下面就是我们帮你搜集整理的有关《刎颈之交的意思，刎颈之交是什么意思俞伯牙和钟子》的问答
本文目录一览
- 1、刎颈之交的意思
- 2、刎颈之交是什么意思俞伯牙和钟子期又为什么结成刎颈之交
- 3、刎颈之交，莫逆之交，君子之交，金兰之交，竹马之交，忘年之交的意思
- 4、刎颈之交指的是什么
- 5、刎颈之交莫逆之交是什么意思
- 6、刎颈之交是什么意思
- 7、君子之交、刎颈之交的意思
- 8、刎颈之交是啥意思
刎颈之交的意思
“刎颈之交”是汉语成语，拼音是wěnjǐngzhījiāo，意思是比喻可以同生死、共患难的朋友。偏正式；作宾语；含褒义。出自《史记·廉颇蔺相如列传》。原文：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。译文：廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
刎颈之交是什么意思俞伯牙和钟子期又为什么结成刎颈之交
“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”出处：既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
刎颈之交，莫逆之交，君子之交，金兰之交，竹马之交，忘年之交的意思
刎颈之交 指同生死共患难的朋友。莫逆之交莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。君子之交贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。金兰之交 像金石般坚固的交情。竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。忘年之交年辈不相当而结交为友。
刎颈之交指的是什么
刎颈之交，汉语成语，拼音是wěn jǐng zhī jiāo，意思是比喻可以同生死、共患难的朋友，出处：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。
于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现在您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他，恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”
后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
刎颈之交莫逆之交是什么意思
刎颈之交解释“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出处《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”莫逆之交解释莫，没有；逆，抵触；交，交往、友谊。指非常要好或情投意合的朋友。出处先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”金兰之交解释交：交情。像金石般坚固的交情。出处东汉·班固《汉书·韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。”【相关资料】贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。叫“八拜之交”（1）知音之交--伯牙子期（2）刎颈之交--廉颇相如（3）胶膝之交--陈重雷义（4）鸡黍之交--元伯巨卿（5）舍命之交--角哀伯桃（6）生死之交－－刘备、张飞和关羽（7）管鲍之交－－管仲和鲍叔牙（8）忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）
刎颈之交是什么意思
拼音：wěn jǐng zhī jiāo解释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出处：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”例句：他有个闺中谈禅的密友，却是个～的娇妻。（清·曾朴《孽海花》第十三回）
君子之交、刎颈之交的意思
君子之交jūnzǐzhījiāo〖解释〗交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。〖出处〗《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”〖示例〗我止望周人之急紧如金，～。★元·费唐臣《贬黄州》第三折。刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”〖示例〗他有个闺中谈禅的密友，却是个～的娇妻。★清·曾朴《孽海花》第十三回。
刎颈之交是啥意思
所谓刎颈之交，是指朋友之间已经达到可以用生命来表达友情的程度。“刎颈”的意思就是割脖子，“交”的意思是交情、友谊，这个成语比喻朋友之间可以同生死共患难，如果一方有难，另一方可以豁出自己的生命去帮助对方。一直以来，关于这个成语的典故都有两种说法。一种说法讲的是战国时期廉颇和蔺相如的故事，这个大家已经耳熟能详了，我就不详细说了。但是通过仔细分析，我们可以发现里面其实存在逻辑不足的问题。从整个故事来看，其实是在说廉颇不服气蔺相如官职在自己之上时，蔺相如考虑到国家大事不去与之争功斗狠，而廉颇了解真相后知错能改，脱去上衣背上荆条到蔺相如家里请罪，然后两人冰释前嫌。整个剧情里面没有任何涉及到任何刎颈之交的表述，而且从廉颇和蔺相如后来的经历来看，双方的交情也没有达到相互“刎颈”的程度。另一种说法是西周时期的一对好朋友杜伯和左儒的故事。相传周宣王时期，有一个五十多岁的老宫女怀孕四十余年产下一女婴。周宣王认为该女婴是“妖女”，就命人将孩子扔到清水河中（其实该女婴就是后来“千金一笑”的褒姒）。三年后，周宣王在睡梦中又接到上天的警示，想起当年命上大夫杜伯督办查找“妖女”之事但没有汇报结果的事情，就询问此事。杜伯回答既然“妖女”已经被溺死了，再继续查找下去，会惊扰百姓，于朝廷不利。周宣王听了大怒，说杜伯是不忠之臣并下令处死，文武百官吓得面如土色，只有下大夫左儒出来阻拦。周宣王怒气未消，说：“我杀杜伯，就像拔掉一根草，用得着你在这儿多费口舌？”当即命令武士把杜伯推出朝门杀了。等左儒回到家里后，就拔剑抹了脖子，陪着杜伯一起死了。读到这里，大家可能认为杜伯和左儒这对好朋友，一个被砍了头，另一个也自刎身亡，可以称得上名副其实的“刎颈之交”，但其实里面还有一个隐情。让我们回到左儒出来阻拦周宣王杀杜伯的情景，当时他是这样说的：“臣听说尧当政的时候发了九年的特大洪水，但他没有让百姓流离失所，所以没有影响他成为帝王。汤当政时赶上七年的旱灾，但他没有让百姓忍饥挨饿，所以也没有妨碍他当上王者。上天这么大的灾祸尚且对国家没什么妨害，妖女的事又怎么可以全信呢？大王如果杀了杜伯，我恐怕老百姓反而会把谣言到处传播，如果让蛮族人听见了，会对周朝轻视怠慢，甚至会心起歹念攻打我们。还希望大王能宽恕杜伯了吧！”虽然左儒这番话句句在理，但作为上位者的周宣王听了肯定不舒服，他说：“你为了朋友而违抗我的命令，纯粹是看重朋友而轻视君王。”左儒听了这话后阐明自己的想法：“我并没有看重朋友还是君王，而是看谁对谁错。如果君王做得对而朋友做得不对，我就会违背朋友而顺从君王；如果朋友做得对而君王做得不对，我就会违背君王而向着朋友。就这件事情而言，我认为杜伯没有犯必须杀掉的罪过，所以我站出来劝阻，如果大王要是把他给杀了，天下人必然认为您不英明。要是我没能劝阻您，天下人也必然认为我不忠诚。所以，如果一定要杀杜伯，那么请您允许臣和他一起死吧。”周宣王虽然怒气未消，但还保留一分清醒：“我杀一个小小的杜伯就像去除一根草那样简单，你就不要多费口舌了。”说完叫武士把杜伯推出朝门处死。左儒默默地回到家后，遵循他说出的话，拔剑自刎而死。从整个故事可以看出，“刎颈之交”并不只是宣扬单纯的同生共死的朋友情谊，其实还包含了一个追求正确信念的意思在里面。左儒并不是因为自己的好朋友被杀了，自己就必须因为“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言而去抹脖子，而是因为他认为自己无法劝阻周宣王改变错误的决定，无法尽到一个臣子的责任，再加上朋友确实是无辜被杀，所以才去自杀，既尽到对国家的忠诚，又成全了朋友之间的坚贞友谊。（本文所有图片全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
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