“为”的读音和用法_为字有几个读法

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为字有几个读法

为字有（两）个读法，分别是

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读音:
部首:丶
释义:
1.做：有～。事在人～。敢作敢～。大有可～。
2.充当：选他～代表。
3.变成；成：一分～二。化～乌有。变沙漠～良田。
4.是：十寸～一尺。
5.姓。
6.被（跟“所”字合用）：这种艺术形式～广大人民所喜闻乐见。
7.常跟“何”相应，表示疑问或感叹：何以家～（要家干什么）?
8.附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词：大～高兴。广～传播。深～感动。
9.附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：极～重要。甚～便利。颇～可观。尤～出色。
1.帮助；卫护：～吕氏者右袒，～刘氏者左袒。
2.表示行为的对象；替：～你庆幸。～人民服务。～这本书写一篇序。
3.表示原因、目的：大家都～这件事高兴。～建设伟大祖国而奋斗。
4.对；向：不足～外人道。

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文言文为的读音及用法

1.古文中为的意思

文言字词“为”的用法

文言文中，“为”的用法大致有四类。

第一类，动词

1读音：wéi。做，干

是不为也，非不能也。（《孟子·齐桓晋文之事。》

——是不去做，并不是做不到啊。

2读音：wéi。治，治理。

为国以礼。（《论语侍坐》）

——用礼治理国家。

3读音：wéi。制造，制作。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。（《墨子公输》）

——我从北方听说您正在制造云梯，准备用它来攻打宋国。

4读音：wéi。整理，准备

乃为装谴荆轲（《荆轲刺秦王》）

——于是整理行装，派遣荆轲上路。

5读音：wéi。当作，作为，变成，成为

然后以六合为家（贾谊《过秦论》）

——然后又把天下当作自己的家。

6读音：wéi。以为，认为

窃为大王不取也（《鸿门宴》）

——我认为大王您这样做是不合里理的。

7读音：wéi。是，算是，算作，叫做，称做

陈涉乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）

——于是陈涉就被立为国王，国号称做张楚。

第二类介词

1读音：wèi。表动作行为的对象。跟，对，向。

太子怒，如为王泣。（《韩非子》

——太子发怒，进去对着君王哭泣。

2读音：wèi。表动作行为的目的。为了。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）

——文章应该为了反映时代而著述，诗歌为了反映事实而创作。

3读音：wèi。表动作行为的原因。因为，为

天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）

——自然界的运行是有规律的，不会因为有尧而存在，也不会因为有桀而灭亡。

4读音：wèi。表动作行为的受事者，给，替。

庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》

——庖丁替文惠君解牛。

5读音：wéi。表被动，被

吾属皆为之虏矣！（《鸿门宴》

——我们这些人都要被他俘虏了1

第三类；连词。

1读音：wéi。表因果关系，因为。

为肥甘不足于口与？（《《孟子·齐桓晋文之事》》

——是因为山珍海味不够吃吗？

2读音：wéi。表假设关系，如果。

秦为知之，必不救也。（《战国策》）

——秦国如果知道这件事，必定不会出兵救援。

第四类，语气助词，用于句尾，表疑问语气，呢。

奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

——为什么飞上高空九万里以后才向南飞呢？

2.【而字在文言文中的用法和意思】

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词.它的意思和用法大概有十几个.下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句.一并打给你.而一、ér一颊毛，象毛之形.凡鳞毛之下垂者也称而.例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而.”二代词.通“尔”汝，表示第二人称.可译为“你（的）”、“你们（的）”.例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹.”三连词.⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译.例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎”⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译.例如：《论语·为政》“温故而知新”⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等.例如：《论语·学而》“学而时习之”⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译.例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等.例如：《狼》：“后狼止而前狼又至”⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等.例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”⒎因而、所以.例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯.”⒏如果.例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？”四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”.例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构.”⒈相当于“之”.例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行.”⒉表语气.略近于“兮”.例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”五通“如”、如同、好像.例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉.彼君子女，卷发如虿.”二、néngㄋㄥ六通“能”.⒈能够.例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲.”⒉能力.例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！”参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》回答：2007-10-1816:22修改：2007-10-1821:50提问者对答案的评价：共0条评论。

其他回答共2条回答评论┆举报红红文言文中而字的用法“舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义.下面是“而”用法总结！而（1）第二人称代词，（2）一般作定语某所，而母立于兹.（2）副词，译为“就，才”.然则何时而乐耶？（3）连词并列关系，一般不译.蟹六跪而二螯.递进关系，译为“并且”或“而且”.君子博学而日参省乎己.承接关系，译为“就”“接着”或不译.吾方心动欲还，而大声发于水上.转折关系，译为“但是”或“却”.青，取之于蓝，而青于蓝.假设关系，译为“如果”或“假如”.死而有知，其几何离？⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译.吾尝终日而思，不如须臾之所学也.因果关系，译为“因而”.余亦悔其随之而不得及夫游之乐也.⑧表比喻，译为“如同”.军惊而坏都舍.本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律.（1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读）（2）、若夫……岩穴暝（承接、轻读）（3）、朝而往，暮而归（修饰、轻读）（4）、溪深而鱼肥（并列、轻读）（5）、禽鸟……而不知人之乐（转折、重读）小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读.学生齐读，体会“也”和“而”的读法.。

3.【在古文中之、其、而、为的用法及翻译】

一、之1、用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他（他们）”“它（它们）”.作宾语或兼语，不作主语.如：作《师说》以贻之.（《师说》，代人，作宾语）揉使之然也.（《劝学》，代物，作兼语）人非生而知之者.（《师说》，代事理，作宾语）（二）指示代词，表近指.可译为“这”，通常作复指性定语.如：之二虫又何知？（《逍遥游》）2、用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语或补语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，或用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“的”或“得”，有的可不译.如：一人之心，千万人之心也.（《阿房宫赋》）（二）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去.如：句读之不知，惑之不解.（《师说》）（三）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译.译时也可省去.如：师道之不传也久矣！（《师说》）（四）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去.如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.（《寡人之于国也》）二、其1、用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词.可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包括复数）.如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾践灭吴》）（二）第三人称.一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”，不能加“的”.如：其闻道也固先乎吾.（《师说》）（三）活用为第一人称.可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”.如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾践灭吴》）（四）指示代词，表远指.作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”.2、用作副词.放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去.如：圣人之所以为圣，……其皆出于此乎？（《师说》）吾其还也.（《烛之武退秦师》）其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）3、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）三、而1、用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.（一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如：蟹六跪而二螯.（《劝学》）（二）表示递进关系.可译为“并且”“而且”.如：君子博学而日参省乎己.（《劝学》）（三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.一夫作难而七庙隳，身死人手……（《过秦论》）（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”.如：青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》）（五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）2、用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》）四、为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法.1、用作介词.除表被动外，一般读去声.（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：公为我献之.（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如：为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的.可译为“为了”“为着”.如：媪之送燕后也，持其踵为之泣.（《触龙说赵太后》）（五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.（六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）2、用作助词.读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应.可译为“呢？”例如：如今人为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）。

4.【文言文中的之用法和解释一共有多少

————————————————————“之”的所有用法：——————————1.“之”字用作指示代词.如：①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？③“请京，使居之.”“之”代指处所，表示“那里”.④“见其发矢十中八九，但微颔之.”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况.——————2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”.如：①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它.②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”.③“行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之.”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住.——————3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”.如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”②“行不知所之.”“之”意为“到……去”.——————4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：①“圣人之道，卒于鲁也传之.”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”.②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”.——⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性.如；①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功.’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性.②“西蜀之去南海，不知几千里也.”同样，“之”在这里也没有实在意义.إ值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错.——⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义.如：①“久之，目似瞑，意暇甚.”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义.②“填然鼓之.”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义.基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的.————————————————————“之”的虚词用法——————————“之”的虚词用法灵活，主要运用句子结构分析法.句子结构分析口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚.谓前是状，谓后补.”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构.“之”的用法就可根据其在句中的位置来定.看下面的分析：——————（1）形如“谓语+之”时，用作代词.如：①作《师说》以贻之.②人非生而知之者.③均之二策，宁许之以负秦曲.以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构.反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用.——————（2）形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性.如：①孤之有孔明，犹鱼之有水也.②师道之不传也久矣.以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语.在这种情况下，虚词“之”可以省略不译.即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”.——————（3）形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志.如：①宋何罪之有？②何陋之有？以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面.这种情形下的“之”就作宾语前置的标志.虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可.——————（4）形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志.如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强.②马之千里者.③石之铿然有声者.④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可.——————（5）形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”.如：①君之病在肌肤，不治将益深.②若能以吴、越之众与中国抗衡.以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”.——————（6）形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词.如：①子夏之晋.②吾欲之南海，何如？③辍耕之垄上.以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词.这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”.——————（7）形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不。

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古文中“为”的读音是什么

1. 为的读音：【wéi】；做、行、做事：为人、为时、为难、不为己甚。当做，认做：以为、认为、习以为常。变成：成为。是：十两为一斤。治理,处理：为政。被：为天下耻笑。表示强调：大为恼火。助词,表示反诘或感叹：敌未灭,何以家为。也表示姓。【wèi】；替、给：为民请命、为虎作伥、为国捐躯。对,向：不足为外人道。

2. 为【wéi】组词：成为、为难、认为、为人、以为。

   成为：【chéngwéi】，变成，变为。造句：我想成为一名科学家。

   为难：【wéinán】，指难以应付，办事棘手，不好解决。造句：这件事真叫我左右为难,不知如何是好。

   认为：【rènwéi】，为确定某种看法﹐做出某种判断。造句：我认为你这种做法是错误的。

   为人：【wéirén】，为人，做人和跟人交往的态度，指人在形貌或品性方面所表现的特征。造句：爸爸为人坦率，大家都很信任他。

   以为：【yǐwéi】，以为是一个汉语词汇，指作为，用作；“以之为“的省略形式；犹言让他（她）做；把它作为；犹而为，而成；以，而，连词；犹已为，已是；以，通“已“。造句：我以为你已经知道这件事了。

3. 为【wèi】组词：为民请命、为国捐躯、

   为民请命：【wèimínqǐngmìng】，指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。请命：请示保全生命。

   为国捐躯：【wèiguójuānqū】，指为国家牺牲生命。

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“因为”的“为”的读音是什么

一、为字是一个多音字，拼音分别是wéi和wèi。

二、基本释义

1、做：有为。事在人为。敢作敢为。

2、充当：选他为代表。

3、变成；成：一分为二。化为乌有。

4、是：十寸为一尺。

5、姓。

6、被（跟“所”字合用）：这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。

7、常跟“何”相应，表示疑问或感叹：何以家为（要家干什么）?

8、附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词：大为高兴。广为传播。深为感动。

9、附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：极为重要。

1、帮助；卫护：为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。

2、表示行为的对象；替：为你庆幸。为人民服务。

3、表示原因、目的：大家都为这件事高兴。为建设伟大祖国而奋斗。

4、对；向：不足为外人道。

三、组词有行为、以为、因为、认为、成为、无为、为人、为了、为何、为难、为着、人为、难为、为患等。

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：为，母猴也。其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。

白话版《说文解字》：为，弥猴。作为走兽的弥猴喜欢用它的爪子。爪，就是弥猴的形象特征所在。

三、相关组词

1、以为

认为：不～然。这部电影我～很有教育意义。我～是谁呢，原来是你。

2、无为

道家消极的处世态度和哲学思想。意思是不主动地有所作为，听任自然发展变化。

3、甚为

表示程度相当高：～热情。～不满。资金～短缺。

4、为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。

5、自为

（从哲学范畴解释，自为即）自觉，自由（掌握了事物运动规律，按规律办事）

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