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请用一句话简要概括孟郊在劝学 中表明的观点
《劝学》是，唐代诗人孟郊所写，五言律诗，全诗四句四十个字，写出学习读书的重要，说不学习知识是不会从天上掉下来的。
劝学孟郊阅读诗歌后两句说说你从中明白了怎样的道理
劝学击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 劝学孟郊阅读诗歌后两句从中明白了学习读书的重要，不学习知识是不会从天上掉下来的。错过了学习的时间，少年是不会回来的，我们应该趁年少的时候好好读书。
劝学原文_翻译及赏析
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。——唐代·孟郊《劝学》 劝学 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 读书 ， 励志哲理
译文及注释
译文 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。 人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。 青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代·颜真卿《劝学》劝学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 励志 ， 惜时 ， 读书 ， 哲理早教古诗100首孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？——魏晋·陶渊明《读山海经·其一》读山海经·其一
魏晋 ： 陶渊明
展开阅读全文∨ 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ ▲ 古诗三百首 ， 田园读书王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》——明代·宋濂《王冕好学》王冕好学
明代 ： 宋濂
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
展开阅读全文∨王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
写人 ， 读书励志古诗劝学孟郊思想感情
《劝学》是，唐代诗人孟郊所写，全诗四句四十个字，写出学习读书的重要。说不学习知识是不会从天上掉下来的。错过了学习的时间，少年还会回来吗？劝学 （唐）孟郊 -------------------------------------------------------------------------------- 击石乃有火,不击元无烟.人学始知道,不学非自然.万事须已运,他得非我贤.青春须早为,岂能长少年.【注释】 1.乃：才.2.元：原本、本来.3.始：方才.4.道：事物的法则、规律.这里指各种知识.5.非：不是.6.自然：天然.7.运：运用.8.贤：才能.9.青春：指人的青年时期.10.岂：难道.11.长：长期.【译文】 只有击打石头,才会有火花；如果不击打,连一点儿烟也不会冒出.人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识；如果不学习,知识不会从天上掉下来.任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能.青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
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