小伙伴，很多人可能对关于朝鲜战争的诗句和博学多才才疏学浅浅尝辄止止戈为不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于关于朝鲜战争的诗句和博学多才才疏学浅浅尝辄止止戈为的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、关于朝鲜战争的诗句
- 2、博学多才才疏学浅浅尝辄止止戈为武舞刀弄剑这个成语是什么意思
- 3、什么是止戈为武
- 4、年轻人不讲武德下一句是什么
- 5、一字一世界，一笔一乾坤
- 6、“止戈为武犯汉贼虽远必诛”下联是
- 7、以止戈为武写作文
- 8、“止戈为赋”又是什么意思“鸳鸯小字，犹记手生疏”这句话又是谁说的什么意思呢
- 9、高分求，武侯祠有副对联，自古知兵非好战下句
- 10、形容武功很厉害的诗句
关于朝鲜战争的诗句
1.抗美援朝诗歌
《志愿军之抗美援朝祭忠魂》
闪散诗
作者：冯卫国 2010/10/26
抗美援朝跨国门，鸭绿江上啸马奔。
保家卫国雄心在，何惧无回踏征程。
志愿军队敢挺身，舍身取义皆成仁。
豪情无畏大精神，是吾伟大中国人。
美帝嚣张胆毛生，敢炸边境挑战争。
狼子野心切齿恨，燃起半岛战火深。
十六国来不安分，狼狈为奸分杯羹。
可知开战死无数？自古战争皆残忍。
莫忘先烈敢牺牲，珍惜和平与安稳。
止戈为武正义伸，中国腾飞如大鹏。
血雨腥风逝如尘，和平年代当爱珍。
高山丽水满乾坤，此诗化酒祭忠魂
2.下列诗句描写抗美援朝战争的是
第一句选自主席送给彭德怀元帅的一首即兴发挥的赞诗，没有明确的诗名，写的是吴起镇战斗，是红军的立脚之战。
是写于1935年10月21日，毛主席得知彭总在吴起镇战斗中歼敌一个团，击溃三个团，俘敌700人，缴获优良战马近千匹，顿时，欣喜若狂，提起手中的笔写完送给他的。这是红军到达陕北后的第一大仗，此役，红军在陕北立稳了脚根。
第二句选自毛主席《七律。长征》写的是长征途中，巧渡金沙江，飞夺泸定桥一役。
第三句是《中国人民志愿军军歌》，是抗美援朝战争时期所唱的军歌。作词者周巍峙，原名良骥，作曲：郑律成。
第四句出自《人民解放军占领南京》，是毛主席的作品，写于渡江战役，成功解放南京的时候。希望楼主参考。
3.下列诗句描写抗美援朝的是：A.钟山风雨起苍黄,百万雄狮 爱问
【答案】D【答案解析】试题分析：“雄纠纠、气昂昂、跨过鸭绿江”描写的是中国人民志愿军入朝作战的情景。
“钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江”描写的是渡江战役。“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”歌颂的是彭德怀指挥的百团大战。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”描写的是红军长征，故选D。考点：本题考查的是抗美援朝战争点评：本题难度适中，考查的是学生对于历史知识的理解、分析能力。
关于抗美援朝战争，学生还要掌握的内容包括：时间是1950年10月—1953年7月；中国人民志愿军总司令是彭德怀；战争中涌现的志愿军英雄人物有黄继光、邱少云等。1953年美国侵略军被迫签订《朝鲜停战协定》。
抗美援朝战争的胜利，维护了亚洲和世界和平，大大提高了新中国的国际威望，为新中国赢得了一个相对稳定的和平环境。
4.有关于战争的诗句有哪些额（一小句就ok了 ）
严刁息夜斗。
丈夫誓许国，
擒贼先擒王，俯拾信神兵。
军中异苦乐，
手中挑青丝： 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处
战城南
去年战，桑干原.
今年战，葱河道.
洗兵条支海上波，放马天山雪中草.
万里长征战三军尽衰老。北风嘶朔马，长平翼大风。
休明大道暨，
吞声行负戈。
呼韩顿颡至，
圣人不得以而用之.
前出塞九首
戚戚去故里，幽荒日用同，
不受徒旅欺，
心绪乱已久。
磨刀呜咽水。
骨肉恩岂断。
捷下万仞冈，
倏忽数百群.
乃知兵器是凶器。
走马脱辔头。
白雪歌送武判官归京
作者。欲知振旅旋归乐？
弃绝父母恩，屠耆接踵来.
鸟鸠啄人肠，气抱龙城虹？
男儿死无时。迢迢用一年，
不复同苦辛。
隋•。兵寝星芒落。索辫擎膻肉？
挽弓当挽强。毡帐望风举。
哀哉两决绝，
主将宁尽闻？
隔河见胡骑，穹庐向日开，
愤惋复何有，将军空尔为，韦鞲献酒杯！
迢迢万里馀？
功名图麒麟。
出门日已远.
野战格斗死，为听凯歌声；杨广《幸塞北》--云中受突厥主朝宴席赋诗
鹿塞鸿旗驻.
凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田.
秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃.
烽火燃不熄征战无以时，败马号鸣向天悲，
水赤刃伤手，衔飞上挂枯树枝。
何如汉天子，战解月轮空，
附书与六亲。方就长安邸。
天威电迈举朝鲜，
远戍亦有身，来谒建章宫。
横行万里外，胡运百年穷。
送徒既有长。
欲轻肠断声。
路逢相识人，
战骨当速朽隋•卢思道《从军行》
从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名！
隋•明余庆《从军行》
三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。
剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。
隋•何妥《入塞》
桃林千里险，候骑乱纷纷。问此将何事，嫖姚封冠军。
回旌引流电，归盖转行云。待任苍龙杰，方当论次勋。
隋•王胄《纪辽东》
辽东浿水事龚行，
几时树功勋。
公家有程期，
不劳吏怒嗔。
杀人亦有限。信次即信旋。还笑魏家司马懿，龙庭翠辇回，
用箭当用长，胡霜切塞鸿.
士谇涂草莽，
悠悠赴交河，
开边一何多；
射人先射马，空上单于台。
君已富士境，
俯身试搴旗。
隋•，
领我赴三军。
我始为奴朴；杨素《出塞》
冠军临瀚海。云横虎落阵。
生死向前去，辛角罢鸣弓，
亡命婴祸罗
5.朝鲜战场麦克阿瑟说的名言
1、年龄让身体起皱，放弃让灵魂起皱。
2、只有不怕死的人才配活着。3、有绝妙的计划，必须不遗余力地实施，而且今天就做。
4、不想当将军的士兵不是好士兵。5、今天标志我对你们的最后一次点名。
但我希望你们知道，当我死去时，我最后自然想到的一定是你们这支部队——这支部队——这支部队。6、没有必胜的信念，则战争必败无疑。
7、青春不是生命的一个阶段，而是生命的一种境界！8、历史，不过是伟大人物的传记。9、若无必胜的信心，则战争必败无疑。
10、只有不怕死的人，才配活着。11、石头是坚硬的，但比它更坚硬的是人崇高的意志，它受到理想的指引，它能征服和铸造最坚硬的顽石。
12、军人嘛，迎接战争就像迎接每天升起的太阳一样。13、人才有用不好用，奴才好用没有用。
14、若无必胜的信心，则战争必败无疑……15、老兵永远不会死，他们只是悄然隐去16、有绝妙的计划，必须不遗余力地实施，而且今天就做……17、你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。
有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。
18、老兵永不死，只是渐凋零。19、我向你们告别了。
（词语网（））20、我的生命已近黄昏，暮色已经降临。我过去的音调与色彩已经消失，它们已经随着往事的梦境模糊地溜走了。
往日的回忆是非常美好的，是以泪水洗涤，以昨天的微笑抚慰的。21、开始的时候，我们以为我们什么都知道，但后来发现，事实是我们什么都不知道。
22、老兵永远不会死，他们只是悄然隐去。23、迎接战争和迎接太阳一样。
24、迎接战争和迎接太阳一样25、石头是坚硬的，但比它更坚硬的是人的高与意志。它受到理想的指引，它能征服和铸造最坚硬的顽石。
26、战争时胜利没有替代品。
6.八年级语文上册第一单元有关战争的古诗词成语
说实话！任何事情都是两面性的！
举例：1，朝鲜战争，美国侵略朝鲜，他就是非正义的，而朝鲜人民和中国人
民志愿军抗击美国老，就是正义的！！
2，科索沃战争，北约和美国轰炸南联盟就是侵略，而他们的反抗就是
正义的！
3：在一次世界大战中同盟国和协约国之间就毫无正义性可言，因为当时以协约国为代表的老牌帝国主义国家和以同盟国为代表的新兴帝国主义国家在全球的利益分配上产生了巨大的分歧，其矛盾以不可调和.战前双方都以作好战争准备，并进行了总动员.只不过德国先动手了罢了.
4：第一次海湾战争和第二次海湾战争，这两次战争伊拉克都失败了，但第一次海湾战争伊拉克是非正义性的一方，第二次海湾战争美国这个胜利者却成立 非正义的一方。
5.中国人民的抗日战争、解放战争，这些抵抗侵略、推翻暴政的战争都应该算正义的战争
而像伊拉克战争这样为了某一个或某几个国家的利益而发动的战争就是非正义的
不过应该很难区分，就像抗日战争，从中国方面就是正义的，但从侵略的一方来说就是非正义的了
博学多才才疏学浅浅尝辄止止戈为武舞刀弄剑这个成语是什么意思
1、博 学 多 才
【拼音】： bó xué duō cái
【解释】： 学 识 广 博，有 多 方 面 的 才 能。
【出处】： 《晋 书 · 郤 诜 传》：“诜 博 学 多 才，环 伟 倜 傥，不 拘 细 行，州 郡 礼 命 并 不 应。”
【拼音代码】： b x d c
【近义词】： 博 学 多 闻、博 古 通 今
【反义词】： 胸 无 点 墨、才 疏 学 浅、不 学 无 术
【用法】： 作谓语、定语；用 于 赞 扬 别 人
【英文】： versatile
2、才 疏 学 浅
【拼音】： cái shū xué qiǎn
【解释】： 疏：浅 薄。才 学 不 高，学 识 不 深（多 用 作 自 谦 的 话）。
【出处】： 《汉 书 · 谷 永 传》：“臣 才 朽 学 浅，不 通 政 事。”
【拼音代码】： c s x q
【近义词】： 略 识 之 无、吴 下 阿 蒙
【反义词】： 博 学 多 才、真 才 实 学
【用法】： 作谓语、定语；用 于 自 谦
【英文】： have little talent and less learning
3、浅 尝 辄 止
【拼音】： qiǎn cháng zhé zhǐ
【解释】： 辄：就。略 微 尝 试 一 下 就 停 下 来。指 不 深 入 钻 研。
【出处】： 清 · 彭 养 鸥《黑 籍 冤 魂》第 二 十 四 回 ：“此 物 非 不 可 尝，苟 文 人 墨 客，浅 尝 辄 止，用 以 悦 性 陶 情，有 何 不 可？”
【拼音代码】： q c z z
【近义词】： 半 途 而 废、浮 光 掠 影
【反义词】： 持 之 以 恒、坚 持 不 懈
【用法】： 作谓语、定语；指 害 怕 困 难
【英文】： stop striving after obtaining a little knowledge about something
4、止 戈 为 武
【拼音】： zhǐ gē wéi wǔ
【解释】： 意 思 是“武”字 是“止 戈”两 字 合 成 的，所 以 要 能 止 战，才 是 真 正 的 武 功。后 也 指 不 用 武 力 而 使 对 方 屈 服，才 是 真 正 的 武 功。
【出处】： 《左 传 · 宣 公 十 二 年》：“非 尔 所 知 也。夫文，止 戈 为 武。”
【拼音代码】： z g w w
【近义词】： 止 戈 之 武
【用法】： 作定语；指平 息 战 乱
什么是止戈为武
止戈为武一词从哪里来的呢？《说文解字》里面提到：“楚庄王曰，夫武，定功戢兵，故止戈为武”。戢，是藏的意思。从此以后，好像武这个字的意思就是制止干戈。其实大不然。那是后来儒者的一厢情愿武的意思据说是脚与戈同立，就是说扛着干戈走，干什么去？不是耕地，是去征服别人。 周武王就是能打，所以才叫武王 。周武王，名姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王残杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，世称周武王。 周颂·清庙之什·时迈 时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震迭。怀柔百神，及河乔岳。允王维后。明昭有周，式序在位。载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。 薄言震之，莫不震叠。说的就是我轻轻地说一句，呵呵，吓得你够呛 周颂·清庙之什·时 迈的译文是—— 现今众多的诸侯邦国， 皇天都看作是自己的儿子，实在能保佑、顺应大周王朝。 如若武王向他们施威，他们没有不震惊慑服。 武王能安抚天地众神，以至黄河和高山。 武王作为我们的君王，实在能发扬光大大周功业。 他接替文王登上王位，就收藏了兵器，并把弓箭收入皮囊。 我们谋求治国的美德，武王就施美德于天下四方。 武王实在能保持天命啊！ 死后谥号“武”，就是说他的一生主要功绩就是“武”。把人家都打得没脾气了所以和平了可以这样理解，止戈，就是武，止，到此为止，最高手段，就是武力，威慑到你不敢再说，美国要是没有军事实力，谁怕他。 所以应了那句名言，和平是两次战争之中的间歇。 定功戢兵，故止戈为武，止戈为武，要有前提定功。定功——打完了，戢兵——藏起兵。呵呵，到要用的时候，拿出来再使。养兵千日，用兵一时。一下子就打死你，再藏兵——止戈。 练武术，不是到处去打架，但要是真用的时候，也得亮剑见真章。
年轻人不讲武德下一句是什么
年轻人不讲武德下一句是好自为之。
年轻人不讲武德：这句话是太极大师马保国说的，现在被用来形容年轻人很猛。
用法：
1、年轻人不讲武德，让我69岁的老同志坐位体前屈
2、现在的年轻人不讲武德，偷袭我300斤的肥仔，这好吗?这不好。劝你们耗子为之，武林要以和为贵，不要搞小聪明。
扩展资料：
在某次和年轻人王庆民的比试中，30秒钟的时间，马保国被王庆民3次打倒在地，直接KO。事后，网上流传出马保国一月份乌青着眼睑发的视频，控诉：年轻人不讲武德，偷袭我这个69岁的老人家，传统功夫讲究的是点到为止，点到为止他就输了，如果我这一拳发力，一拳就把他鼻子打骨折了。
据马保国讲述，这是一月份的时候，两个治疗颈椎的年轻人和马大师之间的故事。只是碰巧在和王庆民比赛后大肆流传，加之和之前马保国吹牛说的要为传统功夫正名形成了强烈反差，所以这句话也被玩梗鬼畜。
一字一世界，一笔一乾坤
(摘自王磊演讲稿）
形美如画，音美如歌，意美如诗，
汉语是未来最有生命力的语言！
它让我们悠久的文明传承至今，却又璀璨如新。
汉字是我们中华文明的源头，
从甲骨文到我们现在书写的汉字，
历经千年颠沛依然魂不灭，形不散，它的流传演变记录着中国漫长的文化历史；
汉字是这个星球上最美的语言，它形美如画，音美如歌，意美如诗，它是最简洁最高效也是世界上最先进的语言；
汉字是时间的纽带，空间的纽带，情感的纽带它让我们悠久的文明传承至今璀璨如新，
它让我们口音各异但却可以看着同一封家书，落泪伤心，
它让不同民族不同文化的我们，包容、团结、延续至今；
它从象形文字发展而来，它的构造就代表了一层含义，一个道理，一种文化，甚至是我们中国人骨子里的一种精神。
我们现在所用的汉字，是世界上唯一，仍在广泛采用的意音文字；
我们的汉字也是唯一一个一脉相承至今，不曾断绝的古文字。
我相信，民族的自信，源于文化的自信。
我本人就在内心深深地相信，
汉字就是这个星球上，最美的语言。
汉字，形美如画，音美如歌，意美如诗。
它简洁，高效，生动，
是最先进的文字语言。
所以呢，我在我的课堂上，
也一直想努力地告诉我的学生，汉字究竟是什么？
汉字是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今，却璀璨如新。
汉字是空间的纽带，它让我们口音各异，但是却可以看着同一封家书，落泪伤心。
汉字是情感的纽带，它让不同民族不同文化的我们，包容，团结，延续至今。
汉字是我们的审美，横平竖直告诉我们，中正平和才是至美。
汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行。
汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们，大国重器只为和平。
《淮南子·本经训》里写道，昔者仓颉造书，而天雨粟，鬼夜哭。
传说汉字被创造出来那天，
老天爷感动地用粟米下了一场雨，
魑魅魍魉因为无所遁形，而惊吓地夜晚大哭。
因为汉字就是一道光，它照亮了我们这个文明之前的蒙昧和黑暗。
我们今天读写汉字，书写汉字都习以为常，殊不知，我们正在使用的，
就是这个星球上最美、最独一无二的文字，应该心怀感恩并心存敬畏。
因为今天，我们所写下的一笔一划，都浸染着历史的传承；
我们所记下的一词一句，都将在未来闪耀于世！
这就是我们的汉字！这就是一字一世界，一笔一乾坤让我们引以为傲的中国字！
“止戈为武犯汉贼虽远必诛”下联是
止戈为武犯汉贼虽远必诛
羊大是美侵华鬼永不还魂
周隐禅先生的
上联:止戈为武犯汉贼，虽远必诛；
下联:修文作章伐恶势，扬我正义！
以止戈为武写作文
1. 关于止戈为武的历史故事
1、楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。
2、楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止 *** ，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止 *** 、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用它们的尸体做京观呢？”楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。
2. 止戈为武
对这句话可以有两个方向的解释：1、武是为了止戈，不是为了侵略。
这是正确的，二战之后有社会学家、政治家发现近代以来所有四方国家对不发达国家所做的，都不如古代中国对周边国家的政策更好。中国人尊重他们的主权、文化，通过威信令他们的政策对中国有利，同事几乎没有任何反抗。
一来收获了利益，二来令中国文化植根于这些国家。像越南、日本、韩国等对古代中国依然有着很深的情愫。
2、止戈可以用武，而不是非和平方式不可。这个对比在中国历史上已经太多了，诸子百家里唯一一个成功阻止一场战争的学说是墨家，人物是墨子，利用的是自己在机械上的造诣而非向这帮独夫讲道理。
3. 对于“止戈为武”一词的一点疑惑
止戈为武就是一个会意字，把止字和戈字合一起就是一个武字了，至于为什么写方有差别，其实在文字的发展史上，这种事很多的，毕竟当时全中国交通这么不方便，每个地方的字都不一样，统一文字以后，怎么会选择这个字，只有选字的人才知道。
止字的原意并不是停止的意思，就是指人站立的样子，一个立着的人，手上拿着武器戈就是一个武字。而到了差不多春秋战国时期，止字有了另一个意思，就是现在的停止的意思，面对当时的局势，一些辩士就歪曲其本意说过了“止戈为武”这种与原意完全相反的意思，当然了，这个武指的也是“武功”--不是武侠小说里的武功，而军事上的成功--所以止戈为武指的是使战争停止也是军事上的一种成功（当然战胜是使战争停止最好的方法）
4. 是一个止止戈为武止上
止戈为武zhǐ gē wéi wǔ
【解释】：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【出自】：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
《左传·宣公十二年》楚庄王说：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”：“夫文，止戈为武。”“文”在这里意为“字”，全句意思是，从“武”的写法来看，“武”的意思是“止戈”。
杨伯峻《春秋左传注》曰，春秋时人赋“武”字以哲学意义，所谓战以止战，亦犹“刑期无刑”、“杀以止杀”之意，而造字之初固未必能了此。然也。
5. 什么是止戈为武
止戈为武一词从哪里来的呢？《说文解字》里面提到：“楚庄王曰，夫武，定功戢兵，故止戈为武”。戢，是藏的意思。从此以后，好像武这个字的意思就是制止干戈。其实大不然。那是后来儒者的一厢情愿武的意思据说是脚与戈同立，就是说扛着干戈走，干什么去？不是耕地，是去征服别人。 周武王就是能打，所以才叫武王 。周武王，名姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王残杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，世称周武王。 周颂·清庙之什·时迈 时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震迭。怀柔百神，及河乔岳。允王维后。
明昭有周，式序在位。载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。 薄言震之，莫不震叠。说的就是我轻轻地说一句，呵呵，吓得你够呛 周颂·清庙之什·时 迈的译文是—— 现今众多的诸侯邦国， 皇天都看作是自己的儿子，实在能保佑、顺应大周王朝。 如若武王向他们施威，他们没有不震惊慑服。 武王能安抚天地众神，以至黄河和高山。 武王作为我们的君王，实在能发扬光大大周功业。 他接替文王登上王位，就收藏了兵器，并把弓箭收入皮囊。 我们谋求治国的美德，武王就施美德于天下四方。 武王实在能保持天命啊！ 死后谥号“武”，就是说他的一生主要功绩就是“武”。把人家都打得没脾气了所以和平了可以这样理解，止戈，就是武，止，到此为止，最高手段，就是武力，威慑到你不敢再说，美国要是没有军事实力，谁怕他。 所以应了那句名言，和平是两次战争之中的间歇。 定功戢兵，故止戈为武，止戈为武，要有前提定功。定功——打完了，戢兵——藏起兵。呵呵，到要用的时候，拿出来再使。养兵千日，用兵一时。一下子就打死你，再藏兵——止戈。 练武术，不是到处去打架，但要是真用的时候，也得亮剑见真章。
6. 把武解释为止戈为武,反映了古人怎样的情感
止戈为武，制止战事称之为“武”。字面上是解释“武”字由止、戈两部分组成；另一方面也是说造字之初人们认为，能够制止战争的才算“武”，武力存在的意义是维护和平。
武（wǔ）的发音出自于舞。“舞”是先于“武”出现，用来彰显身强力壮、矫健灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武：停止争斗的行为。六尺为步，半步为武（举戈而止）。武，即界定了人的安全范畴。
止，计量单位，半步的意思。
周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。武取止戈二字组合，取其“半步为安全范畴“的意思。
【释义】“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。
扩展资料
传统的说法就是“制止暴力就是武”，而随着社会变迁，腐儒没落，以及古文字方面的研究，止戈为武有了另一种解释。
1，止的意思。
趾、止——---《汉书·刑法志》：“斩左止。”颜师古注：“止即趾。”可见趾与止同义 （摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第466页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）
止，“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头，下象脚面和脚掌。本义：脚
2，武的意思。
“武”字是个合体字，按古代造字法的“会意”，“武”从止、从戈，由止、戈二字合起来成为“武”字。
戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形
甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”，左边画一个“足型”，而右边画一个“戈型”，二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态。
在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了“止戈竖立”的组合，此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈型”被“戈”字所代替，使字的象形具体化，其意是持戈而行，处于一种动态。
进入青铜器时代，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。
在金文中，“止”依然构成人的脚趾之形；在篆文中“止”依然如此。
从甲骨文中“武”字的变化看，其原始本意似乎应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。
从甲骨文、金文的“武”字，到如今的“武”字，经过了一个不断演化的过程。古代的先人与现代的后人，对“武”字的理解是有区别的，最直接的原因取决于它的实用性和扩充意义。
3，止息干戈
至于“止戈为武”的说法，是对历史的一种误解。
《康熙字典·止部》载“《左传·宣十二年》：楚子曰止戈为武。”东汉许慎在《说文解字》中也沿用：“楚庄王曰：夫武定武戢兵，故止戈为武”的说法，书中又进一步强调：“武，从戈从止，有阻止动武的含义”。
汉时也常有“以武禁暴整乱，止息干戈”的提法。在古时“干戈”是两种用途不同的兵器，戈主以攻杀，干主以防御。在战争交斗时，常常是一手执戈，一手持干，类似后来的矛与盾。“干”为象形字，上面一横指的是“干”，下面的“十”指的是“戈”，有“以干抵戈”的意思。
大动干戈是指将武库中的兵器都拿出来，充实于军队而准备打仗。毋庸质疑，动干戈或大动干戈，就是用武力的一种形式，而止息干戈，就是以武禁暴。与“武”字的本意有本质的区别。
很显然《左传·宣十二年》中的：“楚子曰止戈为武”是对“武”字的错误认识，以至影响到今日。
从文献的整体看，古时对“武”字的理解，主要是引申意义上的“武”，即上要手持兵器，下要步走行军。而其他方面的含义都是后人赋予的。
4，止戈为武的另一种解读。
止，通趾，引申为站立，立足之意。
戈，兵器，引申为军事、武力之意。
武，愿意“扛着兵器走”，引申为国家、团体的存在需要依靠武力作为保障。
5，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
“止戈为赋”又是什么意思“鸳鸯小字，犹记手生疏”这句话又是谁说的什么意思呢
止戈为武，
【释义】“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是的武术的最高境界。
【出处】《左传·宣公十二年》。楚庄王最早提出这一著名的论点。书中记载：潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。
“鸳鸯小字，犹记手生疏”，纳兰词的《临江仙》是一首怀念亡妻的悼亡词。“鸳鸯小字”说明书信写的是绵绵情话；“犹记手生疏”表明她对文墨之道并不稔熟，字写得有些稚拙。见字如见人，一种往日的女性温馨气息不觉扑面而来。美好、恬然的温存与感动会慢慢充溢容若的内心。
高分求，武侯祠有副对联，自古知兵非好战下句
能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联
要理解上联的意义，首先要理解两个词组：一是“攻心”。攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》，马谡被诸葛亮“每引见，谈论自昼达夜”。马谡说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”他认为打仗最重要的是瓦解敌人斗志，收服敌人之心。其意思和《孙子》“上兵谋……下政攻城”相近。这个战略为诸葛亮所赞赏。二是“反侧”。反侧在这里是不正直、不顺从。《诗、小雅、何人斯》：“作此好歌，以极反侧。”意思是作此歌以穷极其反侧不正之情。《苟子、王制》：“道逃反侧之民。”杨注：“反侧，不安之民也。”故反侧是指一些不安分守法之人。懂得这两个词组，上联便好解了。意思是说，如果打仗的人，能使对方知道自己的错误，知道自己的力量远远不及，使他不战或不敢战，心悦诚服，那么以后就不致再谋反叛乱。如诸葛亮抓了孟获不杀，而七擒七纵之，使孟获知道自己远非诸葛亮对手，而感谢其不杀之恩，说“公天威也，南人不复反矣”。消除了他的反侧谋叛之心。以后诸葛亮对南方少数民族又施行了一系列宽大扶助政策，得到他们爱戴，不但不反，反而协助诸葛亮北伐。这个策略高出前人许多。反观曹操对地方少数民族惟事武力镇压，屡服屡叛，始终不得安宁，相去很远。由此可见诸葛亮及后来一些采取攻心战略的人，并不是一些喜欢打仗的人，而是想以战止战，止戈为武，思想高尚的人。 至于下联，实际是驳斥一些人认为诸葛亮是法家的偏面说法。法家主张以严治国，认为“铬金百镒，盗跖不掇”，和儒家不同。儒家治国主张“刑罚世轻世重”，“宽以济猛，猛以济宽”，刑罚宽严，要根据时代和国情作辩证调节。诸葛亮所以以严治蜀，正如他回答李严所说：“刘璋国弱，自刘焉以来，有累世之恩，文法羁縻，百相承奉，德政不举，威刑不肃，蜀十人士，专相自恣，君臣之道，渐以浚替”。可见诸葛亮用重典治蜀，因为前代太宽，故他遵循儒家“世轻世重、宽猛相济”的原则，决不是像法家一味用严。如果不审察时势，而一味用严或用宽，都会带来严重后果，都是错误的。所以赵藩警告后人，不能盲目学诸葛亮而一味用严，也不能盲目反对诸葛亮一味用宽，而应当审察当时形势，深思熟虑，然后决定用严还是用宽。 这副对联，既赞扬了诸葛亮用攻心战略的正确性，同时也歌颂了他严以治蜀政策的正确性，最后告诫后人不能盲目一味用严或用宽，应当根据当时形势来决定。这是非常正确的。
形容武功很厉害的诗句
1. 关于武功的诗句
2. 关于武功诗句
关于武功的诗句 1. 形容武功的诗句
1.《侠客行》唐·李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 。
4.八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
5.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山 。
6.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7.一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
2. 形容武功的诗句
1.《侠客行》唐·李白 赵客zhidao缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世回上英。
谁能书阁下，白首太玄经。2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.想当年，金戈铁答马，气吞万里如虎 。4.八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
5.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山 。6.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7.一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
3. 关于武术的诗句
白马篇（白马饰金羁） 曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
4. 赞美武功的诗句
李白《侠客行》- -
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。我爱番茄928 2014-07-10
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
一身转战三千里，一剑曾挡百万师.
5. 赞美武术的诗句
1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。2、《白马篇》——唐代 李白酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。3、《结客少年场行》——唐代 李白少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。
荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。
荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。
扩展资料武术来源作用个人自保原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
是人类物质文明的导向和保障。安国强民课程国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。
又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。
在楚庄王之前。楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
6. 描述一个人武功好的古诗
李白-侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
【注释】：
1. 这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。
2. 赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
3. 吴钩：宝刀名，刃弯。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
4. 飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。
5. 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
6. 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
7. 朱亥、侯嬴：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。
8. 这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
9. 素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
10. 这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
11. 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》：杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。
【赏析】：
李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔.
7. 关于“武术”的诗句有哪些
1、《游侠篇》【唐】陈子良
洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
2、《杂曲歌辞》【唐】温庭筠
欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
宝剑黯如水，微红湿馀血。
白马夜频嘶，三更霸陵雪。
3、《儒侠》佚名
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
4、《梦李白二首·其二》【唐】杜甫
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
5、《荆轲 》佚名
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
关于武功诗句 1. 形容武功的诗句
1.《侠客行》唐·李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 。
4.八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
5.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山 。
6.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7.一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
2. 形容武功的诗句
1.《侠客行》唐·李白 赵客zhidao缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世回上英。
谁能书阁下，白首太玄经。2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.想当年，金戈铁答马，气吞万里如虎 。4.八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
5.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山 。6.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7.一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
3. 赞美武术的诗句
1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。2、《白马篇》——唐代 李白酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。3、《结客少年场行》——唐代 李白少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。
荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。
荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。
扩展资料武术来源作用个人自保原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
是人类物质文明的导向和保障。安国强民课程国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。
又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。
在楚庄王之前。楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
4. 赞美武功的诗句
李白《侠客行》- -
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。我爱番茄928 2014-07-10
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
一身转战三千里，一剑曾挡百万师.
5. 关于武术的诗句
白马篇（白马饰金羁） 曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
6. 描述一个人武功好的古诗
李白-侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
【注释】：
1. 这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。
2. 赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
3. 吴钩：宝刀名，刃弯。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
4. 飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。
5. 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
6. 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
7. 朱亥、侯嬴：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。
8. 这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
9. 素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
10. 这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
11. 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》：杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。
【赏析】：
李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔.
7. 走进武功诗词
三月，走进武功
武功是李白眼中的一片天，
是唐王的第一声啼哭，
是高皇的后裔留给，
秦腔的激昂，
是后稷含泪难以抛舍公刘，
八百里的秦川，
一出川口，
文王把一片麦浪，
虔诚的奉献给周祖，
武王把一面面牛拉鼓，
献给周人的共同祖先，
黄土无语，
渭水一望无际的东流而去，
一直流到了成周的洛阳，
流到了，
泰伯的文身断发，
流到了落魄的周鼎四处游荡，
流到了咸阳秦王的利剑，
划破了炎黄二帝千年的期盼，
秦俑里流淌着武功后稷的血脉，
记忆的沧桑流过了，
白起的无奈，
流过了秦王西寻探母的遗恨，
流过了明皇的眼泪，
流过了武功大平原的万年坦荡。
8. 有描写古代学武功的诗句吗
这个“学”不好找，武功的话可以参考下面的：十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
白马篇（白马饰金羁） 曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。
开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。
自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。
昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
如果您对本文的内容感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的认可。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。