下面就是我们帮你搜集整理的有关诗经里的励志名句和“投我以木瓜报之以琼琚”全诗出的问答
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诗经里的励志名句
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。以下是我为大家整理推荐关于诗经里面的一些 励志名句 句子 ，希望对大家有所帮助! 诗经里的励志名句一 1) 它山之石，可以攻玉。--《诗经.小雅.鹤鸣》 2) 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?--《诗经.国风.郑风.风雨》 3) 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。--《诗经.小雅.采薇》 4) 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。--《诗经.召南.江有汜》 5) 靡不有初，鲜克有终。--《诗经.大雅.荡》 6) 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。--《诗经.小雅.白驹》 7) 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。--《诗经.国风.周南.汉广》 8) 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。--《诗经.国风.卫风.木瓜》 9) 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。--《诗经.国风.卫风.淇奥》 10) 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经.国风.卫风.硕人》 11) 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。--《诗经.小雅.鹿鸣》 12) 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。--《诗经.大雅.荡》 13) 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经.国风.邶风.击鼓》 14) 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。--《诗经.周南.卷耳》 15) 蒹葭苍苍， 白露 为霜。所谓伊人，在水一方。--《诗经.国风.秦风.蒹葭》 16) 人而无仪，不死何为。--《诗经.鄘风.相鼠》 17) 言者无罪，闻者足戒。--《诗经.周南.关雎.序》 18) 衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。--《诗经.陈风.衡门》 19) 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?--《诗经.国风.王风.黍离》 20) 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。--《诗经.国风.邶风.柏舟》 21) 秩秩斯干，幽幽南山。--《小雅.鸿雁.斯干》 22) 青青子衿，悠悠我心。--《诗经.国风.郑风.子衿》 23) 投我以桃，报之以李。--《诗经.大雅.抑》 24) 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。--《诗经.国风.魏风.硕鼠》 25) 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|--《诗经.国风.周南.关雎》 26) 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。--《诗经.小雅.小旻》 27) 言者无罪，闻者足戒。--《诗经.周南.关雎.序》 28) 巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经.国风.卫风.硕人》 诗经里的励志名句二 1、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》 2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》 3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》 4、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》 5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》 6、嘤其鸣矣，求其友声 《《诗经.小雅.伐木》》 7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》 8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》 9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》 10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》 11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》 12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》 13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》 15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》 16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》 17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》 18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》 20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》 21、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》 22、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》 23、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》 24、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》
“投我以木瓜,报之以琼琚”全诗出处作者及翻译赏析
《卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。下面是“投我以木瓜，报之以琼琚”全诗出处作者及翻译赏析，快来看看吧！
“投我以木瓜，报之以琼琚”全诗出处作者及翻译赏析：
投我以木瓜，报之以琼琚意思是“他送我木瓜，我就还他美玉。”诗经名句“投我以木瓜，报之以琼琚。”出自《诗经·国风·卫风·木瓜》。
原文：
《诗经·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
注释：
卫风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。
木瓜：植物名，落叶灌木或小乔木，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。
投：赠送。
琼琚（jū）：佩玉，美玉为琼。
匪：同“非”，不是。
木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
琼瑶：美玉名。
木李：果名，即榠楂，又名木梨。
琼玖（jiǔ）：美玉名。
白话译文：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
作品赏析：
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解此诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。
《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物。其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的.，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
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