开悟后是什么样子_开悟前的12个征兆

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开悟前的12个征兆

第一个特征：第六感很强一般来讲女性的第六感会强于男性，因为女性的神经感知优于男性，男性更偏向于理性思维。第六感强的人，他们往往对事物有个超前预判，能很好推测将来能发生的事，有窥测天机的潜质。

第二个特征：能很好地融入环境，并与人为善。这种人一般有很强的亲和力，能快速融入别人，且对自己有充分认知，能够接纳自己和他人，活得潇洒又自在，不会忸怩、拧巴。

第三个特征：活得很真实，是天地间的赤子。这种人很真实，他们往往大道至简，不会给你说些弯弯绕绕，也不会曲意逢迎。他们站在那里，就自成一道风景。万事万物在他们心中，他们也身处万事万物中，他们葆有一颗赤子之心，这一点非常难得。

第四个特征：有很强烈的使命感。这种人一般都有强烈的使命感，就如同下凡历劫的佛陀，他们知道自己一身的归宿在哪儿，他们不是以自我为中心，而是以使命为核心。

第五个特征：既能感受独乐，也能感受众乐。他们由于感知力很强，所以对世界都抱有好奇心和探索欲。所以他们在独处时，不会感到无聊和茫然失措；也不会和别人聚会时觉得无法融入，或产生排斥的心态。

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人开悟后会有什么样的变化

人开悟后会有以下9方面的变化：

一、思考能力变得很强、可以融会贯通

开悟的人因为心静，“静能生慧”，看起来变得比过去聪明了许多，开悟的人学会了思考，遇到问题喜欢多问几个为什么，不断的寻求答案。

他们能积极的思考，可以举一反三，甚至可以明白很多难以理解的事情，如：《易经》、风水、自然规律对生活、人生的重要性等等。

二、知道了自己此生的“任务”、“生活的意义”

很少有人能知道自己此生的意义，开悟的人却“知道”自己此生的任务和活着的意义。

有的人是吃喝玩乐，有的人为了光宗耀祖，有的人是为了赚钱，有的人是为了更多的物质活着，有的人是为了博学多才。

开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是“立德”、“立言”、“立功”的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。

三、格局变得很大

开悟的人，不计较个人得失，始终处于“功名利禄”之外，他们的眼光独到、见解不凡、他们做事总是想的更远、更深，他们不考虑名利、地位，他们想的是如何把每件事做的完美。

四、不断的自省自己的得失

曾子说：“吾日三省吾身”，开悟的人时刻都在反省自己的过失，他们会为了自己曾经“犯”的每一个微小的小错误痛心不已，他们不断的改正自己做的不完美的地方，让自己臻于完美的境地。

五、感恩心理越来越强烈

开悟的人懂得感恩，他们对任何事都抱着感动的心情，如：感恩阳光的普照，感恩雨后初晴的彩虹，感恩每一粒粮食，感恩每一滴水，感恩夕阳的美好等等。

六、不再有执念，与过去看不习惯的人或事和解、放下

开悟的人不会纠结于某些事上面，他们懂得世界上的万事万物都没有永恒，能够永恒的只有自己善良、感恩的心。

有的人遇到困难会想不开，开悟的人知道一切向前看，不回头看那些让自己不高兴、不满意的事、让自己不喜欢的人，他们知道、过去的已经永远的成为了过去，未来的路才是铺满幸福快乐的路。

七、明白了“大道至简”的道理

开悟的人已经到了“天人合一”的地步，知道了自然规律也是人生规律的缩影，最大的道理也是最简单的道理。如：天地人三才、阴阳的多种含义、因果轮回的含义等等。

八、心态变得平和

也许开悟的人以前脾气急躁，开悟之后则有了巨大的变化，他们可以笑对一切事，笑对一切人，他们可以做到“以德报怨”、一切随缘、一切顺其自然等等。

九、人生的境界接近“儒”、“释”、“道”3界

开悟的人的思想境界已经到了很多人不可及的高度，他们更喜欢读书沉淀自己，让自己的心平静如水，远离喧嚣的尘世，回归悠然自得的大自然。

他们已经到了无私、无惧、无我的境地。

开悟的人是大器晚成的人，也是大爱无疆的人，他们知道“道”的含义，就是：做正直的人，一生只做好事、做善事，做正确的事，做正确的选择，他们信奉：实践出真知的道理。

古代开悟的人有“九朝天子命，七代状元才”的说法，如此算来，一家人要经过16代人才会有一个开悟的人，开悟是对一个人最高的奖赏，也说明开悟的人是一个绝对聪明的人，他们的聪明智慧不是“小聪明”，而是做大事的大智慧。

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如何判断自己是否真的开悟了

许多佛教修行者只是体验过某种定境就以为自己开悟了，还洋洋得意跟别人说自己已悟，这是真正的大妄语。完全开悟（证悟空性，成为初地菩萨）后的状态，是无法用语言描述的，那种妙喜乐，不是世间快乐可比的。自古以来从未有全面准确描述开悟状态的文章现于世，因为语言文字是未开悟者创造的，他们没有开悟的体验，无法创造出那些特有概念去描述开悟状态，开悟者亦无法准确描述出其状态，就如你永远无法对天生的瞎子描述清楚红色黑色蓝色这样的概念。本文从多方面对开悟状态做了描述，虽然难免会被人讥为管中窥豹，但却是多管在窥，满足了我等未开悟者的部分好奇心。

开悟后你会看到真心有以下几个特点：

1、大悲心：这是我们的心体，但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几个特点：深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等，听来还是一头雾水，只能这样了，行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。2、真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为一，我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。你会发现，自己可以是石头，是树木，是黑板上的字，是影子，是声音等等，虽然自己是石头，但却极其清醒，思想非常灵敏，这时候你才能体会到为什么“生公说法顽石点头”，你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。

3、你会发现真心思想活跃灵敏，比你现在的状态灵敏的多，清醒的多。真心同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样傻乎乎混沌一片，佛陀绝不是傻子，诸佛菩萨绝不是傻子。

4、真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，佛教与外道的根本区别就是无我。

5、真心无心动这种心力，只有离开真心才有明显的心动，因此，六祖大师一句“不是风动不是幡动是心动”，让内行人立刻看到六祖的功夫。心动是开悟的关键。如果你是通过禅定开悟的，你将因为外缘破坏心一境性而先有心动后见真心，如果你是通过观心开悟，你将先见真心，出离真心后才有心动，然后出现分别念，这是实证心动的两种情况。6、开悟后，你将见到佛陀，如果你是修净土宗的，你还会见到弥陀佛和观音菩萨，弥陀佛还会对你莞尔一笑，那是一种浅浅的微笑，是一种不沾染的微笑，是一种让你立刻产生定力的微笑，绝对不是你平时想象的微笑，也绝对不是很神奇的微笑，在你意料之中，又出乎你的意料，将来你自然会知道。观音菩萨还会向你放大光明，这种光明让你立刻产生深深的定力，因此不要担心自己定力不够，释迦牟尼佛和诸佛诸菩萨早就为你想好了。这时候你见到诸佛菩萨，就像见到亲爹娘一样当下就是，没有一丝一毫的怀疑，不像有的公案说的那样，见到弥陀佛了，就问：“你是弥陀佛吗？是弥陀佛你就摸摸我的头。”很显然这些人堕在想阴里面，已经着魔了。从这里我们可以看出，修净土宗的行者，如果能走开悟这条路，就可以当下进入极乐世界面见弥陀和观音，何必等到死后。7、开悟的人清清楚楚知道自己已经开悟，如果有一丝一毫的怀疑，那你肯定没开悟。

8、开悟后，所有经典公案当下就懂，即使你目不识丁，也照样会懂。9、刚开悟有这样一种复杂的心境：恍然大悟，想笑却笑不出来，反而有一种若有所失的感觉，因为费了这么大事去求证，原来本来就有，想告诉别人，却又很矛盾，因为人人都有这样一种心理状态，你说给他听好像没什么意义，给别人说法其实是很可笑的，因为你事实上什么也没说，他本来就有啊。因此，许多人这时候往往大笑后失声痛哭起来，那确实是一种很难形容的心境，任何人都将有这样一种心境，佛陀也毫不例外，看看佛经上佛陀刚开悟时的心境就知道了。任何真正的开悟都一定会有佛陀开悟时的心境，如果没有，那你一定还没有开悟，还需要加把劲儿。10、禅定行者都有这样一个体会，那就是到了一定时候不由自主就出定了，再比如，你会开天目看到许多美好的境界，心中不由自主就会高兴，一高兴马上就看不到了。但在自性如来藏真心就没有这种情况，你想坐多久就坐多久，完全由你自己决定。你同样会看到很多美好的境界，但就是喜欢不起来，虽然心里有一种说不出来的美好，但那绝不是平时的喜欢。这就是自性金刚定，不可破坏的大定。

11、你开始真正知道什么才是习气，并不是你平常认为的那样。当你在自性如来藏中，你会发现你无法愤怒、无法喜爱，你会很怀念以前喜怒的心境，很想再回到那种心境，这就是习气，这才是真正的习气。

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开悟的人是什么状态

开悟后你会看到真心有以下几个特点：

1、大悲心：这是我们的心体，但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几个特点：深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等，听来还是一头雾水，只能这样了，行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。

2、真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为一，我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。

你会发现，自己可以是石头，是树木，是黑板上的字，是影子，是声音等等，虽然自己是石头，但却极其清醒，思想非常灵敏，这时候你才能体会到为什么“生公说法顽石点头”，你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。

3、你会发现真心思想活跃灵敏，比你现在的状态灵敏的多，清醒的多。真心同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样傻乎乎混沌一片，佛陀绝不是傻子，诸佛菩萨绝不是傻子。

4、真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，佛教与外道的根本区别就是无我。

5、真心无心动这种心力，只有离开真心才有明显的心动，因此，六祖大师一句“不是风动不是幡动是心动”，让内行人立刻看到六祖的功夫。心动是开悟的关键。如果你是通过禅定开悟的，你将因为外缘破坏心一境性而先有心动后见真心，如果你是通过观心开悟，你将先见真心，出离真心后才有心动，然后出现分别念，这是实证心动的两种情况。

6、开悟的人清清楚楚知道自己已经开悟，如果有一丝一毫的怀疑，那你肯定没开悟。

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开悟的人眼神和普通人的区别是什么

1、眼神纯净

都说眼睛是心灵的窗口，所以人的喜、怒、哀、乐都可以通过眼神表达出来。而影视剧里，一个人的开悟，则会通过眼睛表达出来。那其实就是心灵突然净化的，只是要表达内心，需要很多内容，而眼睛从浑浊变得纯净，则可以说明内心世界的变化。

2、眼神清明

下了执念的开悟者，他们的生命会变得简单起来，因为失去了欲望，什么事都无法成为他们的牵绊，所以他们会活成自己，而非被社会和别人塑造出的“我”。

3、眼神质朴

开悟的人，往往吃饭时知菜味，走路时便专心看脚下和前方的路，静修时便听自己的呼吸声。所以他们一般都说话不急不慢，遇事不嗔不痴，待人接物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人，在他们身上，你能体会少有的朴质感。

真正开悟的人三个特征：

2、开悟的人在生活之中常做减法。

俗话说“世上本无事庸人自扰之。一个人之所以烦恼不断，忧心忡忡，不能开悟，就是因为他心中事情太多，每天为之忙忙碌碌。真正开悟的人都懂得给生活做减法的道理。他们会把生活过得很简单，不去操心任何无关杂事。

2、开悟的人懂得受持中道

开悟的人对于“中道”二字能做到领受在心，持久不忘。也就是他们看待任何事物的时候都能以中立的观点保持一种平衡的心态，泰然处之。

3、开悟的人从不盲目崇拜

一个开悟的人明白要想开悟就要问求自己的内心。他们从不盲目崇拜任何人。

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开悟最明显的一个特征

开悟最明显的一个特征是真心无我。

开悟的几个重要特征如下：

1、大悲心

至悲至乐，皆在于此。悲哉众生之苦，乐哉如来藏之真实彰显。从个体出发之大悲大乐，它所解救的也是个体主观之苦难。从无我出发之至悲至乐，它所解救的是众生之真我，使之脱离轮回之至苦。前者解决生存、生活问题，后者能解决生命问题。开悟的人，能饶恕别人，给人以改过自新的机会，这就是大悲心。

2、真心自定

缘分自有定数，真心没有贵贱。人与人之间，有一个选择，心与心之间，一个念头。一个选择从此熟悉或陌生，一个念头从此咫尺或天涯。真心自定就是指身心合二为一，开悟的人在生活中，会说话不急不慢，遇事不嗔不痴，待人接物不分贵贱。在他们身上，你能体会少有的质感。

3、真心无我

做任何事情都要纯粹发自内心，真心无我，不然做过了就会后悔、反悔。我们只有一个地球，我们是一体，整个宇宙都是不分离的，分离的是小我，小我认为自己是分离的，就产生了仇恨与对立。真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，圣人与外道的根本区别就是无我。

4、回归自性

每个人自性前面的障碍不一样，有人烦恼习气很重，有人烦恼习气比较轻，不一样。有信心、有耐心，不要著急，一切事情慢慢来，总会有一天大彻大悟、明心见性。一切事顺其自然，顺其自然是最健康的，绝不要强求，强求就是增加障碍。

开悟介绍

开悟，是指开智悟理也。法华经序品曰：“照明佛法，开悟众生”，八十华严经四曰：“开悟一切愚暗众生”，出曜经二曰：“欲化彼人令得开悟”。付法藏传五曰：“尔时马鸣，着白氎衣，入众伎中，自击钟鼓，调和琴瑟，音节哀雅，曲调成就，演宣诸法苦空无我。时此城中五百王子，同时开悟，厌恶五欲，出家为道”。

知识可以强求，智慧不能强求，知识强求可以得到，智慧没有办法得到，愈是强求障碍愈严重。开悟，即是对宇宙和生命本体实相的真实感知，也称为见道、明心见性。人生的开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞，经过一次开悟，我们内心深处就会受到一次大的改变和通透。

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一个人开悟了有什么表现

具体来说，所谓开悟，就是开智悟理，简单理解就是以下几方面内容：

1，启迪智慧。

2，感悟事务所包含的道理。
这样的状态虽然不是每个人都能达到的，但是在日常生活中确实有人做到了……
这些开悟了的人有着以下几方面具体表现：

1，豁达。
开悟的人，充满智慧，对生活有深刻理解。
这些人想通了一切，就会变得豁达、大度，对生活看得非常开。
在这些人眼中，已经没有什么事情能够让自己心生芥蒂，他们达到了通透的程度，活得非常豁达。

2，乐观。
开悟的人，非常乐观。
他们想通了所有的问题，也由此懂得了生活的意义。
于是，他们在追求美好生活的过程中，充分享受这份快乐，乐观积极，心情愉悦。

3，不计得失。
对于开悟了的人来说，得失成败已经变得无所谓了。……他们懂得生活的真谛，知道如何去追求美好生活。
因此，他们对于生活中的得失成败已经看得很轻、很淡，变得不计得失，笑看风云。

4，身心健康。
正因为拥有乐观豁达到态度，不计得失的状态，所以，开悟的人身体健康、心情愉快。
之所以会如此，是因为他们能够充分发掘生活中的快乐，同时又能够对于生活中遇到的各种问题大度待之。……于是，他们的生活中，对于任何事情，都已经通通透透，因此才能心情愉快，身体健康，开心快乐每一天。

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