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明月几时有的意思

意思:

人有悲欢离合的变迁,月也有阴晴圆缺的转换

感情:

表达对人与人之间情感的无奈,因为最后总是要分离,但作者也很看得开,说明他接受了与人分离的场面。

此句也表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰. 

体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结.作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合

扩展资料:

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴,与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。

参考链接:百度百科:水调歌头·明月几时有

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明月几时有的意思是什么

意思是悠闲地过平凡的日子,既有大自然的陪伴,又有生活的恣意。

月光所照,皆是故乡。双脚所踏,皆是生活。无论身在何处,只要人还在,我们就是故乡本身。

一杯红酒配螃蟹,再来个小月饼,对酒当歌,人生几何?一杯敬明月,一杯敬生活。一个像样的中秋,也不过如此了吧!看日出日落,望宇宙苍穹或闲庭踱步,每一种过节的方式都值得歌颂。

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撑着我们不倒下的是这个信念 你要有一个健康的体魄,不是现在的你,而是到老都有的健康体魄,这个真的很难!你还要有一个诚信的口啤,亲朋好友没必要得罪的,少树一个敌。在马高凳短走背字的时候,有人拉你一把。

为了保险其间,人们要选择婚姻,选择生儿育女,在她们需要你时,你付出了帮助,养育了她们,在你生老病死时,有人为你端屎倒尿。所以,你还得有一个好的工作,或者较强的生活技能,没有这些,也许你挣不到钱,也许你今天挣到了些钱,也许明天又挣不到了钱。

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明月几时有是什么意思

这句话的意思是:明月从什么时候才开始出现的?

“明月几时有”除自宋朝诗人苏轼的词作品《水调歌头·明月几时有》,全词为:

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

白话译文:

丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

扩展资料

《水调歌头·明月几时有》是苏轼停留密州时所作,写于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋。

这首词上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。下片怀人,即兼怀子由,由中秋的圆月联想到人间的离别,表达了对胞弟苏辙的无限怀念,同时感念人生的离合无常。

此篇从艺术成就上看,构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。

从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及,名为演绎物理,实则阐释人事。

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苏轼《水调歌头·明月几时有》词义解析

水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首,向来脍炙人口,作于丙辰(1076)年中秋节。当时苏轼41岁,为密州(现在的山东诸城)太守,政治上很不得意,与其弟子由已六七年不见,心情抑郁不欢。但作者并未因此幻想超脱尘世,而是热爱着人间的现实生活。他认为,一个人一生很难十全十美,只要大家都能在月光下过得很好,也就可以了。全词的基调是乐观的,但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世,转化为喜爱人间生活。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。皎洁的明月何时出现?我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿,今晚该是哪一年。
几时:什么时候。
把酒:端起酒杯。这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之”的两句诗意。开头四句借幻想中的月宫境界,发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问月问年连发的疑问,反映了词人对天上宫阙的向往。为什么向往月宫呢?他写这首词时正处在政治失意的时候,这首词正反映了他内心的激烈矛盾:冷漠的现实使他得不到安慰和满足,因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。我想驾着长风回到天上,又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。
乘:驾。
归去:这里是回到天上去。琼楼玉宇:美玉造成的楼宇,这是想像中的`仙宫。
不胜:经不住,承担不了。胜,能承担,经得起。“我欲乘风归去”,明白地说出了他的这种意念。他幻想忘掉一切,使精神有所寄托,可是他又顾虑“琼楼玉宇,高处不胜寒”,未能忘情于现实。这里,天上和人间,幻想和现实,出世与入世两方面都吸引着他,使他处在矛盾之中。起舞弄清影,何似在人间。月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间。
弄:玩弄,欣赏。何似:哪像是,怎比得上。月下起舞,清影随人,直令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒,却有人间的温暖。 “何似在人间”,这是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实,表现了作者对人间生活的赞美和热爱。下阕写对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。转朱阁,低绮户,照无眠。月光转过朱红色的楼阁,贴近雕花的窗户,照着离人不能成眠。
朱:朱红,正红色。
阁:我国旧时一种楼房,可供游人休息、远眺、供佛、藏书之用。
绮户:雕花的窗户。绮,有花纹或图案的丝织品。这三句写月光的转移。“转”“低”表示夜深。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照,既写月,也写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足深情,引出下面“何事”一问。不应有恨,何事长向别时圆?它跟人不应该有什么怨恨,为什么总是在别离时又亮又圆?不应:这里是不应该的意思。
何事:为什么。这是词人怅恨久别,用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。“不应有恨”,而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾,因而自解自叹了。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。人间有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会阴藏晴出,团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。人月无常,自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样,两者都是自然的常理,是人生无法克服的遗憾。既然如此,惟望各自珍重了。但愿人长久,千里共婵娟。但愿我们岁岁平安,远隔千里,共对这明月互相祝福。词人终于以理遣情,希望从共赏明月中互致慰藉,离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿,这样也就能做到“不应有恨”了。全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影,何似在人间”一样,是积极乐观的。这首词反映了作者仕途失意,幻想超然物外,但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头,表现了旷达的胸怀和乐观的情致。
全词深沉婉曲,流转自如,以美丽的想像,明睿的哲理,创造出幽深高远的境界,具有强烈的艺术感染力。

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明月几时有赏析

明月几时有赏析:这首词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限思念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生,推崇儒学、讲究实务为主。
在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。

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“明月几时有”是什么意思

意思是:月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?

出处:《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

原文节选:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

译文:明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

扩展资料

东坡先生的《水调歌头·明月几时有》已被人们吟唱了九百多年,月到中秋,词中意境便不时在我脑海浮现。

“明月几时有,把酒问青天”,先生叩问青天直抒胸臆,几多豪迈。这撕心裂肺的呐喊声换来的却是苍天的无言以答,先生是何等寂寥。“不知天上宫阙,今夕是何年”,仰望茫茫天际,先生作无数猜想,却无法知道天上是何年何月。

真是人间有限苍天无限,人的一生匆匆忙忙歧路多多,所能完成的大事正事又有几件?毛主席也曾感叹,“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。自古雄才大略之辈谁能没有几多伤感和无奈。

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,先生内心世界的极度矛盾跃然纸上。好个“高处不胜寒”,先生历经宦海沉浮才有此感叹,要么随波逐流,要么特立独行。

要么不偏不倚,险象环生的官场有谁能自主选择?现实的名利诱惑与不甘同流合污的精神境界是先生自身始终摆脱不了的一对矛盾。

“起舞弄清影,何似在人间”,天上宫阙的仙女们在月明风清下翩翩起舞,自由自在,这正是先生所追求的理想王国、精神世界。

“转朱阁,低绮户,照无眠”,在明月的朗朗映照下,先生酒后的幻觉已不复存在,美好的时光总是那么稍纵即逝,哪怕做片刻挽留。眼前杯盏狼藉,只身孤影,顿觉无限凄凉。先生此刻已是目光呆滞,潸然泪下。

“不应有恨,何事长向别时圆”,先生告诫自己和他人不该有恨,恰恰说明此时他已是恨满胸口,但恨透了又能怎么样?

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,多有哲理的名言警句呵。万事万物不可能至善至美,这才是正确的全面的认识。人们认识不到这一点,就会显得既可悲又可笑。

“但愿人长久,千里共婵娟”,先生感叹之余,理性面对人生,憧憬未来。天各一方,彼此要照顾好自己要善待自己,这世界上还有许许多多比权力金钱美色更值得珍爱与留恋的东西,比如先生眼里的中秋明月。

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《水调歌头·明月几时有》表达了什么意思

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼创作的一首词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,当时作者在密州(今山东诸城)。那么《水调歌头·明月几时有》表达了什么意思呢?
1、 词以月起兴,以与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,表达了词人对亲人的思念和美好祝愿,也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
2、 原文:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
以上就是对于《水调歌头·明月几时有》表达了什么意思的全部内容。

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明月几时有解释

“明月几时有”的解释:明月从什么时候开始有的呢?出自苏轼《水调歌头·明月几时有》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
译文:
明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿,今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇太高了,我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上在人间。
《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴,以与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,表达了词人对亲人的思念和美好祝愿,也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

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