亡羊补牢的亡，到底是读wang还是mang，小学老师有很多都是读mang?(一个勹中间一个亡，是什么字?)

1,是”mang“还是”wang“。

一个勹中间一个亡念“匄”字。

匄，属于生僻字，普通话读音为gài，基本含义为亦作“匃”。同“丐”，表示乞求。

基本信息

中文名：匄

笔画顺序：撇、横折钩、点 、横、竖折

释义：亦作“匃”。同“丐”。

五笔：qynv

仓颉码：pyv

组词：匄施，匄外

四角号码：27720

同音字：丐，戤

偏旁部首：勹

拼音：gài

笔画数：5笔

结构：半包围结构

郑码：rysh

部外笔画：3笔

笔顺号码：35415

字码基本区：U+5304

注音：ㄍㄞˋ

部首笔画：2笔

出自：《东夷文化与山东·骨刻文释读》

一个单人旁加一个亡是侫，汉语生僻字，读音nìng。指有才能，旧时谦称；巧言善辩。《左传·成公十三年》等有对该字的记载。可形容一个人巧言谄媚。侫没有常用组词。

拼音 nìng

仓颉码 oyvv

郑码 nszm

四角号码 20244

同音字 泞，倿

释义 同“佞”

答案是：一个单立人加亡念忙

亡的意思是失去，丢失的意思。

高中时，有个同学的网名叫“不诉离殇”，当时觉得这个词读起来文艺而伤感，详细了解“殇”的含义后，才觉得这个词是真伤感。

“殇”字有两层含义，一是指还未成年就死去，二指为国战死之人，死后为无主之鬼，称为“国殇”。

01“殇”的含义

东汉许慎《说文解字》解释：“殇，不成人也。”幼年夭折，可以称为“殇”，但按死去的年龄段，可以分为长殇、中殇、下殇和无服之殇。

年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇，生未三月不为殇。--《仪礼·丧服传》

未成年就死去的人，叫做“殇子”，给殇子准备的丧服，称为“殇服”。殇子的生命很短暂，所以殇还有短命的意思，比如《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”中的“殇”。

短命的原因，不外乎天灾人祸等让人始料未及的原因，所以后人也把横死叫做“殇亡”。

02“国殇”的意义

说完殇的第一层含义，再来看看第二层。

古时候，普通士兵战死沙场，尸体不会运回家乡，一般就马革裹尸或就地掩埋。士兵们的魂魄，飘荡在战场上，找不到回家的路。这些人就为国殇。

鲍照《代出自蓟北门行》就写过：“投躯报明主，身死为国殇。”中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原还专门写《九歌·国殇》来追悼楚国阵亡士卒。

“国殇”二字，力重千钧，有让人泪目的能力。现在，“国殇”也指国家的伤痛，比如伟人陨落、汶川大地震、战争等给国家带来巨大损失的大事件。

03不诉离殇

这个词出自苏轼的一首《南乡子》：

“东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名逐了，还乡。醉笑陪公三万场。

不用诉离殇。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。”

当时，苏轼由杭州通判调为密州知府，好友杨元素在西湖边上设宴为他饯行。酒意正酣时，苏轼唱和此词，答谢杨元素。

词中的“不用诉离殇”后人有两种理解。一为不用为离别而伤感（“殇”引申为伤感），不要借酒诉说离情别绪，这太俗套。

另一种说法是，“殇”为原意，即死亡，整句的意思为不用为分离和死亡而难过。毕竟，古时候交通不便，一别之后，再见艰难，成为永别是极有可能的。

无论哪种说法，“不诉离殇”都说着不要伤感，其实彼此心里都难过得要死。

从不诉离殇可以看出，现代人对于“殇”的理解，还有伤感、悲伤之意。

以上几种解释，“殇”的意思都令人伤感，果真意如其字。

殇殤（伤）是由残的省形歹、人的变形“”和揚的省形“昜”会意而成的字。残“歹”表示伤残；人“”这里指伤亡的人；昜表示双手上扬举酒祭奠。总体会意祭奠为国捐躯者。借“伤”表示人伤亡而治丧。殤的本义为祭奠为国捐躯死难者。

意思为未成年而死，如幼子早殇；引申含义为为国战死者，如国殇、殇魂。

在日常使用中，“殇”也常做动词，表示横死，非正常死亡，如殇亡。

“殇”，初见于楚系简帛时代，后来陆续在秦朝小篆时代、秦系简牍时代中发现，“殇”字简体版的楷书从秦系简牍时代演变而来。

殇为悲痛的意思，什么样的事情能让人悲痛，自然是一个活生生的人突然非正常死亡了，说白了就是生命没有达到正常自然规律的消失，而是一些特殊意外造成的死亡，死者本来应该还有很长的时间和生命，但是在一些特殊的意外情况下导致了死亡，所以会让相关的人非常的悲伤，殇字基本上就是用在这种悲痛的方面代表的非同寻常的一种表现。

正常的解释基本上都是英年早逝的意思，也就是说青年阶段生命的逝去，大好的青春突然中断，白发人送黑发人，在普通民间殇就是代表着这种情况，大到一个国家的角度，那就是一些有功的大将在战场上战死，而且这个将领非常的年轻，曾经也立下赫赫战功，在死去的时候朝廷为了纪念这个人的逝去，为了表达悲痛之情，就会进行一些特殊的仪式，这称为国殇。

当然不只是战场上的有功将领，有时候年轻有为的皇帝英年早逝，举行的一系列祭奠仪式的总称也成为国殇，就是表达出来一种悲痛欲绝的情感，属于情感上面伤心悲痛的一种表达，殇还有另外一种解释就是说是未成年人死亡都称为殇，而且还分年龄段，七岁以下的儿童死亡为无服之殇，下殇是七岁到十岁死亡的少年，中殇是十岁到十四岁死亡的青少年，上殇是十四岁到十八岁死亡的青年说法各不一样，但是共同点就是没有成家的人非正常死亡叫做殇。

殇在许多古文献中都有说明，特别是一些关于礼仪的文献，比如说《仪礼》还有《周礼》里面都有相关殇字的解释和说法，其实都大同小异，殇代表的就是关于死亡年龄段的一种情感表达，年轻人未成年未成家的人非正常死亡就是殇，属于悲痛欲绝和对死者惋惜以及不舍的一种情感表达。

shang殇是成年人早世的意思

以前听老人说，比如谁家的年轻媳妇死了，就说这位年轻男性‘殇家了。’

　　对于死亡，古汉语有很多种表述。

　　一、由于死者的身份、地位、辈份不同，对死亡的表述是不一样的。

　　1．皇帝死了，称“晏驾”、“驾崩”或“崩”；皇后死了，也常称“崩”、“驾崩”，有时又称“薨”。小国国君死了也称“薨”。如：

　　A．有顷，上崩，秘不发丧。

　　B．皇后长孙氏驾崩。

　　C．地震。夏四月，孝崇皇后 氏崩。

　　D．秦献公薨，子孝公立。

　　2．公卿（公爵）死了，称“薨”。如：

　　贞观十七年……徴薨，命百官赴丧。（魏徴死前被唐太宗尊为郑公）

　　3．一般侯、伯、大臣死了，称“卒”，有时称“死”。少数公爵（地位一般）死了，也称“卒”。如：

　　A．十二月，武阳公李大亮卒。

　　B．梁车骑将军、永昌侯韦睿卒。

　　C．梁永安侯确谋讨侯景，不克而死。

　　值得注意的是，这里的“死”，不光有“死亡”之意，还暗含“非正常死亡”的意思。

　　4．一般士大夫、官员，以及平民百姓死了，也常称“卒”或“死”。如：

　　A．吴镇海判官陈彦谦卒。

　　B．澶州贼帅王琼攻契丹将郎五，不克而死。

　　二、由于对死者的感情、态度的不同，对死亡的表述也存在很大的差异。

　　1．对死者的“死亡”含有赞许、褒扬意思的表述。如：

　　捐躯：（为崇高事业）献出生命。

　　就义：为正义事业被杀害。

　　牺牲：为正义目的而舍弃自己的生命。

　　以身殉职：为忠于本职工作而献出生命。

　　2．对死者表示尊重、敬重或对死者的“死亡”表示惋惜、同情。如：

　　见背：指长辈去世，婉辞。

　　升天、归天、谢世、辞世、与世长辞，寿终正寝、仙逝等都是表示值得尊重的人的死亡，同时又是“死亡”的婉辞。

　　夭、夭折、殇：指未成年而死去，表示对死者的不幸死亡惋惜同情。

　　3．对死者“死亡”含有批评指责的意思，表示鄙视。如：

　　毙、毙命：用于人时含贬义。

　　呜呼、一命呜呼：一般借指死了，完蛋了，含贬义。

　　4．还有一些词，感情色彩不是很明显，属中性表述，用在一般人身上都可以。如：

　　逝、逝世、去世；没、殁；终、亡、故、亡故等。

　　三、口头语言和书面语言对“死亡”的表述也有所不同。

　　1．口语表述，通俗易懂。可分三类：

　　A．婉辞：常用的有去了、走了、不在了、享福去了、仙游去了等。

　　B．贬义：常用的有上西天、见阎王、完蛋等。

　　C．中性：常用的有死、死亡等。

　　2．书面表述，文雅庄重。一般是按照死者身份地位和道德修养及其影响来表述，其中，身份地位是主要的。

　　A．皇帝、皇后、太后：驾崩 B．公侯大臣：卒 C．老人：故、逝 D．一般人：死、亡、没、殁 E．未成年人：夭、殇

亡

古义：

1、逃亡。

2、出外，不在。

3、失去，丢失。

4、灭亡，死亡。

5、wang4同“忘”，忘记。

6、wu2同“无”，没有。

“后”在周朝以前，都是帝王的称号；周朝后，才改为皇后的意思。

忘后的古义应该是逃跑或死亡的皇后或皇帝