择其善者而从之的从的意思?(择其善者而从之的从什么意思?)

择其善者而从之的“从”字是追随的意思。出自《论语‧述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。

一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

从：跟从、学习。

句子的意思是：选择他好的方面向他学习。

出自《论语.述而》：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：孔子说：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面，就对照改正自己的缺点。

1、择其善者而从之中的“从”字是追随的意思，此句出自于《论语》。

2、全句：

子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

3、译文：

孔子说：几个人在一起行走，其中一定有我值得效法的人，应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

4、简析

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则，所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神，另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大，另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

择其善者而从之的从释义：学习。

出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

择其善者而从之的从是指选择，追随的意思。整句话的意思是指要选择别人好的一面来学习他，就是说学习别人好和擅长的地方。体现了一个人的求真务实和谦虚谨慎的为人处事态度，这也是我们每个人应该拥有的品质。

每个人的能力都是有限的，所以我们要不断学习别人的优点和擅长的地方，以谦卑的态度去善待他人，只有这样才能够让自己不断进步，才能成为更好的自己。

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是三个人同行，其中必定有我的老师。选择他们的优点来学习，他们不好的地方看我有没有，有的话就去改正。这里面主要是“从”这个字的意思，“从"是采纳，遵从，依照的意思。

这句话应该是：择其善者而从之。这句话出自《论语》是孔子说的，原文是：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：几个人一块儿行走，里边一定有可以当我老师的人，选择他好的方面来学习，他不好的方面，如果自己身上也存在要及时改正。这句话表明了孔子谦逊的学习态度，不管是什么样的人，只要他身上有值得自己学习的地方，就要虚心的向对方学习，也就是说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这是古人留下的从师学习的智慧，我们现在也提倡这样的观点，选择别人的优点来学习，从而提高自己的知识和能力，如果别人身上有缺点，自己也应该引以为戒，也就是常说的＂有则改之，无则加勉。＂

意思是：要选择他们的长处来学习。

出自《论语‧述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

意思是：选择他的优点并且向他学习（这个优点）。

参见《论语‧述而》：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

此句的意思是选择优秀者而追随他。

          择其善者而从之的而的意思是:承接、就的意思。出自《论语述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。

一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。

“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

1、《论语》中“择其善者而从之”的“其”：其中的

2、这句话出自《论语?述而》

3、全句 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。"

4、这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

择其善者而从之这句话的意思是要选择他们的长处来学习，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。

一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

择其善者而从之。择其善者，是要选择善良的人，而从之意思是和善良的人在一起，服从善良的人向善良的人学习，其不善者而改之。

1、择其善者而从之的之意思：代指善者。

2、择其善者而从之出自《论语？述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师

文言文中“之”的用法:

1、<动>到……去。《为学》：“吾欲之南海。”

2、<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”

3、<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”

4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”

5、<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书.蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”

6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”

7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”

8、<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”

9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”

10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”

11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”

12、<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”

挑选好的方面去跟随他 。

“之”,代词,代“善者”,意思是“好的方面”。

出自《论语·述而》）:子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

1、择其善者而从之，其不善者而改之，意思：选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。

2、出自：《论语·述而》，朝代：战国，作者：孔子的弟子及再传门人。原文：“三人行，必有我师焉。择其善从之，其不善者而改之。”

3、翻译：三个人同行，其中必定有我的老我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。

择其善者而从之的而的意思是:承接、就的意思。出自《论语述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。

一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

指的是选择最好的人去跟从，说明某个人具有很好的本领，是别的人无法达到的，所以我们要跟从这些人去做事而得到成功

“择其善者而从之”的“善”指的意思是：好的、优点。应当选择他们的优点去学习。这句话出自《论语·述而》，受到后代知识分子的极力赞赏。孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。

他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。

这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。

      该句中的“善”的意思好的行为、品质以及值得我们学习和借鉴的东西。

     “择其善者而从之”出自《论语?述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。

“择其善者而从之”的“善”指的意思是：好的、优点。

“择其善者而从之”的意思：应当选择他们的优点去学习。

“择其善者而从之”的出处：

《论语·述而》。

相关原文：

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

相关译文：

孔子说：“几个人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。