亲爱的小伙伴们，相信很多人对纪伯伦的孩子阐述了什么样的教学方式和纪伯伦：孩子都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于纪伯伦的孩子阐述了什么样的教学方式和纪伯伦：孩子的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、纪伯伦的孩子阐述了什么样的教学方式
- 2、纪伯伦：孩子（On Children）
- 3、纪伯伦的致孩子这首诗完整版是怎么样的
- 4、纪伯伦《孩子》
- 5、《孩子》这首诗的外国作者简介
- 6、纪伯伦的《孩子》 散文诗
- 7、孩子借你而来却非你所有——育儿先修己
- 8、重读纪伯伦的散文诗《孩子》
纪伯伦的孩子阐述了什么样的教学方式
具体解析如下：
诗歌充满着对生命个体的尊重与热爱。孩子是一个独立的生命，它不属于谁，也不屈从于谁，它有着独立的思想，有着超越父母的灵魂。“他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的思想，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂。”这是多么深沉的生命思考啊！就如纪伯伦对自己的名作《先知》的评价说“这是我思考了一千年的书。”“一千年”的思考让他洞悉了生命的起源和生命的本质，生命的个体是平等的，父母与孩子之间的关系首先是生命的对等，是一个个独立的个体，应该尊重每一个生命。他们不属于你，你无权去决定他们的思想；你可以去爱他们，但你不能去左右他们的灵魂。如此振聋发聩的思想，令人警醒。这是一个思想家用他那魔幻一般的笔送给人类的一个智慧的、受用无穷的礼物。
《关于孩子》这首散文诗出自黎巴嫩著名作家纪伯伦的《先知》。《先知》是纪伯伦的代表作，被誉为代表真谛的“小圣经”，1923年一经出书就震惊了全球。就像美国总统罗斯福对纪伯伦评价：“你是最早从东方吹来的风暴，横扫了西方，但它带给我们海岸的全是花香。”的确，他的诗到处洋溢着人性的美好。
纪伯伦：孩子（On Children）
孩子（OnChildren）
--纪伯伦
你们的孩子，都不是你们的孩子
乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
他们是借你们而来，却不是从你们而来
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，
却不能荫蔽他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，
那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之间看定了目标，
也用神力将你们引满，
使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。
让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧；
因为他爱那飞出的箭，
也爱了那静止的弓。
纪伯伦的致孩子这首诗完整版是怎么样的
《致孩子》
作者：黎巴嫩裔美国诗人纪伯伦
Yourchildrenarenotyourchildren.
你的孩子，其实不是你的孩子。
TheyarethesonsanddaughtersofLife’slongingforitself.
而是生命为自己渴望的儿女。
Theycomethroughyoubutnotfromyou,
他们通过你出生，却并非来自于你，
Andthoughtheyarewithyou,yettheybelongnottoyou.
虽然他们和你在一起，却不属于你。
Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts.
给他们你的爱，而不是你的思想，
Fortheyhavetheirownthoughts.
因为他们有自己的思想。
Youmayhousetheirbodiesbutnottheirsouls,
给他们的身体提供住房，但不要禁锢他们的心灵，
Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow,whichyoucannotvisit,noteveninyourdreams.
因为他们的心灵属于明天，属于你做梦也达不到的明天。
Youmaystrivetobelikethem,butseeknottomakethemlikeyou.
你可以努力将自己变得像他们，
Forlifegoesnotbackwardnortarrieswithyesterday.
却不要设法把他们变得像你，
因为生命不会后退，也不会停留在昨天。
Youarethebowsfromwhichyourchildrenaslivingarrowsaresentforth.
你是发射孩子生命之箭的弓，
Thearcherseesthemarkuponthepathoftheinfinite,
弓箭手在无穷之路上瞄准目标，
andHebendsyouwithHismightthatHisarrowsmaygoswiftandfar.
他用尽力气将你来开，好让他的箭射得又快又远。
Letyourbendinginthearcher’shandbeforgladness;
让你在弓箭手掌中的弯折令他愉悦吧，
Forevenashelovesthearrowthatflies,soHelovesalsothebowthatisstable.
因为他既爱那飞着的箭，也爱那坚稳的弓。
扩展资料：
纪伯伦的文学作品整体呈现出一种神圣的“天启体”形式，文本内容以充满博爱情怀与人生哲学的寓言故事、智慧文学为主体；
在体裁形式上多采用散文诗这一（散文诗属诗歌的一种）文学体裁，以第一人称“我”直接进行叙述言说、抒发观点；
如同一位博学富于智慧的“先知”对世人进行谆谆的教诲与悉心的抚慰，这就使得他文学作品的叙述者“我”与纪伯伦这一创作者几乎融为一体。
纪伯伦《孩子》
你的孩子，并不是你的孩子
他们是由生命本身的渴望而诞生的孩子
他们借助你来到这世界，却非因你而来
他们在你身旁，却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱，而不是你的想法
因为他们有自己的思想
你可以庇护的是他们的身体，而不是他们的灵魂
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天
你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将弓拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
——纪伯伦《孩子》
《孩子》这首诗的外国作者简介
一、作者简介：
纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
二、附原文如下：
孩子
——纪伯伦
你们的孩子，都不是你们的孩子
乃是生命为自己所渴望的儿女。
他们是借你们而来，却不是从你们而来
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。
因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。
让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。
因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。
-卡里尔•纪伯伦，《先知》第四章
(译注：冰心译)
纪伯伦的《孩子》 散文诗
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
孩子借你而来却非你所有——育儿先修己
纪伯伦——《孩子》
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
每当读纪伯伦的散文诗《孩子》，都有种疗愈的感觉......
闺蜜的二孩儿半岁了，按她的话说，“小儿子好带，不怎么哭闹”。大宝三岁，是精力旺盛的小朋友，情绪就不太稳定，脾气横起来大人都有点收不住他。
闺蜜的大宝就偏困难型，二宝是容易型，从遗传层面考虑，我常调侃她，“大宝就像你，性子急，还有点暴躁，二宝随他爸，情绪稳定很多”。她很能接受，并且每次大宝闹腾后，她都能很快自我反省亲子互动的哪个环节出了问题，先调试自己。
虽然她已经是很有觉察力的宝妈，但还是在带孩儿的过程中备受折磨，抛开一些现实因素，我引入另一个思考的点——婴儿的依恋。
婴儿依恋的性质取决于与婴儿有关的母亲的行为，尤其是母亲对婴儿发出的信号的敏感程度和关心程度。
孩子是你的镜子，遗传着你的特质；孩子与你关系的融洽程度，是你最初与ta建立关系时奠定的，这个关系甚至不是始于ta诞生时，而是在你开始孕育ta时。
闺蜜怀上大宝时，夫妻俩儿尚未做好当爸妈的准备，内心是有抵触情绪的，大宝出生后他们有些措手不及（虽然本文的主旨不探讨现实条件，但不可否认子女的养育过程，物质的丰厚程度是一个影响因素，起码会透过表面的物质需求影响家庭的心理承受力，尤其对内心不够强大者）。
大宝前期的抚养又是与婆婆共同完成的，两代人育儿的代沟，不时发生冲突，教养者之间的矛盾、情绪等无疑会给孩子的心灵成长造成不好的影响，并且这些影响非常细微，不易察觉。千万不要以为孩子还处于婴儿期，什么都不懂，小生命是天然的情绪容纳器，是家庭幸福的晴雨表。
那么问题来了，又要妈妈情绪稳定，又要能贴心的觉察小宝宝的各种需求，宝妈也是初为人母第一遭，真的很难，一不留神就会在孩子的成长过程中留下深深浅浅的伤痕尚不自知。
这个时候，孩子的爸爸该要隆重登场了，孩子的到来是一个家庭的事，不是宝妈一个人的事，虽然婴儿时期孩子与妈妈的互动至关重要，对妈妈的要求非常高，但做好妈妈却不仅仅取决于妈妈本人。婚姻的质量，确切说是夫妻间亲密关系的质量会极大的影响当妈妈的质量。
按照海灵格家庭系统排列的思想，孩子是夫妻关系的延续和完善，由良好夫妻关系支撑起的家庭里，孩子才会感到保障。可是，中国的丧夫式教养大家都不陌生，妈宝男成家后怎么可能给予妻子高品质的爱从而延伸至良好的后代教养呢？
这将是个看不到头的恶性循环，难怪有文章写“对孩子最负责任的态度是不生ta”，观点虽然很犀利，却不无道理。在你还没有准备好为人父母时，或者在你还没有能力建立一段高质量的亲密关系时，甚至在你还无法做好你自己时，生命的延续将是一种残忍......
在一个家庭中，亲子关系只是一个小小的剪影，却折射出亲密关系、婆媳关系乃至人与自己的关系等各种关系，次生家庭的后面有原生家庭甚至社会关系的庞大脉络。有人说，这样分析下去，什么也别做了，是啊，很多时候我们已无意识的走了很远，再来说这些有什么意义？
我想，既然生而为人大家都是边成长边学习的，试错是生命必经的过程，那么了解这些最起码可以让我们内心保有一个觉察，在很多问题出现的一刻学会保持冷静，找寻真相，而不是习惯性的自我免责错失改变和成长的机会，更甚者推卸责任伤及无辜。
好比焦虑这个问题，从心理学的层面说，亲子关系里谁施加焦虑谁就是孩子，谁承受焦虑谁就是父母，而现实往往是很多父母比子女还要焦虑，只能转嫁焦虑。
比如孩子大考前，尽管父母一再强调别紧张考多少分不重要，殊不知这反复的强调正是内心无法宣泄的焦虑的体现，若然从心里看淡成绩，压根不会提及考试的得失，会更关注孩子是否真正学到掌握成长。
父母对孩子无比严格要求的背后，尤其是自己无法以身作则时，不过投射出他们内心的不知所措，毕竟他们也曾是孩子，没有长大的孩子。做父母不容易，做孩子更难，因为生而为人本就不易。
那么，无论你是决定修行好自己再做其他还是已经在亲密关系亲子关系里有很多苦恼的个体，通过上述一番寻根溯源的自我反省，开始有一些觉察后，最重要的还是回归自己。
不断的学习，了解自己的方方面面处理好与自己的关系仍然是第一位的，只有净化了自己的能量场，才能吸引优质个体，建立高质量的亲密关系、亲子关系或者改善原有亲密关系和亲子关系。
尤其在共生严重的家族式家庭模式里，边界问题引发了许多“血案”，人格独立彼此尊重是良好关系的关键，而良好的家庭氛围，各司其职以身作则亲密有间才是亲子关系的正确打开方式。
闺蜜的二孩仍然是意外来临的小生命，与大宝不同的是，夫妻很快调整心态全然接纳（时机也很重要，如今和当年的状态毕竟是今非昔比的），孕育的过程充满安全感。对二孩的照料她也坚持自己带避免了与婆婆的各种冲突。
庆幸的是宝爸人格完善有担当情商高，闺蜜只受了点中国传统的婆媳关系苦，余下的都是个人成长的问题，何况她学习占星多年，对命运成长一直颇有心得，一直努力完善自己，也在努力反省和弥补之前对大宝照料中的缺失。
没有完美的人生，每个觉察都是一道智慧之光，每个进步都值得欣喜，为了你自己，为了你爱的人们，为了借你而来到世间的小生命，修行自己吧。
生命降生时是纯善的一张白纸，别用我们的心将ta染污，而要借着这份原初的本自具足回复我们自己的清净无诤，也许不是我们养育孩子，而是ta的到来给我们一次重生的机会，自我救赎的机会。
重读纪伯伦的散文诗《孩子》
第一次读这首诗是在朋友圈看到的。那时还没有小石头，还没有为人母，却深受触动。我记住了那句“你的儿女其实不是你的儿女”。那时接触到不少学生和家长，了解到他们很多亲子关系特别糟糕，那时我就在想，如果我以后为人母一定不要像她们那样，我要给孩子足够的空间和自由去做他自己，我一定不要禁锢他。
如今小石头两岁了，正在经历“”可怕的两岁”，每天稍不如意就要哭闹一番。每天为了看电视吃糖果刷牙洗澡穿衣服这些事情都可以闹一阵的，有时候气不过也会动手。事后内心又特别内疚觉得不该打孩子。每每这时就怀疑自己，不知道怎么做才是对的。
诗人说的多好啊“他们在你身边却不属于你”！可是我时常就忘记提醒自己他不是我的，他是个独立的有思想的人，他并不需要我的想法。所以才有那么多的冲突，我让他刷牙他偏不，不让看电视，他偏要看。那么是他想干嘛就干嘛吗？我还没有做好准备给他足够的自由去做他想做的事情。
人都说可怜天下父母心，做了父母当然出发点都是为了孩子好。可是这一句”为你好”，他却不一定领情，不仅不领情，我们觉得是为他好也不一定就是真的对他好！唉，好矛盾，所以有时候实在闹的不行，我和老公长叹一声：“好难啊！”
诗人说父母能给予的是爱，无条件的爱！时常孩子听话懂事的像个天使我们就特别开心，闹腾的时候就恨不能塞回肚子里。我们的爱还不够包容，只能接受孩子的好，却不能包容孩子的缺点。今日重读这首诗我要时刻提醒自己，多换位思考，再多点包容！
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