下面就是我们帮你搜集整理的有关学如不及犹恐失之什么意思和《泰伯》中学如不及犹恐失之这句的解答
本文目录一览
- 1、学如不及犹恐失之什么意思
- 2、《泰伯》中学如不及，犹恐失之，这句话该如何理解
- 3、赏析：子曰：学如不及,犹恐失之. 赏析感悟 最好比较详细一些
- 4、学如不及,犹恐失之是什么意思
- 5、学如不及犹恐失之的意思
学如不及犹恐失之什么意思
字面意思翻译过来是:做学问好像追赶什么，生怕赶不上，学到了一点还担心失去。
这句话和《论语十则》中的“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”都是孔子教导人们学习态度和学习方法。孔子是教导人们学习要有紧迫感，要持之以恒。
学习是无止境的，知识不是一朝一夕就能获得。
学习当中要时常温习旧知识来巩固并获得新知识。
“学如不及，犹恐失去”这句话送给创作者太合适了。太多创作者刚开始时真实感受到了“书到用时方恨少”，真希望自己的大脑是一部百科全书，要什么有什么。直后悔以前虚度光阴，没有多读书。
其实创作者只要认识到只要开始就不晚，坚持下去，持之以恒地学习，充实自己。认识到学无止境，人外有人，不断学习别人的长处，弥补自己的短处，总会一点点进步。
百家号给了普通人成为创作者的机会，当你坚持不下去时，看看“学如不及，犹恐失去”来激励自己。
“学如不及，犹恐失之。”（xuérúbùjí，yóukǒngshīzhī）形容学习勤奋，进取心强。语出《论语·泰伯》。比喻学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
首先，高速运转的社会，只有学习才可以获得新技能，适应社会发展。数百年前达尔文进化论总结一个观点：适者生存。为了更好的适应一直不停变化翻新的社会，作为创作者必须不停的学习，与时俱进，才可以使得作品跟得上时代进步的需求。学习新的操作技能，新的创作形式，新的市场需求，新的热点，新的内容等等。这些都必须不停学习，汲取优秀前人的经验，方可避免少走弯路，错路，节省精力，节约时间成本。
况且孔夫子早就说过，“学而时习之，不亦说乎。”学习，是一种快乐的事。
《泰伯》中学如不及，犹恐失之，这句话该如何理解
《论语》中的“泰伯篇”有这样一句话：“学如不及，犹恐失之”。理解这句话可深可浅。
首先，对于正在读书的孩子们来说，这句话是在告诫学子们“要一直保持求学的动力，真正好学的人，在学习上就像追赶什么一样，会害怕自己赶不上”。
其次，对于步入社会有一段时间、日子趋于平稳的中年人来说，这句话是在告诫人们不要“停止学习“，停止学习会让人变得“守旧”且“无聊”。
最后，从哲学层面来解读这句话，所谓的“学如不及，犹恐失之”有暗示“学无止境”的意味，“保持学习”是我们探索世界的一种方式，我们一直在学习中，意味着我们对世界的探索永不止步。于此，从“认识世界”这个角度来说，人们的学习对象和道家的“道”一样，可以无限靠近，却“无法言说”，即我们可以“近道”但无法“言道”。
1、“学如不及，犹恐失之”与孔子的“好学”
我们知道，孔子除了是儒家的代表人物，同时也是我国历史上伟大的教育家，他打破“学在官府”，让普通人有了学习知识的机会，这对于孔子所在的时代来说，无疑是巨大的进步。
而孔子作为老师，他无论是对教育，还是对人性，都有一套自己的心得体会，比如在《论语.泰伯》中，孔子说：
“学如不及，犹恐失之。”
这句话通俗来说，是孔子在赞美，一位好学者，在学习上不会止步，那勤奋的样子就好像在追赶什么，生怕追不上一样。
关于“好学”，孔子也指明，这也是他自己的一个突出特点。同样是在《论语》中，他说：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子表示，默默将知识记在心里，学习知识不会觉得厌烦，教导学生也不会感到疲倦，这对他来说是一大乐事。
由此，我们不难看出，孔子“好学”，并且主张人在学习这件事上，不要止步。
2、孔子的“好学”在人生层面给我们的启示
从人生层面来说，我们能从孔子的“好学”中获得一些启示。
首先，孔子这样的大圣人都尚且“学到老、活到老”，发出“学如不及，犹恐失之”的赞美，那么正处于学习大好时光的青少年，怎么能辜负自己的大好时光了。
于此，颜小二也借着孔子老先生这句话向有幸能读到此文的青少年们说：“请在‘学习这件事上’有紧迫感，你学习的东西可以是知识文化，也可以是某项技能，这样你青春生活将无比充实，你的余生也会因你你年少力强时的好学与勤奋，过得更加顺遂。
其次，就于社会这个大染缸中摸爬滚打多年的成年人而言，孔子“学如不及，犹恐失之”同样也在发出警示。我们知道，孔子尚且都“学不止步”，在学习上会有“犹恐失之”紧迫感，作为华夏子孙中个体上独特、群体中平凡的我们，怎么可以因为“年岁大了”而“止步于当前”、停下学习的“脚步”呢？
年纪从来不是停止学习的理由。要知道，摩西老祖一百岁了还在继续学习画画、史怀泽八十九岁了还在非洲磨炼医术。在颜小二看来，人生真正的“无聊”是从停止“学习”、进行低质“娱乐”的开始。
一个真正生活富足的人，他一定拥有一个正向而积极的“爱好”，并一直在培养爱好的路上不断“学习”。
3、延伸拓展：哲学层面看孔子眼里“学无止境”的世界
其实无论是儒家还是道家，都有其独特的世界观，可以深究到其中形而上的哲学核心内涵。儒家和道家的区别更多在于，儒家的观点理念更加“落地”一些，比较接地气，相对浅显，而道家提出的观点就更加抽象和形而上一些。
但在颜小二看来，儒家无论多接地气，始终有一个“形散神不散”的世界观，即围绕“认识世界”展开的一系列议论。
道家老子将世界近乎归结于“道”，“道”无时不在、无时不有，不可言说，人们可以无限趋近于“道”，但因为“道”的玄之又玄，想要完全把握，在道家的世界观中，只有“道”本身可以做到。
而儒家孔子对于“世界可知还是未知”几乎没有什么太直接的议论，就像他对待“鬼神”的态度是“敬鬼神而远之”一样，对待“探索世界”这个问题上，他依旧是怀揣着积极的敬意，并对“世界是可知还是未知”这个问题近乎闭口不谈。
至于孔子的真实想法，其实我们从他对学习的态度就可以看出来。
学习是我们认识世界的过程，而孔子在学习上赞赏“学如不及，犹恐失之”，也就是说，对于孔子来说，学习是一件一直在路上的事情，至于尽头在哪里，孔子不说，这里的“不说”是孔子真的“忘记说了”吗？颜小二想，可能是没有办法说。
对于人类来说，这个世界近乎就是道家老子所说的“道”，也正是对这一观点在内心上有一定的认同，所以在孔子心里，“学习是没有尽头”这个观点绝对不仅仅只是口号这么简单，这是孔子面对“无限”世界之积极探索的精神体现。
当然，以上是颜小二就自己所学的一些拓展与探索，各位可以当个参考，也欢迎提出不同意见。
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赏析：子曰：学如不及,犹恐失之. 赏析感悟 最好比较详细一些
“学如不及,犹恐先之”是孔子说的一句话.这句话告诉了我们一个人要勤奋学习,而且要有上进心,不能有“一览众山小”的踌躇满志,要不停的对自己有更高的要求,要有上进心. 不能像一些人“半罐水,响叮当”,自己还没有达到自己人生的高峰,就开始骄傲自满,停滞不前.不要像龟兔赛跑里的兔子一样,以为自己一定会拿到冠军,就在半途睡大觉,停滞不前.要明白即使自己已经有万全的把握,也要紧记“绳据木裂,水滴石穿”,乌龟跑得再慢也会有到终点的一天,不要将自己的敌人看得太轻或太重.如果你停在原处,在你眼中再无足轻重的人都会有一天赶上你；如果你努力奋斗,在你眼中再举足轻重的人,你都将会有一天超过他,攀登上金字塔的巅峰!
学如不及,犹恐失之是什么意思
意思是：学习知识就像追赶什么似的，追赶上了又担心会丢失。
出处：先秦·佚名《论语》
原文：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”子曰：“学如不及，犹恐失之。”
译文：
孔子说：“他们傲慢而不正直；他们无知，不谨慎，不诚实；他们显得真诚而不忠诚；我不明白为什么会有这样的人。”孔子说：“学习知识就像追求一样，追上了又怕丢了。”
扩展资料：
欣赏：
孔子用“学有所用”这个成语来比喻人们对待学习的态度。他觉得，真正有兴趣学习的人，应该有一种紧迫感，以免自己学不来。“学如不学”，体现的是这种学习不懂得满足紧迫感和主动学习的态度。
这关乎学习态度。孔子本人有强烈的求知欲望，他也要求他的学生求知。这句“学如不为，怕失去”，其实是“学得贪得无厌”最好的注脚之一。
学如不及犹恐失之的意思
学如不及，犹恐失之是的意思是：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。语句出自《论语·泰伯》。本篇是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。 赏析： 本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善”;“任重而道远”;“死而后已”;“民可使由之，不可使知之”;“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。 原句： 《论语·泰伯》:"子曰:’学如不及，犹恐失之。’" 译文： 《论语·泰伯》:孔子说:"学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。"
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