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重于泰山,轻于鸿毛这两个词语的意思是什么

重于泰山,轻于鸿毛 拼音:zhòng yù tái shān,qīng rú hóng máo 出处 这个成语来源于汉·司马迁《报任少卿书》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也."重于泰山,轻于鸿毛"这则成语的意思是比喻人生价值的轻重悬殊.

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人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛什么意思

先解释词语。

固:副词,必定、本来。

或:代词,有的、有人。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”直译为:人必定有一死,有的人重于泰山,有的人则轻于鸿毛。可解释为:人总是要死的,但死的意义有不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻。

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重于泰山轻于鸿毛什么意思

这则成语是比喻人生价值的轻重悬殊。

原文句是,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

意思是人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死得却比鸿毛还轻,这是因为他们用死追求的目的不同啊。

全文内容节选:

仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不为自免,卒就死耳。何也,素所自树立使然也。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上,不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索,被箠楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。

主要鉴赏:

这篇文章是司马迁文学艺术素养的自然流露,充分体现了司马迁散文的特色。全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”

抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”如泣如诉,悲痛欲绝。富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。

大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。

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轻于鸿毛重于泰山的意思,轻与鸿毛,重于泰山什么意思

1.重于泰山轻于鸿毛解释:比泰山还要重。 2.形容意义重大。 3.泰山,轻于鸿毛:泰山:山在山东省,主峰海1524米。 4.鸿毛:大雁的毛容意义重大或比大雁的毛还轻,指双重价值。 5.成语出处:高晓声《刘宇写书》:“是的,刘宇要死了。 6.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 7.刘宇如果死了,究竟算泰山还是算鸿毛,只有天晓得。

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重于泰山轻于鸿毛是什么意思

重于泰山轻于鸿毛这则成语来源于司马迁的《报任少卿书》。那么重于泰山轻于鸿毛是什么意思呢? 1、 重于泰山,轻于鸿毛:泰山:山名,在山东省,主峰海拔1524米;鸿毛:大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻,指双重价值 2、 成语拼音:zhòng yú tài shān,qīng yú hóng máo 3、 成语出处:高晓声《刘宇写书》:“是的,刘宇要死了。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。刘宇如果死了,究竟算泰山还是算鸿毛,只有天晓得。” 关于重于泰山轻于鸿毛是什么意思的相关内容就介绍到这里了。

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轻于鸿毛重于泰山什么意思 轻于鸿毛重于泰山读音及解释

1、重于泰山轻于鸿毛拼音:qīng rú hóng máo,zhòng yù tái shān。这则成语的意思是比喻人生价值的轻重悬殊。 2、出处:这个成语来源于汉·司马迁《报任少卿书》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

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轻于鸿毛重于泰山什么意思

重于泰山,轻于鸿毛

[成语解释]泰山:山名,在山东省,主峰海拔1524米;鸿毛:大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻,指双重价值

[典故出处]当代·高晓声《刘宇写书》:“刘宇如果死了,究竟算泰山还是算鸿毛,只有天晓得。”

[常用程度]生僻

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作宾语、定语;用于书面语

[成语结构]复句式

[产生年代]现代

重于泰山的近义词:万古流芳

[成语解释]芳:香,指美名。好名声永远流传。

[典故出处]元·无名氏《延安府》第三折:见如今千载明扬,万古流芳。

译文:见到现在后世千年都能公开宣扬,好名声永远流传。

[近义词]名垂青史、万古留芳

[反义词]遗臭万年

[常用程度]常用

[感情色彩]中性词

[语法用法]作谓语、定语;含褒义

[成语结构]偏正式

[产生年代]古代

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人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛的意思

这句话的意思是:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻。

选段:

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!

译文:

人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻,这是因为他们用死追求的目的不同啊!

一个人最重要的是不使祖先受辱,其次是不能使身体受辱,其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱,其次是不能因为自己的言语不当而受辱,其次是使肢体受扭曲(长跪、被可捆绑)而受辱,其次是穿上囚服受辱,其次是带上木枷,遭受杖刑而受辱,其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是宫刑了,侮辱到了极点。

出处:汉·司马迁《报任安书》

《报任安书》写作背景

任安是汉武帝时的益州刺史、北军使者护军。汉武帝患病,宠臣江充认为是巫术造成的,并诬陷太子刘据。太子起兵杀江充。任安接到太子发兵命令,却按兵未动。太子兵败,任安被判腰斩。任安生前曾写信给司马迁,希望他尽推贤进士之义。

司马迁并未立即答复,直到任安临行前,才写了这封回信。在信中说明迟迟未回信的原因和自己获罪的经过,抒发遭受腐刑的愤慨,说明了自己隐忍苟活的原因,表达了坚持完成《史记》一书的决心。文中多处引古明志,叙事层层递进,抒情真挚强烈,三者紧密结合,文情并茂。

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