小伙伴,很多人可能对孙武的“穷寇勿迫“和毛主席的“宜将剩勇追和穷寇莫追是什么意思不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于孙武的“穷寇勿迫“和毛主席的“宜将剩勇追和穷寇莫追是什么意思的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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孙武的“穷寇勿迫“和毛主席的“宜将剩勇追穷寇“ 是否存在矛盾在具体实践时如何兼顾二者观点

知己知彼百战百胜,追与不追是根据对情报掌握分析情况,以及对敌我力量及现场情况进行判断决策的,汉灭项羽,元灭金,宋,清灭李自后成,灭明都是宜将剩勇追穷寇,后秦灭晋,辽攻宋都是穷寇莫追。孙子还用一句话,上兵伐谋,也就是最好的战术是策略上的。作为军事理论孙子兵法是一套理论系统,拆开来看不完整。毛的论点是一句抒发情怀的诗句。这与具体实战是有天壤之别的。毛最终还是穷寇末迫,放蒋台湾。在实践中,知己知彼才百战不殆。

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穷寇莫追是什么意思

穷寇莫追:不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。出自《孙子·军争》。作宾语、定语;指不追无路可走的敌人。其中的穷寇就是走投无路的贼寇,泛指残敌。

造句:

1、穷寇勿追,如今铁穆耳势微力薄,海都远在西方,我军只要守住现下之地即可,又何必穷兵黩武。

2、道友且留步,穷寇勿追,反正也已给他了教训。

3、必竟穷寇勿追再加上你离开了它的地盘它也不会去万里追杀你。

扩展资料:

穷寇莫追所属的章节的白话文翻译:

故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。

无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。

译文:

军队的锐气可以使之衰懈,将帅的意志和决心也可以使之动摇。军队初战,士气锐盛,继而懈怠,最后衰竭。所以,善于用兵打仗的人,总是避开敌人初来时的锐气,待其士气懈怠和衰竭之时再行攻击。这是掌握军队士气变化的一般法则。

以我之整治对待敌人的混乱,以我之沉着冷静对待敌人的轻躁喧闹,这是掌握军队心理变化的一般法则。以我之近直对待敌人的迂远,以我之休闲安逸对待敌人的奔走劳顿,以我之足食对待敌人的饥饿,这是掌握军队战斗力的一般法则。

不要去拦截军容齐整、部署周严的敌人,也不要去攻击阵势堂皇、实力强大的敌人,这是掌握应变策略的一般法则。

所以,用兵打仗的一般法则是:敌据山险,慎勿仰攻敌背靠丘阜,切勿迎击,敌假装败退,不要追击,敌锐盛,不要进攻,敌若以利诱我,不要贪取,敌若归幕返国,不可阻击拦截;包围敌人,需虚留缺,敌若陷入绝境,则不要过分逼迫,这些都是用兵的一般法则。

参考资料来源:百度百科-穷寇莫追

参考资料来源:百度百科-孙子兵法

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穷寇莫追出自哪个朝代

穷寇莫追,意思是不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。出自春秋齐国孙武所著《孙子·军争》。

《孙子兵法·军争篇》原文

作者:孙武

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。

故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。

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穷寇莫追的典故及意思 穷寇莫追的典故及意思简单介绍

1、穷寇莫追的典故:春秋时,燕国大将乐毅出兵攻打齐国,最后仅剩吕城和即墨没有失陷,后来吕城失守,只剩即墨一座城池,齐军已到垂死的边缘,齐国名将田单振臂大呼国家就要灭亡了,我们怎还会有家呢,齐国士兵人人有誓死报国的决心,结果一战收复全部失地,如果燕军在打到即墨城下时主动示弱后撤,齐军怎会有视死如归的豪情。
2、穷寇莫追的意思:不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失,也比喻不可逼人太甚。

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穷什么莫追

穷寇莫追,出自《孙子·军争》:“穷寇勿迫,此用兵之法也。
那么,为什么穷寇不能追呢?历史经验告诉我们,遇到穷寇,谁追谁倒霉。三国时期,张绣追曹操就是一个很好的例子。
建安三年(198),曹操征讨张绣时,起初曹军的攻势很猛,后来却突然撤军。张绣决定追击,贾诩劝阻道:“不可追,追必败。”张绣不听,结果大败而归。但此时贾诩却极力建议张绣再追一手,张绣虽有疑惑但也来不及多想便组织部队再次追击,结果大获全胜。
从这里不难看出,穷寇之所以不能追,有可能这个“穷寇”是假的,就是想诱敌深入,然后回过头来再收拾你。
可当敌人真被逼得走投无路,还是不要追的好,不然结果只能是一个——自取灭亡。三国时期的张郃就是一个例子。
张郃,三国时期魏国名将,五子良将之一。以“临场巧变”见称,先随韩馥,后随袁绍,官渡之战后追随曹操。在曹魏帐下攻乌桓、破马超、降张鲁,屡建战功,多次抵御诸葛亮北伐。就是这么一个厉害人物,最后却倒在了“穷寇莫追”四字之上,结果葬身在这四个字。
那是在魏太和五年(231年),诸葛亮第四次北伐,诏命张郃统领众将到略阳迎击,诸葛亮退守祁山,张郃追到木门谷,与蜀

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穷寇莫追的意思是什么

穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
寇莫追的中文解释以下结果由汉典提供词典解释
【解释】:穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
【出自】:《孙子·军争》:“穷寇勿迫,此用兵之法也。”
【示例】:兵法云:“归师莫掩,~。”◎明·罗贯中《三国演义》第九十五回

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穷寇勿追的意思

1、意思:陷入绝境的寇贼,泛指失败的残余的敌人。对于无出路的敌人不要过分追逼,以防其拼死抵抗,造成己方不必要的损失。也作“穷寇莫追”。

2、出处先秦孙武《孙子军争》:“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。”

3、例子王朔《永失我爱》:“穷寇勿追,得饶人且饶人,你就别非逼着我当三孙子了。”

4、用法紧缩式;作宾语;指不追无路可走的敌人。

5、感情穷寇勿追是中性词。

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穷寇莫追的典故及意思

穷寇莫追”出自《孙子·军争》:“穷寇勿迫,此用兵之法也。”意思是不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
为什么“穷寇莫追”?所谓兵者,置之死地而后生。如果把敌军逼入绝境,敌人会背水一战,士气一定高涨,此时的敌人个个是猛虎,如果放敌人一条生路,敌人会争相逃命,哪有士气可言?如果异地再战,这股敌人有失败的经历,如同惊弓之鸟,是敌人中最容易的对手,也就是敌人的最薄弱的环节,照准这个环节一刀砍去,哪有不胜之理?
春秋时,燕将乐毅出兵攻打齐国,最后仅剩吕城和即墨没有失陷,后来吕城失守,只有即墨了,齐军已到垂死的边缘,齐国名将田单振臂一呼“国家就要灭亡了,我们怎还会有家呢?”士兵人人有誓死报国的决心,结果一战收复全部失地。如果燕军在打到即墨城下时主动示弱后撤,齐军怎会有视死如归的豪情?

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为什么说穷寇莫追

影响战争胜负的因素有很多,其中一个就是士气。穷寇莫追,这个“穷”字,应该做“穷蹙”讲,也就是狼狈而绝望的意思。
士气不好的部队,其士兵往往把保命视为第一要务,因此打起仗来很容易就会一触即溃,结果被胜利方尾追堵截,形成“穷寇”局面。但若被四面围死,那么其最初的“保命”意愿便无法达成,在绝望之下,他们必然会转而拼个鱼死网破,“杀一个够本,杀两个赚一个”,二十年后还是一条好汉!反正怎么都是死,临死前不拼死几个敌人就亏了!在这种心态下,即使是最窝囊的人也会被这种豪气所感染,变成悍不畏死的热血汉子!
相比之下,胜方在开战之初士气高涨,人人效死,才会最终获得胜利。但是其后士气却会有一段低潮期,因为士兵们清楚,最艰苦的战争都已经挺过来了,活下来很不容易,谁也不愿意在追击穷寇这种小规模收尾性战斗里挂掉(要不也太衰了!)因此,若敌军的残兵突然拼命一般地掉头杀来,惊恐之下,常会付出较大的伤亡,甚至比在开战之初时伤亡还大!
一个典型的例子,二战时纳粹入侵法国,第一周内节节胜利,法军几乎没怎么抵抗就被击溃了,一周的时间内德军只阵亡数千人!但当德军已占领法国大部,开始清剿法军残部的时候,法军的抵抗反倒日渐增强,这时德军的伤亡开始激增,平均每天就有近四千人阵亡!法军被击溃后,实力可以说微不足道,反而达到了较大的战果,这就是士气的作用,由此再次验证了那句老话:穷寇莫追、归师勿遏、围师必阙!

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成语穷寇莫追是什么意思 穷寇莫追的意思

1、穷寇莫追,汉语成语,拼音是qióngkòumòzhuī,意思是不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
2、出自《孙子·军争》:“穷寇勿迫,此用兵之法也。”
3、作宾语、定语;指不追无路可走的敌人。

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