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“望洋兴叹”中的“兴”应读作什么,意思是什么

望洋兴叹的“兴”意思是:产生根据意思兴应读:xīng。“望洋兴叹”出自(《庄子·秋水》),兴的意思是(产生),兴应读作(xīng).原意是(在伟大事物面前感叹自己的渺小.),现在比喻(做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何)

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“望洋兴叹”中的“兴”是什么意思

望洋兴叹拼音:wàngyángxīngtàn典故:望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其...

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望洋兴叹中的兴是什么意思是什么,望洋兴叹现在多比喻什么

兴:(会意。从舁,从同。舁(yú),共举;同,同力。本义:兴起;起来)
望洋兴叹
释义
《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得,后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。

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望洋兴叹的兴应该读什么,意思是什么

望洋兴叹,意思:产生。

详细释义:

1.兴盛;流行:复~。新~。现在已经不~这种式样了。

2.使盛行:大~调查研究之风。

3.开始;发动;创立:~办。~工。~利除弊。百废俱~。

4.起;起来:晨~(早晨起来)。夙~夜寐。

5.准许(多用于否定式):说话要有根据,不~胡说。

6.或许:明天他也~来,也~不来。

7.姓。

兴致;兴趣:豪~。助~。败~。雅~。游~。

相关组词

高兴兴致尽兴即兴

兴会兴趣兴奋兴旺

扩展资料

“兴”的反义词:亡、衰

一、“亡”的基本释义:

1.逃:逃~。流~。

2.失去:~佚。~羊补牢。

3.死:伤~。死~。

4.灭:灭~。~国奴。救~。兴~。

古同“无”,没有。

相关组词

伤亡灭亡死亡覆亡

夭亡存亡亡失沦亡

二、“衰”的基本释义:

微弱;变弱:~败。~退。年老力~。

1.见〔等衰〕

2.同“缞”。

相关组词

衰老衰减衰朽衰败

衰鬓衰歇衰竭衰萎

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望洋兴叹的“兴”意思是什么

望洋兴叹的“兴”意思是产生。
发音wàngyángxīngtàn
释义望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因为不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

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“望洋兴叹“的“兴“是什么意思

望洋兴叹
发音wàngyángxīngtàn
释义望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.
出处《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”
示例佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得~了.(清·吴趼人《糊涂世界》卷六)
兴就是发起的意思

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望洋兴叹兴的意思 望洋兴叹的兴是什么意思

1、释义:
兴:是产生的意思。《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得。后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。
2、出处:《庄子·秋水》:“据说;河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边;看到无边无际的大洋;于是望洋向若而叹。”
3、例句:招工时,小胡不巧生病住院,他只能在病床上望洋兴叹。
4、近义词:无可奈何、爱莫能助、无能为力、望洋而叹、仰天长叹、鞭长莫及。
5、反义词:目空一切、妄自尊大。

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“望洋兴叹”的“兴”是什么意思

“望洋兴叹”发出。伟大事物面前,感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

望洋兴叹,读音:

释义:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

  • 近义词:

  1. 仰天长叹

  2. 无能为力

  3. 无可奈何

  4. 望洋而叹

  • 反义词:

  1. 妄自尊大

  2. 目空一切

  • 例句:

  1. 望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。

  2. 本想去听音乐会的,可票价却让我望洋兴叹。

  3. 皇帝永远都是皇帝,大臣们再怎么努力,也只能望洋兴叹。

  4. 看着北京高耸入云的高楼大厦,许多小城市对此只能是望洋兴叹。

  5. 狐狸望着悬崖对面的小白兔,只能望洋兴叹。

参考资料

阿凡题:http://hanyu.afanti100.com/hanyu/idiom/profile/5bf81f8e74f611043001a79dd2eddc75

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望洋兴叹兴的意思

望洋兴叹兴的意思是发出、产生。望洋兴叹,汉语成语,拼音是wàngyángxīngtàn,意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子·秋水》。“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
示例
清·吴趼人《糊涂世界》卷六:“佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得望洋兴叹了。”
李二和《海上七千年》:“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关,但古代商人使用的商船究竟是什么样子?人们却不得而知只能望洋兴叹,只能从古籍的只言片语中去揣测。”
古文
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;
春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”

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