亲爱的小伙伴们，对于与家有关的古诗和李白赞美长江的诗，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于与家有关的古诗和李白赞美长江的诗的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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与家有关的古诗
关于家的诗句有：想得家中夜深坐，还应说着远行人；走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
出自唐代诗人白居易的《邯郸冬至夜思家》。
原诗《邯郸冬至夜思家》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
李白赞美长江的诗
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》
山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》
云帆望远不相见，日暮长江空自流。《送别》唐.李白
送储邕之武昌
李白
黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢脁清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
望天门山——李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山.
【杂曲歌辞·荆州乐】李白
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，
缫丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。
【荆州歌】李白
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，
缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。
【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【江上寄巴东故人】李白
汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
急求——中国古代送别诗的共性！！！
意象共性嘛,送别诗都离不了“南浦”、“杨柳”。抒情手法基本都是托物寓情，情景交融。再送你一篇小文，看是否有所帮助。
千变万化为“言情”
——古代送别诗浅析
在我国古典诗歌的百花园中，有一朵光彩照人、不可小视的奇葩，这就是以别离为题材的诗歌，简称送别诗。古来送别诗究竟有多少？上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》中称：“不计其数。”仅《唐诗三百首》中，送别诗就有三十首，约占全书的十分之一。写此类诗的，不仅有岑参、温庭筠等名家，还有王维、李白、杜甫等大家。南宋严羽在《沧浪诗话》中指出：“唐人好诗，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。”事实不正是如此吗？很多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇，其中有些名句，至今广为流传，被广泛运用。最突出的如“海内存知已，天涯若比邻。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等。
送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。那么，送别诗是采用什么手法来“言情”，从而能“感动激发人意”的呢？本文试就此题，撷要浅析。
托物寓情，形象生动。就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《渭城曲》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
寄情于景，情景交融。好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，此诗看似无情却胜有情。
运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀”。很多人都熟悉《杜少府之任蜀州》中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！”试想，如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗能长期广爱青睐吗？同样，如果没有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”这样的佳句，《别董大二首》（其一）能流传至今吗？当然这些名句并非孤立的，它同是一首诗中不可分割的一部分，或者说是一个亮点。总之，把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来，便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意，从而把情言响、言高、言深。
作者：马银生来源：江苏广播电视网
有哪些送别诗是消极的
陈子良《送别》：落叶聚还散，征禽去不归。以我穷途泣，沾君出塞衣。
王之涣《九日送别》：蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
皇甫冉《鲁山送别》：凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。南望千山如黛色，愁君客路在其中。
许浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
陆畅《成都送别费冠卿》：红椒花落桂花开，万里同游俱未回。莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。
送别诗句的常用意象
送别诗中常见的意象有如下几种：
第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。
第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”
第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。
赋得古原草送别的诗
赋得古原草送别诗句如下：
赋得古原草送别
作者：白居易(唐)
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
补充内容如下：
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
——徐再思《水仙子·夜雨》
2、落叶聚还散，征禽去不归。
以我穷途泣，沾君出塞衣。
——陈子良《送别》
3、山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
——王维《山中送别》
4、杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
——王之涣《送别》
5、绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
——韩琮《暮春浐水送别》
6、露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》
8、春风又绿江南岸，明月何时照我还?
——王安石《泊船瓜洲》
9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、落叶他乡树，寒灯独夜人。
——马戴《灞上秋居》
含君字的送别诗
1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》；
2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲/送元二使安西》；
3、下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》；
4、看君颍上去，新月到应圆。——李白《送别》；
5、送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。——王维《齐州送祖二》；
6、君子识不浅，桂枝忧更多。——孟郊《送别崔寅亮下第》；
7、以我穷途泣，沾君出塞衣。——陈子良《送别》；
8、载酒送君行，折柳系离情。——刘时中《【双调】雁儿落过得胜令_送别和风闹》；
9、我已北归，君方南去。天涯客里多岐路。须君早出瘴烟来，江南山色青无数。
——张孝祥《踏莎行（送别刘子思）》；
10、新秦古塞人华发。一樽别酒君听说。君听说。胡笳征雁，陇云沙月。——吴则礼《秦楼月（送别）》；
11、与君离别意，同是宦游人——王勃《送杜少府之任蜀州》；
秋天的诗句——《送别》
《送别》原文
落叶聚还散，
征禽去不归。
以我穷途泣，
沾君出塞衣。
送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。
这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
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