朋友们,对于恣睢什么意思和恣睢的意思,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于恣睢什么意思和恣睢的意思的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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恣睢什么意思
【词目】:恣睢
【拼音】:zì suī
【英文】: reckless;unbridled
【词性】:《书》形容词
目录
1释义
2典籍
3《故乡》
▪ 恣睢的解释
▪ a作者
▪ b杨二嫂与闰土
▪ c杨二嫂
1释义
放纵,放任。任意做坏事,形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。
【来源】:《史记·伯夷列传》:“暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下。”
【示例】:这位新官,或是慈祥恺恻,叫人感恩;或是暴戾恣睢,叫人畏惧,做书的人,都不暇细
史记·伯夷列传
表。
【词义】:任意胡为。
2典籍
★清·李宝嘉《文明小史》第十二回
1.放任自得貌。《庄子·大宗师》:“夫 尧 既已鲸汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?”成玄英疏:“恣睢,纵任也。”陆德明释文:“恣睢,自得貌。”《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。”王逸注:“纵心肆志,所愿高也。”
2.放纵暴戾。《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽行。” 汉应劭《风俗通·怪神·城阳景王祠》:“ 吕氏 恣睢,将危 汉 室。”吴树平校释:“恣睢,放纵暴戾。”《新唐书·马燧传》:“时 回纥 还国,恃功恣睢,所过皆剽伤。” 宋叶适《纪纲一》:“然人主恣睢太甚,而下不堪命。”陈少白《兴中会革命史要》:“那时候 日本
庄子
人在 台湾 恣睢暴戾, 台湾 人民畏之如虎。”
3.谓文章气势豪放。 唐柳宗元《答韦珩书》:“ 雄 之遣言措意,颇短局滞澁,不若 退之 猖狂恣睢,肆意有所作。”
4.鲁迅在《故乡》中写道:都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦“恣睢”而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。这里指的是豆腐西施那样的生活。
恣睢,为放纵暴戾,可能是动词的倒装加使动用法,可解释为:使他变得放纵暴戾.
史记中有这样一段话。邹诞生恣音资,睢音千余反。刘氏恣音如字, 睢音休季反。恣睢谓恣行为睢恶之貌也。
3《故乡》
恣睢的解释
人教版九年义务教育《教师教学用书》把杨二嫂的形象概括为“她是一个……辛苦恣睢的典型”,“有关资料”中吴登植《〈故乡〉人物和写作特色》也提到“他大胆否定……如杨二嫂‘辛苦恣睢’的生活”,尔骏《我教〈故乡〉》也对“我”、“闰土”、“杨二嫂”这三个人跟结尾提到的三种生活方式一一作了对应。这三种提法,无论是互为因果,还是偶然巧合,实质上都是一致的,都说明了在杨二嫂这一人物身上产生了很大的误解,因此都有进一步探讨的必要。
笔者认为,“辛苦恣睢”在本文中指的并不是杨二嫂。理由如下:
a作者
原文这样写道:“……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活……”在这里,作者明确提到三种生活方式:我——辛苦展转,闰土——辛苦麻木,别人——辛苦恣睢。提“别人”而不提“杨二嫂”,是作者的笔误吗? 不是。鲁迅先生一向以著述作风严谨而闻名于世,况且这个地方也绝不会出现对应上的错误。是作者以“杨二嫂”代表“小市民”吗?也不是。如果这种假定成立,就会得出如下结论:新生活不是“我”——小资产阶级知识分子——的生活,不是闰土——旧中国农民的典型——的生活,也不是杨二嫂——“小市民”——的生活,而是我们以外的一种全新的生活:我们“所未经生活过的”统治者的生活,甚至连统治者也没生活过的一种全新的生活。这个结论,跟先生所企望的没有“隔膜”的“希望”是格格不入的。因此,“别人”并非指“杨二嫂”。
b杨二嫂与闰土
跟闰土相比,杨二嫂是一个“陪衬”式人物,“在作者笔下,杨二嫂与闰土有主次之分,从显示主题的作用来看,都是一致的……”(陈根生《谈〈故乡〉的主题》)。杨二嫂跟闰土在本质、身份上没有什么不同:同是苦人儿,同是被侮辱、被损害的小生产者,同是辛苦麻木的生活着,同是在贫穷困苦的漩涡中挣扎着…… 不过表现方式不同罢了:一个麻木善良、勤劳朴实,一副忠厚相;一个自私自利、尖酸刻薄,一副市侩相。他们所代表的无非是农民中的两类人,完全没必要把二人硬性分成农民、小市民两种人而与“我”并列起来,即只能是“我”跟“闰土、杨二嫂”两方面的并列,而不是“我”、“闰土”“杨二嫂”三方面的并列,因此, “别人”并非指“杨二嫂”。
c杨二嫂
鲁迅作品的暴露性、批判性,在中国现代文学史上是首屈一指的,他对人间“病苦”的暴露,对封建意识、封建势力等“吃人”者的批判,贯穿于他的几乎所有小说作品中,虽然不一定全作为主旨来批判,但或多或少都要涉及。那么,《故乡》要批判的是什么人呢?毫无疑问,是“兵、匪、官、绅”,或者说,是农民悲剧的制造者。“教参”也提到,“帝国主义和封建势力的勾结才是闰土悲剧命运的必然结果,才是闰土经济生活和精神变化的真正原因”,这点,又何尝不是造成杨二嫂灵魂扭曲的罪魁祸首呢?
至于杨二嫂,我们说她强悍,说她尖刻,说她庸俗,说她自私,甚至说她是泼妇,都不过分,惟独不能说她“恣睢”。从文中可以看出,作者对这个人物有批判,但批判的并非她本人,而是造成她如此变态的外部条件;更多的,是对这个人物的同情,特别是二十年前后生活状况的对比,更可看出作者意在暴露其性格扭曲的深层原因。鲁迅对她的态度,也同对孔乙己、阿Q、华老栓一样,是善意的,是“哀其不幸,怒其不争”式的,而不是把她作为“落水狗”去痛打一番。
d.从词义来看,“恣睢”一词教材的注释是“放纵,凶暴”。查有关工具书,解释如下:
《现代汉语词典》「恣睢」〈书〉任意胡为:暴戾恣睢。
《辞海》「恣睢」1.放纵、暴戾貌。《史记·伯夷列传》:“暴戾恣睢”。2.放纵无拘束貌。
《汉语成语辞典》「暴戾恣睢」戾:凶狠,残暴;恣睢:放纵,任意干坏事。《史记·伯夷列传》:“盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下。”形容凶残放纵,横行无忌。
可见,“恣睢”出自“暴戾恣睢”,其意义跟现在所说的“肆无忌惮”、“无恶不作”类似。试想,把“恣睢”这样大的帽子扣在仅仅“塞”了一副手套、“拿”了一只“狗气杀”的杨二嫂身上,岂不冤枉?
此外,“别人”即其他人,另外的人,其特征是排外性质的,有轻微的贬义色彩,日常生中的用例多可为证。但在此处,贬义色彩更为浓厚,有轻蔑、不屑一提之意,有挖苦、讽刺之意。从文中不难看出,作者对杨二嫂也倾注了不少笔墨,也“提”了,决不可能在此处故意“不提”而混淆视听。何况,对杨二嫂这个被侮辱、被损害者,鲁迅先生还能再专门讽刺吗?
综上所述,“辛苦恣睢”者即统治者、压迫者、“吃人”者,而非杨二嫂。这里用“他们”而不直呼其名,使文章更含蓄,更深刻,更发人深思。
恣睢的意思
恣睢
词语解释:放纵,放任。任意做坏事,形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。
【出自】:《史记·伯夷列传》:“暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下。”
恣睢造句:
这位新官,或是慈祥恺恻,叫人感恩;或是暴戾瓷睢,叫人畏惧,做书的人,都不暇细表。
恣睢是什么意思 恣睢指什么
1、恣睢是一个汉语词汇,拼音为zì suī,意思是放纵,放任;任意做坏事,形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。出自《史记·伯夷列传》:“暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下。”
2、放纵,放任。任意做坏事,形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。
恣睢怎么读
恣睢:zì suī。
释义:
1、放任自得貌。
引证:《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。”
2、放纵暴戾。
引证:陈少白《兴中会革命史要》:“那时候日本人在台湾恣睢暴戾,台湾人民畏之如虎。”
3、谓文章气势豪放。
引证:唐·柳宗元《答韦珩书》:“ 雄之遣言措意,颇短局滞澁,不若退之猖狂恣睢,肆意有所作。”
近义词
放肆:fàng sì。
释义:
1、放纵,不加约束。
引证:杨沫《青春之歌》第二部第二五章:“她竭力克制着自己,不让压抑了将近三年的情感放肆地奔腾。”
2、弃市。
引证:晋·袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“ 硕 以瓦器奉职 天台 ,不思先公而务私家,背奥媚灶,苟谄大臣。昔 孔子 诛 少正卯 ,以显刑戮, 硕 宜放肆,以惩奸伪。”
恣睢是什么意思
1、放纵、骄横的样子。
2、放任无拘束。睢(suī)。
拼音:zì suī
引证:鲁迅在《故乡》中写道:都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦“恣睢”而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。这里指的是豆腐西施那样的生活。
示例:清朝末年,西太后统治时期,暴戾恣睢,丧权辱国,顽固腐朽,加速了清王朝的灭亡。
扩展资料:
恣睢的近义词:放纵、放任
一、放纵
释义:
1、放任纵容;对错误的言行不加干涉,不加制止,任其发展。
2、不守规矩,任性。
引证:老舍《新爱弥儿》:“小孩子是娇惯不得的,有点小毛病就马上将就他,放纵他,他会吃惯了甜头而动不动的就装病玩。”
二、放任
释义:听其自然,不加约束或干涉:~自流。对错误的行为不能~不管。
引证:吴晗《春天的诗》:“少数少年儿童犯了过错,不应该放任不管,恰恰相反,应该给以教育改造的机会。”
恣睢的拼音及含义
拼音:恣睢
含义:放任自得貌。
引证:《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。” 王逸 注:“纵心肆志,所愿高也。”
释义:放纵暴戾。
引证:陈少白 《兴中会革命史要》:“那时候 日本 人在 台湾 恣睢暴戾, 台湾 人民畏之如虎。”
释义:文章气势豪放。
用法示例:
1、现在,人类暴殄天物,暴戾恣睢使得大量的野生物逐渐消亡。
2、这个狗官,暴戾恣睢,滥杀无辜,当地乡民对他恨之入骨。
近义词:
一、放肆
释义:放纵,不加约束。
引证:杨沫 《青春之歌》第二部第二五章:“她竭力克制着自己,不让压抑了将近三年的情感放肆地奔腾。”
二、妄为
释义:不守本分,任意而为。
引证:
《水浒传》第五三回:“吾弟子既脱火坑,学炼长生,何得再慕此境,自宜慎重,不可妄为。”
郭沫若 《湖心亭》:“小子何敢妄为,你不要在太岁头上动土。”
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