亲爱的网友们，对于鹊桥仙所反映的民间故事是什么和《鹊桥仙》的大意，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于鹊桥仙所反映的民间故事是什么和《鹊桥仙》的大意的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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鹊桥仙所反映的民间故事是什么
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。《钦定词谱》云：“此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’，《梅苑》词名‘忆人人’。韩淲词取秦观词句，名‘金风玉露相逢曲’，张辑词有‘天风吹送广寒秋’句，名‘广寒秋’。元·高拭词注：仙吕调。八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。”
《文选·洛神赋注》：“牵牛为夫，织女为妇，牵牛、织女之星各处一旁，七月七日乃得一会。”牛郎与织女相会时，群鹊衔接为桥以渡银河。唐人韩鄂《岁华纪丽》谈及七夕说：“鹊桥已成，织女将渡。”此调为北宋新声，始词为欧阳修作，其词云：“月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。”因词中有“鹊迎桥路”“仙鸡催晓”，取以为调名。宋人以此调咏七夕者甚多，但秦观词为绝唱，其体制与欧词同。宋人亦有以写景或抒情，如毛滂春院词：“红推绿锉，莺愁蝶怨，满院落花风紧。醉乡好梦恰瞢腾，又冷落、一成吹醒。柔红不奈，暗香犹好，觑着翻成不忍。春心减尽眼长闲，更肯被、游丝牵引。”宋人又多以此调为寿词，刘克庄十二首，其中十一首为寿词。前后段两个四字句平仄相同，但其句意可为对偶，如刘克庄：“金风淅淅，银河淡淡”“出通明殿，入耆英社”“一封奏御，九重知己”。两结句为七字句，但必须是上三下四句法
《鹊桥仙》的大意
鹊桥仙
【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
应该是两情若是久长时，而非“长久时”
因为下阙这一句的平仄是：(仄)仄仄平平久长时是仄平平，长久时是平仄平，可见久长时更符合词拍规范，也更上口。
纤薄的云彩在天空中变幻多端
天上的流星传递着相思的愁怨
遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过
在秋风白露的七夕相会
就胜过
那尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
共诉相思柔情似水
短暂相会如梦似幻
分别之时不忍去看那鹊桥路
只要两情至死不渝，
又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐
评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
秦观的鹊桥仙是讲述什么的凄美爱情故事
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
讲述的是牵牛、织女二星相爱却不能相聚的凄美、纯洁、坚贞的爱情故事。
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