亲爱的网友们，很多人可能对宋词《木兰花·乙卯吴兴寒食》赏析和木兰花幼儿宋词不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于宋词《木兰花·乙卯吴兴寒食》赏析和木兰花幼儿宋词的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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宋词《木兰花·乙卯吴兴寒食》赏析
《木兰花·乙卯吴兴寒食》是宋代词人张先的词作。此词既是一幅寒食节日的风俗画，又是一曲耄耋者恬静的夕阳颂。词的上片极写节日的欢乐，下片写欢乐后的幽静。上片从一旁观老翁的眼中写出热闹景象，热闹的景象中仍含有宁静的心情;下片幽静的月色下特意写了柳絮暗飘，亦可谓静中有动。下面是我为大家带来的宋词《木兰花·乙卯吴兴寒食》赏析，欢迎阅读。
【原文】
木兰花·乙卯1吴兴2寒食3
龙头舴艋4吴儿5竞6，笋柱7秋千游女并8。芳洲拾翠9暮忘归，秀野10踏青11来不定12。
行云13去后遥山暝，已放14笙歌池院静。中庭15月色正清明，无数杨花16过无影。
【注释】
1、乙卯：指宋神宗熙宁八年(1075)。
2、吴兴：即今浙江湖州市。
3、寒食：即寒食节，在清明节前二日，古人常在此节日扫墓、春游。
4、舴艋(zéměng)：形状如蚱蜢似的小船。
5、吴儿：吴地的青少年。
6、竞：指赛龙舟。
7、笋柱：竹竿做的柱子。
8、并：并排。
9、拾翠：古代春游。妇女们常采集百草，叫做拾翠。
10、秀野：景色秀丽的郊野。
11、踏青：寒食、清明时出游郊野。
12、来不定：指往来不绝。
13、行云：指如云的游女。
14、放：停止。
15、中庭：庭院中。
16、杨花：柳絮。
【白话译文】
吴地的青少年在江上竞赛着小龙船，游春少女们成对地荡着竹秋千。有的在水边采集花草天晚依旧留连。秀美郊野上踏青的人往来牵如蚁线。
游女们走了远山逐渐昏暗，音乐停下庭院显得寂静一片。满院子里月光清朗朗的，只有无数的柳絮飘过得无影也无羁绊。
【创作背景】
这首词此词作于宋神宗熙宁八年(1075)，岁次乙卯，退居故乡吴兴的张先度过了他人生的第八十六个寒食节，写下了这首词。
【赏析】
这是一首富有生活情趣的.游春与赏月的词。
上片通过一组春游嬉戏的镜头，生动地反映出古代寒食佳节的热闹场面。
“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。”这里有吴地青年的龙舟竞渡的场景，有游女成双成对笑玩秋千的画面。词一开头，不但写出了人数之众多，而且渲染了气氛之热烈。欢声笑语，隐约可闻。着一“竞”字既写出了划桨人的矫健和船行的轻疾，又可以想见夹岸助兴的喧天锣鼓和争相观看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”这里有芳洲采花、尽兴忘归的剪影，有秀野踏青，来往不绝的景象。以上四句，句句写景，句句写人，景中有人，人为景乐。这种浓墨重彩、翠曳红摇的笔墨，平添了许多旖旎春光，洋溢着节日的欢乐气息。
下片以工巧的画笔，描绘出春天月夜的幽雅、恬静的景色。
“行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。”游女散后，远山渐渐昏暗下来;音乐停止，花园显得异常幽静。前句中着一“暝”字，突出远山色彩的暗淡，衬托出游人去后、夜幕降临的情景。后句中着一“静”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥无人的气氛。
“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”时已深夜，万籁俱寂，院中的月色正是清新明亮的时候，无数的柳絮飘浮空中，没有留下一丝儿倩影。写杨花在月下飘浮无影，既极言其小，更极言其轻。这里写“无影”是虚，写无声是实。这种无影有静的写法，令人玩味。月色清明，两句还寓情于景，反映出作者游乐一天之后，心情恬淡而又舒畅。词人虽年事已高，但生活情趣很高，既爱游春的热闹场面，又爱月夜的幽静景色。他白昼，与乡民同乐，是一种情趣;夜晚，独坐中庭，欣赏春宵月色，又是一种情趣。
词里表现作者喜爱白天游春的热闹场面，也欣赏夜深：人散后的幽静景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活兴趣还是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，无数杨花过无影”是传诵的名句，后人认为是在“三影”名句之上。
名家评论
朱彝尊《静志居诗话》说：“张子野吴兴寒食词‘中庭月色正清明，无数杨花过无影’，余尝叹其工绝，世所传‘三影’之上。”
【作者介绍】
张先(990-1078)北宋词人。字子野，乌程(今浙江湖州)人。天圣八年进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾(今浙江嘉兴)判官。皇祐二年，晏殊知永兴军(今陕西西安)，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。张先“能诗及乐府，至老不衰”(《石林诗话》卷下)。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。
木兰花幼儿宋词
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
【赏析】
这首词描写一位女子的离愁别恨。词中句句是对情人的怨，语意却极柔婉，饱含着无限的爱与思念，上片描述离愁情景。“绿杨”二句写长亭送别，一个“抛”字传达出“年少”者重功利，轻情爱的`冷淡与薄情之态度，为下片“无情”做一铺垫。“楼头”二句丽语精工，生动展现“多情”者之离愁。下片写别后相思。“无情”二句以“无情”之重功利，不知离愁之苦反衬“多情人”重情感，善感离愁之苦，强调多情之寸心相思竟会转化为千丝万缕的愁绪，真是情深苦浓愁无涯。最后以宏观的视野概括了相思情的无限与永恒，“天涯地角”如何？其空间广阔渺远，亦有穷尽，拿它与“相思”情相比，“相思无尽”更胜过“天涯地角”，咏叹了“相思”情的永恒。在咏叹“相思无尽”的同时，也便肯定了相思有多深，离愁有多浓，那么“多情苦”也便有多重。此词写多情者相思离愁之苦，语意柔婉，抒情蕴理，真切含蓄。
张先词《木兰花乙卯吴兴寒食》宋词鉴赏
木兰花·乙卯吴兴寒食
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。
中庭月色正清明，无数杨花过无影。
鉴赏
此词题为“乙卯吴兴寒食”，既是一幅寒食节日的风俗画，又是一曲耄耋者恬静的夕阳颂。词的上片极写节日的欢乐，下片写欢乐后的幽静。上片从一旁观老翁的眼中写出热闹景象，热闹的景象中仍含有宁静的心情；下片幽静的月色下特意写了柳絮暗飘，亦可谓静中有动。
开篇写的是吴中健儿驾舞龙舟，水面飞驶竞渡的壮观场面。舴艋是江南水乡常见的一种形体扁窄的轻便小舟，饰以龙头，就是乡民为节日临时装置的简易龙舟，虽无锦缆雕纹，却富乡土特色。着一“竞”字既写出了划桨人的矫健和船行的.轻疾，又可以想见夹岸助兴的喧天锣鼓和争相观看的男女老少。
寒食是古代女子的一个节日，这一天姑娘们特别高兴，她们可以放下女红，走出闺房，双双对对，打着秋千，尽兴游乐。“笋柱秋千游并”句便说游女荡秋千。“笋柱”指竹制的秋千架。三、四句用一联工整的对句描写姑娘们拾翠、游人们踏青，乐而忘返的情景。“芳洲”、“秀野”使人想见郊野草木竞秀、春光明媚的诱人景色。“拾翠”原指采拾翠鸟的羽毛，语出曹植《洛神赋》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指妇女水边野外游春之事。“踏青”即春天出城到郊外游览。古代诗词中常以踏青和拾翠并提，如吴融《闲居有作》：“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明”。这一联泛写寒食游春的活动，与前面赛龙舟、打秋千相配合，有点有面，主次分明。词之上片着重写人事，通过热闹的场景，描写春光的美好和游人的欢乐。
下片转为写景，通过静谧优美的夜景，反衬白昼游乐的繁盛。一动一静，互相映衬，收到很好的艺术效果。由动景换静景，画面跳跃很大，但过片却很自然：“行云去后遥山暝，已放笙歌池院静”，前句说云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，为上片作结。
后句说笙歌已歇，喧嚣一天的池院，此刻显得分外清静，一“静”字又引出下面的景语。
结拍以写景工绝著称。朱彝尊《静志居诗话》说：“张子野吴兴寒食词‘中庭月色正清明，无数杨花过无影’，余尝叹其工绝，世所传‘三影’之上。”月色清明，甚至可以看见点点杨花飞舞；而花过无影，又显得清辉迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一层轻雾，别具一种朦胧之美。不仅如此，两句还寓情于景，反映出作者游乐一天之后，心情恬淡而又舒畅。词人虽年事已高，但生活情趣很高，既爱游春的热闹场面，又爱月夜的幽静景色。他白昼，与乡民同乐，是一种情趣；夜晚，独坐中庭，欣赏春宵月色，又是一种情趣。
此词是一篇韵味隽永的佳作。整首词从热烈欢快渐趋恬静宁谧，成功地表达出一个有闲的耋耄老人所独有的心理状态。全词情景交融，艺术效果颇佳。有人说其末句堪与使作者闻名于世的“三影”合称“四影”，可谓深得此词之妙。
有人说宋词里的《木兰花》就是《玉楼春》，这样说对吗
不能够将《木兰花》和《玉楼春》笼统的画上等号，想必很多的人最开始在看《木兰花》和《玉楼春》的时候，会发现这两部作品看起来似乎并没有什么不同，是否可以将他们二者之间画上等号呢？其实《木兰花》和《玉楼春》同时出自于花间集。《花间集》这一部作品，可以说是文学史上第一部文人词选集。在这一部词选集之中，同时涵盖着这两部词牌，认真去阅读这两部作品的话，还是能够发现他们期间的区别的。
在花间集之中的《木兰花》和《玉楼春》是有着很多的区别的，无论是从词的韵脚来看还是从词的题材来看，他们其间都是有着很多的区别，譬如其中《玉楼春》的词牌是七言八句古体诗，而木兰花则是由长短句所组成的。《玉楼春》和《木兰花》可以同时作为词牌名，譬如在花间集之中，有诗人就曾经以这两个名字来作为他词的词牌名。
在这一部作品之中也有着和《玉楼春》诗词题材一样的《木兰花》作品。在花间集之中，我们还是可以看到《玉楼春》和《木兰花》之中的区别的，不过自宋词之后，《木兰花》渐渐的就开始和《玉楼春》混同在一起，慢慢的被大家在他们之间画上等号。在宋词之中，《木兰花》和《玉楼春》似乎并无差别，这其中最为主要的原因是在《尊前集》这一部作品之中，将《木兰花》和《玉楼春》篆刻错误，使得宋朝人都以为《木兰花》和《玉楼春》其实就是同一个词牌。
于是在宋朝的时候，宋朝词人写诗通常会将《木兰花》和《玉楼春》是做同一个词牌名，在写的时候将二者混同来进行使用。于是，慢慢的这两个就成为了同一种词牌便再无差别了，所以说他们二者是不能够被笼统的画上等号，这期间还是有着些许的差别。
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