亲爱的朋友们，很多人可能对准提咒灵么为什么我念了不灵和准提神咒不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于准提咒灵么为什么我念了不灵和准提神咒的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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准提咒灵么，为什么我念了不灵
如果你肚子很饥饿，吃了一粒饭，能吃饱吗？一口饭吃不饱，不是饭的问题，是肚子太饿。只有一直吃下去，才会有吃饱的时候。
末法众生，障碍很重，如果没有足够的信心，很难证悟佛法。
现代人业障大，准提咒至少要颂持三百到四百万次，内心逐渐清静，才能出现相应。这就如清水能显月影，而浊水不能显月影，不是月亮的问题，是水太浑浊。对于证入准提三摩地的人说，一句咒语就可以成就。
心咒不二，是人成就咒，不是咒成就人。
另外，咒法可以成就世间利益，但是也要讲因果，比如求财，要有布施的因种下才能成熟财富。
准提神咒
【咒】
指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝，系向神明祷告，令怨敌遭受灾祸，或欲袪除厄难、祈求利益时所诵念之密语。印度古吠陀中即有咒术。依长阿含经卷十四载，释尊曾驳斥咒术，然杂阿含经卷九载，释尊曾说毒蛇护身咒，故知咒术于甚早时即普遍于印度，且为佛教所采用。大乘教派之般若、法华、宝积、大集、金光明、楞伽等显教经典，均有载录咒文之陀罗尼品；密教则更加重视密咒，认为咒即‘法尔常然’之表示，若诵读观想，即能获得成佛等之利益。
经典中所述之咒极多，如长阿含卷十三阿摩昼经、卷十四梵动经等之水火咒、安宅符咒、刹利咒等；四分律卷二十七、十诵律卷四十六等之治腹内虫病咒、世俗降伏外道咒等；摩登伽经卷上众相问品之婆罗门咒、首陀神咒、大梵天王婆毗罗咒等；生经卷二护诸比丘咒经之蛊道符咒；持心梵天所问经卷四诸天叹品之选择神咒；大乘悲分陀利经卷一入陀罗尼门品之四念处解现句、四无畏解现句、四正断解现句、七觉意解现句等咒；大佛顶广聚陀罗尼经卷五摄一切诸部手印品之洗浴咒、白芥子稻谷花咒、结界咒、所作一切事时咒、云咒等。又出三藏记集卷四新集续撰失译杂经录列有：灌顶七万二千神王护比丘咒经、摩诃般若波罗蜜神咒、十八龙王神咒经、咒龋齿、十二因缘结缕神咒、威德陀罗神咒等各一卷。
咒有善咒、恶咒之别。善咒，如为人治病，或用于护身之咒；恶咒，如咒诅他人，使之遭受灾害之咒。法华经卷七普门品、旧华严经卷五十七、十地经卷四等，皆有述及此类恶现语句；药师如来本愿经等，即言必须远离此等恶咒。使用恶咒之恶鬼有毗陀罗（起尸鬼）等。世尊禁止弟子修习咒术、以咒术谋生，仅允许以咒治病或护身。
准提咒到底有多神奇
南怀瑾先生---所以准提咒念法告诉你，法本上讲：求什么得什么！像我学准提法准提咒，我没有求什么，当年师傅教我他问我求什么，我求成佛！成佛就求菩提，你求成佛就成佛，你求发财那是另外一回事，不是不可以，都可以！准提法本告诉你：求什么得什么！你要求开悟成道，你就向这里发愿！也是念这个咒子
念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念，不要求感应，自然有感应！
所以准提咒念法告诉你，法本上讲：求什么得什么！像我学准提法准提咒，我没有求什么，当年师傅教我他问我求什么，我求成佛！成佛就求菩提，你求成佛就成佛，你求发财那是另外一回事，不是不可以，都可以！准提法本告诉你：求什么得什么！你要求开悟成道，你就向这里发愿！也是念这个咒子，所以这个咒子在末法时代是最灵的方便！不管在家出家，是这个道理！这一点你们都知道的，对不对！
不过我罗嗦重新说一道，告诉你简单一点经验，那么念咒子以后，很多身体心里都会变化的，也有很多感应，可是你们不要迷信，不要去求感应，一迷信一求感应啊，那就变成神通的二号，我的名字，神通的二号就是‘神经’，一号是神通，二号是神经。千万不要搞成这个样子！学佛法就得走正路！
你们跟到法师们教你修的准提法，教生起次第－圆满次第来修，重点在后面圆满次第，这是修菩提之路，不是走世法的。这个准提法照次序修是为了悟道求菩提，不是为普通的法门，所以她的重点在圆满次第！圆满次第一切皆空，念咒的时候是一切皆有，都有！念咒时是一切都有，到了圆满次第是一切皆空，身心皆空！这个要点要把握住！这个修法的次序是为了求菩提而得菩提，悟道成佛的法门！修这个仪轨，你们随便修了不知道什么目的，就错啦！
至于你们世间法的求——求长寿健康功名富贵家庭平安，那就不一定要照这个仪轨修，只要念咒子就行了！就那么简单一个事，这一点特别声明，恐怕他们法师们没有给你们交代这个话，所以我特别来交代一下，不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道，至于求其他的你只要念咒子就行了！
然后你要发愿了，重点是发愿，这个发愿倒是要给你讲一讲。譬如你心中--当然你不要求发财哦！诶！我常常告诉人，你们念佛经念“南无观世音”求什么得什么，对不对？上面有没有求钞票得钞票？没有哦！这一条没有哦！求财得财没有哦！求官得官倒有哦！求孩子得孩子，有！没有说求财得财。这是什么道理要弄懂：财富大家都有--生活安定，一切平安就是财富！你要另外求钞票多了这个叫财富，你根本就错了！所以这一条佛经你翻开看看，观音菩萨求什么得什么没有这一条，因为大家搞错了，这一条不是，像你们诸位跟我一样，我也感到很有财富啊！吃饱、穿暖、坐计程车付了钱还剩多一点，怎么不算财富呢！？那一定要多少钱才叫财富，那你已经不能学佛，犯了贪戒。这个道理你要想清楚啊！所以你除了这个以外，你求什么得什么！
所以我现在叫你发愿，你求什么，当然要求不能贪心，乱求就不对啊！你求错了菩萨不会保佑你。你念：“南无飒多呐，三藐三菩陀，俱胝呐，达扎陀，唵,折隶，主隶，准提”－－念到这里你发愿：“菩萨，我希望你加持我做什么。”最后一句“梭哈”。懂了吧？发愿在这个地方。就是说后面是咒心。“南无飒多呐，三藐三菩陀，俱胝呐，达扎陀”那是皈依词。准提咒的咒心是“唵,折隶，主隶，准提，梭哈”，那么你要发愿，念到哪里发愿呢：“唵,折隶，主隶，准提－－这里停一下，你发愿，梭哈。”这样懂了吗？“梭哈”后面加一句－－加重的，那是加功的，帮忙的，那是文殊菩萨的咒子，只有一个字，这是文殊菩萨给准提菩萨的两股东，股东生意合作的，帮忙她的，“赶快成就！”就是“部林”，这样懂吧？
所以你发愿求的，在这个中间，当然我希望诸位不要随便发愿，最好是求菩提得菩提，个个成佛，你求发成佛之愿，那最好了！好度众生，发愿就是“唵,折隶，主隶，准提－－这个地方你发愿，梭哈。”就好了！今天跟大家结缘，希望诸位都有成就啊！
大准提神咒只有几十个字吗
是的，准提咒在咒语里算是很短的了。是十小咒之一。
也分长咒和短咒。
准提咒是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。
短咒是
嗡折隶主隶准提苏哈。
长咒是
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。嗡折隶主隶准提苏哈。
这是另外的汉字音译。
南无（namah!）飒哆喃三藐三菩驮俱胝南（sapta^namsamyaksambuddhakot!i^na^m）怛侄他（tadyata^）唵（om）折隶（cale）主隶（cule）准提（cundhe）娑婆诃（sva^ha）
还有很多都是音译，但是基本念法都差不多。
不要堕入文字障，不管怎么念，只要知道是在念准提咒就行了。
一听到别人说鬼就害怕，是不是真有鬼啊
俗话说鬼由心生，纯属自己吓自己。就算有的话也是人怕鬼三分，鬼怕人七分。
鬼怕不怕鬼的人。
如果害怕鬼，可以念准提心咒：嗡
折隶主隶准提梭哈。
（准提咒是神咒之王，威力强大，自然有鬼也怕你啦）很灵验的。
准提咒的准提神咒
准提咒在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其内容如下：
●准提神咒
稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。
准提咒是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。古来相传的读法，随着中国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上梵文及罗马字读音，以供持诵者参考∶
南无飒多喃Namaḥsaptānāṃ
nāmósàduōnán
叁藐叁菩驮Samyaksaṃbuddha
sānmiǎosānpútuó
俱胝喃Koṭīnāṃ
jùzhīnán
怛侄他Tadyathā
dázhítuō
唵折隶主隶Oṃcalecule
ǎn,zhélìzhǔlì
准提娑婆诃Cundesvāhā
zhǔntísuōpóhē(一)护持国王安乐人民门。
(二)能灭罪障远离鬼神门。
(三)除身心病增长福慧门。
(四)凡所求事皆不思议门。
(五)利乐有情救脱幽灵门。
(六)是诸佛母教行本源门。
(七)四众易修金刚守护门。
(八)令凡同佛如来归命门。
(九)具自他力现成菩提门。
(十)诸佛如来尚乃求学门。现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert
Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对准提咒分别以汉语拼音和现代汉语进行了注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。梵文：namo-saptanam
汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan
现代汉语注音：拿摩萨达南
注释：‘南无’意为‘归命’，‘飒哆喃’意为数字‘七’。梵文：Samyaksambuddha
汉语拼音注音：san-mia-san-bu-da
现代汉语注音：三（米阿）三布达
注释：‘米阿’两字连读成一个音节。
‘三藐三菩驮’意为‘佛’、‘无上觉者’。梵文：kotinam
汉语拼音注音：gou-di-nan
现代汉语注音：勾地南
注释：‘俱胝’意为‘千万’。
‘南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝南’句意为‘皈命七千万正等正觉’。梵文：tadyata
汉语拼音注音：da-d-ya-ta
现代汉语注音：达得压他
注释：此句意译为‘即说咒曰’。
发音时注意，第二个音节‘得’（d）应轻声，一带而过。梵文：om（或aum）
现代汉语注音：奥母
注释：此字皈敬意。“母”为鼻音梵文：cale
汉语拼音注音：zha-li
现代汉语注音：扎隶
注释：‘折隶’意为‘女行动者’，指准提佛母。梵文：cule
汉语拼音注音：zhu-li
现代汉语注音：主隶
注释：意为升起。梵文：cundhe
汉语拼音注音：zhuan-di
现代汉语注音：专滴
注释：‘准提’意为‘清净’。梵文：svaha
汉语拼音注音：si-wa-ha
现代汉语注音：司哇哈
注释：此句意译为‘成就圆满’。
准提咒和什么咒一起念最灵验，分别念多少遍
《准提法修持简轨》
⊙修持者须先立镜坛，以一面净镜未曾用者，镜面向西，行者面东，每月于十五日夜，随力供养，先当静心，无所思惟，然后结准提印当心诵咒。咒镜108遍，然后照常持咒。
⊙每日早晚对镜焚香礼拜已，便观想诸佛菩萨宝相有无量光明相好，一一现前。接着念诵:
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨--三拜南无准提会上诸佛菩萨--一拜南无准提会护法护咒一切圣众--一拜
然后金刚正坐(其他坐姿亦可)，手结大三昧印，澄定身心，方入净法界三昧，观想自身顶上，有一约二寸之明珠犹如满月，内有梵字(口蓝)字，想此字已，复以左手结金刚拳印，右手持数珠，口诵真言：
净法界真言:(21遍)嗡(口蓝)
护身真言：(21遍)嗡齿临(合音)
六字大明真言:(108遍)嗡嘛呢叭美吽
然后结准提印当于心，念诵:
稽首皈依苏悉地头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护
以准提真言与一字大轮咒，一处同诵108遍，于顶上散其手印。若有不乐一字大轮咒者，只持淮提真言亦得。
七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言：
南无飒多喃‧三藐三菩驮俱胝喃怛侄他嗡折隶主隶准提莎诃
一字大轮咒：
嗡部林
若不能结得准提印者，以左手作金刚拳印，右手持珠诵之。如果不能从前净法界真言次第持诵者，只持准提神咒亦可。更或根钝不能具此受此准挂者，只要持嗡以下之正咒即可。
每次诵了，却用右手作金刚拳印，口诵“吽“字真言，而印五处。五处者，先印额头上，次印左肩，次印右肩，次印心上，后印喉上，印竟，顶上散之，并念“吽“字。
所谓一时持，谓早晨；若二时持，并黄昏；若三时持，加正午。若忙时，不拘时分。
若上根持，须得三密相应，一身密，结印。二语密，诵咒。三意密，或想真言梵字，或缘持诵之声，或观想准提菩萨，或观想准提菩萨手中所持之杵瓶华果等物。
回向：
我今持诵大准提，即发菩提广大愿愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，一切我今皆忏悔愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨--三拜南无准提会上诸佛菩萨--一拜南无准提会护法护咒一切圣众--一拜
拜竟，收镜入囊中，持诵仪轨竟。
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