朋友们，对于尽日寻春不见春意思和终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云全，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于尽日寻春不见春意思和终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云全的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、尽日寻春不见春意思
- 2、终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云全诗
- 3、“尽日寻春不见春”是哪首诗
- 4、“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”的下一句是什么
- 5、春日寻春不见春的古诗句
- 6、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云
- 7、请解释:尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云
- 8、“终日寻春不见春“ 全诗是怎样的
- 9、尽日寻春不见春诗名是
- 10、尽日寻春不见春芒鞋踏遍陇头云的意思 尽日寻春不见春芒鞋踏遍陇头云的解释
尽日寻春不见春意思
尽日寻春不见春意思是：整日寻春却见不到春的踪影。此诗出自宋罗大经的《鹤林玉露》，作者为一不知名的比丘尼。全诗为：
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。
“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头。
终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云全诗
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”的全诗是：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。前两句诗的意思是：终日寻访春天却见不到春的踪迹，脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。
《嗅梅》
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
译文
终日寻春却见不到春的踪迹，脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。
归来时将梅花拿在手指间轻嗅，暗笑自己，这眼前的枝头春意正热闹十分。
赏析
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”出自《禅诗》三百首高僧篇，全诗用寻春咏梅来譬喻悟到真如法身其实人人本自无缺，因向内而非向外求索。此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里?
“尽日寻春不见春”是哪首诗
出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵：任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累...
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”的下一句是什么
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。”的下一句是“归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。
作品名称：《悟道诗》 作品出处：宋·罗大经《鹤林玉露》 作品年代：宋代
《悟道诗》
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
作品译文：费尽了时光寻找——盎然的春意却见不到春的踪迹，脚下的芒鞋已踏遍了——笼罩在山头的白云。重返家园将梅花拿在手指间轻转偶然一嗅，哎！禁不住暗笑自己——就在这眼前的枝头上春意正热闹十分。
作品简析：全诗描述主人公虽历经千辛万苦，寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。作者描绘这一寻春的过程，意在说明这样一个道理：自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。要善于变换思维角度，这样才能体悟到其中的禅机妙理。
作品赏析：前两句从时间 空间两个方面写寻春之事尽日言历时久，踏遍言行程广，第三句一个“笑”字表现了诗人的顿悟，有柳暗花明之妙，末句已十分更写出梅花的烂漫 春色的浓烈。
春日寻春不见春的古诗句
现代作家庞贝的《无尽藏》：
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
禅诗三百首高僧偏：
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
应该还有一首徐生的现代诗：
“朝花夕拾”犟驴行之：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。朝花夕拾春日雪，炎夏酷暑凉几分
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云
昨天下了一天的雨。春雨寒凉，几场花落？
我没有听雨，却无法忘记油菜花溅在我一身的金黄。
春在哪里？我想寻十里桃林的霞彩，却在一路西行的田间陌上，只是偶见她们三三两两散落春光的片片旖旎。
我总是彷徨在春外，无法打扰他们的安宁与静怡。春，是她们的。
心海中是空的，竟无一人，连花们都无法闯进来。
走着，走着。
我还是一侧首，惊见了那一野的黄，黄得耀眼，黄得霸道。她们闪电般地打破我心的藩篱，却不留一丝痕迹。我就这样被剽悍的黄征服了，一心一意尽是油菜花热烈的黄与纷纷的笑，心里留得过长的那些冬日的薄冰与寒意终于被这肆意的黄驱赶殆尽了！
我陶醉在这黄色的世界里，我的眼里尽是你灼灼的暖意。
世界很小，世界却又很大。
很小很小的一朵朵黄，你们集在一起，春风吹过，掀起黄色的波涛，你们齐心地笑，纯净而热烈，大胆而汪洋，那汹涌的黄便把春光乍泄了一世界。
我投身花海，轻嗅你的芬芳，一袭香气早已把我包围。你们在风里摇曳，争着抢着把我拽入黄色的浪涛，用那一波又一波的清香把我灌醉。我惟有任你们入侵，任你们挟持，把清冷孤高的我变成一朵小小的油菜花，欢欣着、热闹着，用无二的心思，纯粹地、忘我地、热烈地，花开，花开。
不管那只蜂儿多么不知足，到处拈花惹草；不管那些个蝶儿多么轻盈，一个筋斗就不知去向。
尽管生命是如此短暂，如此渺小，沧海一滴，千年一瞬！
小小的油菜花儿却过着繁华似锦的生活。她们的生命里只有汪洋的春光，只有无欲无念的热烈，只有这原始的本心。在这天地间汇成黄色的海洋，潋滟春光，泼溅每一个旁观者一身春意，入侵每一个彷徨者一身花开。
油菜花的本心如此，我们更应该撇开浮世嘈杂，觅得自己本该有的春光。
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分”。唐代诗人无尽藏的这首《嗅梅》，就是一首用寻春来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗。多少修行人为了见到自己的本来面目，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？
诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道捻梅而嗅，才发现春在枝头，已经安然十分了……春天竟在自家的门庭呐！正如我遍见杏花儿桃花儿，而不知春，于油菜花的花海，才悟得：春在本心，人人具足，不假外求，本自无缺，可是有多少人会得呢？
正如理学家王阳明曾写过一句:“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”。一个人若是一味地外求，而无暇内顾和回归，就会活得像一个乞丐。惶惶不可终日，失去自己的本心。他还说，我们的本心或者本质，原本就是与天道相一致的。
我明白了。我不再去想那春雨过后油菜花的样子。
那油菜花黄色的海洋恒长在心里呢！
请解释:尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云
宋.佚名.见《鹤林玉露》某尼悟道诗
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云；
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
整日寻春却见不到春的踪影，穿着芒鞋踏遍了岭头一山又一山的云。“芒鞋踏破陇头云”可用来比喻对某一理想影像的追求，历尽千辛万苦仍执着不舍。和辛弃疾《青玉案》的“众里寻他千百度”意思相似，一般常写作“杖藜踏破几重云”和“芒鞋踏破岭头云”。
清宋长白《柳亭诗话》：梅花尼子名习静，行脚僧，有诗曰：“著意寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
“终日寻春不见春“ 全诗是怎样的
全诗：
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
出处：出自现代作家庞贝的《无尽藏》。
白话译文：
每个人都在追寻，但都找不到久长的幸福，春天意指自身生命的勃勃生机，它可不是向外能找到的。
无论是否意识到，我们其实都一直在追求自己的佛性，却总是在茫然无所悔，只有偶然的时候，看到窗前园里的梅花已悠悠盛开，呵！原来春意就在枝头，此意指，人的佛性只能偶然显露，刹那间若有所悟，随即悄然，似乎从未来过。
无尽藏始建于梁武帝时代，三阶教把它作为最重要的普行手段，并成为此教的一大特色。信行认为，“以无尽藏物，施贫下众生，由数得施奴，劝发善心，即易可得”；“教贫穷人，以少财物同他菩萨无尽藏施，令其渐发菩提之心。”
用无尽藏的财物，施给贫人，可以激发其从善之心，而施财物给无尽藏的人，则可发菩提心。信行还特别强调，个人布施作用有限。
不如众人共同协作作用显著：“若复有人多饶财物，独行布施，从生至死，其福甚少；不如众人，不问贫富贵贱、通俗，共相劝化，各出少财，聚集一处。随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人，其福甚大。”
因此，他要求每个人的思想行为都必须融化于“无尽藏行”中，加入无尽藏的，每天至少要“舍一分钱或一合粟”。事实上，京城施舍，也遍及官僚富户。
扩展资料：
作者简介：
庞贝，生于1966年，1985年毕业于解放军外国语学院，曾任解放军总参谋部参谋，1989年秋转业离京。此后曾为谋生供职报界，曾任《香港商报》首席记者，现为中国作家协会会员、广东文学院签约作家，现居深圳。
出版译著及编著作品多种，近年作品有电影剧本《上海王》(台湾金马电影节创投项目最佳剧本奖)、话剧剧本《庄先生》(两岸四地华文戏剧节最佳编剧奖)，以及长篇小说《无尽藏》(《亚洲周刊》年度全球十大中文小说)。
一幅图，一首诗，一棵树，一座迷宫般的园林。《无尽藏》集禅意、诗意、知识和悬疑于一体，通过破译一幅《夜宴图》，将现实省思寄寓在烟雾缭绕的历史迷宫里。而这个迷宫是空间的迷宫，是时间的迷宫，也是命运和人性的迷宫。
有人说，这是中国版的《玫瑰之名》；有人说，这是中国版的《达芬奇密码》；也有人说，这就是那种只有博尔赫斯才可以写出而博尔赫斯无力完成的长篇小说。
参考资料来源：百度百科-无尽藏
尽日寻春不见春诗名是
出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云.
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分.
这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的.
尽日寻春不见春芒鞋踏遍陇头云的意思 尽日寻春不见春芒鞋踏遍陇头云的解释
1、整日寻春却见不到春的踪影，穿着芒鞋踏遍了岭头一山又一山的云。
2、原诗：尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云；归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
3、译文：作品译文：费尽了时光寻找——盎然的春意却见不到春的踪迹，脚下的芒鞋已踏遍了——笼罩在山头的白云。重返家园将梅花拿在手指间轻转偶然一嗅，哎！禁不住暗笑自己——就在这眼前的枝头上春意正热闹十分。
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