给黑夜以光明，故引起人们无穷的遐思，奇妙的幻想。古今的骚人墨客，在他们的诗文中未曾涉及过明月的，几乎没有。骚人有的望月思乡，李白《静夜思》"床前明月光疑是地上霜，举头望明月低头思故乡白居易共看明月应垂泪，一夜乡心五处同是例也。有的望月怀人，如杜甫月下思念妻子儿女《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安有如苏东坡，《水调歌头》但愿人长久千里共婵娟这是念手足兄弟的；有的望月怀念故国，如李后主《虞美人》小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中就是如此。李清照望着明月，思念逝去的丈夫。美好的明月，它的光辉照耀在词人身边的空床上。过去一起望月，同床共枕的爱人已经不在人世，旧恨新仇，又那忍受得了这般孤单无告的凄凉情景？《古诗明月何皎皎》明月皎皎照我床，星汉西流夜未央，都是写女子思念丈夫的着名诗句。易安明月空床由此点化而成，将诗句浓缩简化，利用明月与空床的美感差异，乐景写哀，其哀倍增。
闻砧声捣蛩声细漏声长砧，古代捣衣用的石头。古时妇女多在秋季拆洗缝制衣服，忙到深夜。《子夜歌》长安一片月万户捣衣声秋风吹不尽总是玉关情何日平胡虏良人罢远征这是妇女在明月之夜听捣衣的声音，怀念远征丈夫的诗。秦观《满庭芳》有时近重阳也，几处处、砧杵声催其时节与此词时节是相同的。李煜《捣练子》深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊这与易安词意境基本相同。都是表现听砧人对亲人的怀念。易安在往事愁肠的情况下，写出对逝去丈夫的无比怀念，悲苦甚之。
蛩声细蛩，蟋蟀。人长夜不寐，听到蟋蟀细微的叫声，倍觉情怀凄切。唐人白居易《闻蛩》闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天，犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床边。杜甫《促织》促织甚细微，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，故妻难及晨。悲诗与急管，感激异天真。可见古人常用蟋蟀的哀吟衬托愁人的悲哀心境。促织，即蟋蟀。
漏声长。漏，古代一种滴水计时用的器具。毛熙震《更漏子》更漏咽，蛩鸣切，满院霜华如雪。古诗词调名与词的内容是一致的。《更漏子》作为常用词调，及其产生的本身，就说明更漏是诗人常写的素材。长说明主人公久久不能入睡。
易安在近重阳之际追念丈夫，饮酒也无法排遣，酒醒时种种往事时他悲伤。明月照耀，她孤苦伶仃，夜阑不寐。沉重的捣衣声，细微的蛩鸣声，迢递的滴漏声，组成一个哀怨、凄凉、婉转的交响乐曲，它与李清照的心曲在节奏、旋律、情调上似乎是合拍的。
下片。写黄昏时她情怀悒郁，往事愁肠及永夜对丈夫的深切思念。
作者通过典型环境的描写完美的表达了对逝去的丈夫的怀念这一题旨。之一艺术手段，在此词创作上的体现是昭着卓绝的。她首先选取的是四季风光中的秋光。秋光是令人情伤的。从这一点说是典型的；写此季节的环境抓住渐一番风一番雨一番凉，这一秋天气候变化的典型特征来写；进而撷取秋光中近重阳这一时节，典型意义在于它是令人倍思亲的时节；写此时节的景物抓住了金英，因为菊花独放百花杀之一时期的独特特点；进而选取重阳时节中最易使人缅怀往事亲人的黄昏永夜；写这一时刻的环境时抓住黄昏院落明月空床砧声"蛩声漏声这些使人愁发郁勃的典型景物和声音。作者写节序时所摄取的景物都是颇具典型的，通过综合、融化儿塑造出来典型的环境。这表现作者艺术技巧的高超和善于继承优良文学传统，同时也表现作者对生活体察的深微，感受的强烈。
易安此词前结：渐一番风一番雨一番凉，后结闻砧声捣蛩声细漏声长与她的另一首《行香子》甚霎儿晴霎儿雨霎儿风都是有三个结构相同、个别一二个字相同的词组组成，前人把它叫做重笔此类结句盖祖于温庭筠《更漏子》结句一叶叶，一声声，空阶滴到明前人评此句说此种句法极锻炼，也及自然，故能令人掩卷后作三日之想，余韵无穷。温词结句是由两个结构相同、一个结构不同的词组组成。是二重笔到了苏轼，行香子》但远山长，云山乱，晓山青，用了三重笔，其中有一个重字山。易安两首《行香子》结句用的是三重笔二重字，向前发展了。辛弃疾有《三山作》放霎时阴，霎时雨，霎时晴《问蘧庐随笔》认为此句胎易安语也。明人高启《行香子》正一番风，一番雨，一番凉更明显看出是从易安句化出。
此词运用转转凄凄惶惶六个叠字。古诗词常用叠字，《诗经》中关关雎鸠桃之夭夭杨柳依依《古诗十九首》行行重行行青青河畔草乔吉《天净沙》莺莺燕燕春春，易安凄凄惨惨戚戚不胜枚举。此词六个叠字加浓了词的凄凉气氛，把词悲凉的心境表达得更为深切，增强了诗词的音律美。
此词声声凄切，字字血泪。她的哀愁与为赋新诗强说愁不同，与浮薄的闲愁不同，又与一般的离愁别苦不同，这是在异族残酷进犯，南宋统治集团采取屈辱投降政策之下，一个难民的痛苦呻吟，虽然写的是个人遭逢的凄悲，但却有代表性。国破家亡，夫死妇丧，妻离子散，背井离乡，颠沛流离，这是整个时代的苦难。
苏轼 和子由渑池怀旧
《和子由渑池怀旧》
作者：苏轼
人生到处知何似？ 恰似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鸿飞哪复计东西？ 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题； 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。
赏析：
人生在世，总是到处流浪漂泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻，也许会留下一些指爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，又有谁知道它是在东方还是在西方呢？当年曾经热情招待过我们的老僧已经死去，变成了寺院里的一座新塔；而我们曾经题诗的那堵墙壁也已经破败，所题之诗也不见了痕迹。还记得我们当日在路上行走的情景吧？漫漫前路，人困驴蹇，嘶鸣声声。这首诗的理趣主要体现在前四句，雪泥鸿爪由此成为一个被后世广泛传诵的成语。这四句是针对苏辙原诗中的人生感慨更进一步发表的议论。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。老僧新塔，坏壁旧题，也都水过是泥上爪印而已。这样的持论似乎带了虚无主义的色彩，和佛教所说的诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭、凡所有相，皆是虚妄并无本质的不同。
赤壁赋翻译全文
《赤壁赋》翻译具体如下：
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷。
歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。”
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”
客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？”
“当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？”
“何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。”
“（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化。”
而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。
这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
原文：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
内容解读：
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。
“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》《饮湖上初晴后雨》《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。
深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
路长人困蹇驴嘶是什么意思
意思：由于路途遥远，人困马乏，连那头陂脚的驴都受不了了。
出自：《和子由渑池怀旧》宋代·苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
翻译：
人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！
奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头陂脚的驴都受不了了。
扩展资料
公元1061年（嘉祐六年）冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作《和子由渑池怀旧》。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
全诗悲凉中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如冬夜微火。于“怀旧”中展望未来，意境阔远。诗中既有对人生来去无定的怅惘，又有对前尘往事的深情眷念。
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