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本文目录一览
- 1、苔痕上阶绿,草色入帘青 运用了什么修辞手法
- 2、“苔痕上阶绿，草色入帘青”远用了什么修辞手法
- 3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法
- 4、苔痕上阶绿，草色入帘青运用了什么修辞，求解
- 5、苔痕上阶绿 草色入帘青 用了什么修辞手法上 和 人 用在这里有什么好处
- 6、苔痕上阶绿草色入帘青运用了什么修辞手法
- 7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法
- 8、苔痕上阶绿 草色入帘青是什么修辞手法
苔痕上阶绿,草色入帘青 运用了什么修辞手法
“上”,“入”拟人；
“苔痕-草色”“阶-帘”“绿-青”对仗.当然了,一般律诗里面都有对仗.
“苔痕上阶绿，草色入帘青”远用了什么修辞手法
“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用的修辞手法是：拟人。
上”“入”，化静为动，写出了苔和草的神态，又将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然的春意。“上”和“入”生动传神，化静为动，运用了拟人的修辞手法，形象生动。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法
“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？
答：对偶，这句话运用对偶的手法描写了陋室的环境，从而渲染了恬静的气氛，反映了室主任淡泊的心情。
苔痕上阶绿，草色入帘青运用了什么修辞，求解
答案：苔痕上阶绿，草色入帘青。运用了对仗的修辞手法。
解释如下：“上”,“入”拟人;“苔痕-草色”“阶-帘”“绿-青”对仗。
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苔痕上阶绿 草色入帘青 用了什么修辞手法上 和 人 用在这里有什么好处
运用了对偶的修辞手法，以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态。以环境之幽，交往之雅可以看出情调之高。
苔痕上阶绿草色入帘青运用了什么修辞手法
“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了拟人的修辞手法，上”和“入”字化静为动，生动传神，赋予苔痕和青草以生命力，体现了作者居住环境的清幽和他高雅的志趣。
《陋室铭》原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
“苔痕上阶绿，草色入帘青”赏析
“痕”、“色”二字，变概念化的“苔”、“草”为可感、可视的具体形象。“上阶”、“入帘”，化静为动，写出“苔”、“草”的神态，又将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然春意。而一“绿”一“青”，色彩鲜明，更映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法
1、这句话运用了对偶的手法。
以对偶手法描写了陋室的环境，从而渲染了恬静的气氛，反映了室主人淡泊的心情。
另外，这里也有拟人和暗喻手法。他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态。
2、原句出自《陋室铭》。原文如下：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3、作者：
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
苔痕上阶绿 草色入帘青是什么修辞手法
对偶，这句话运用对偶的手法描写了陋室的环境，从而渲染了恬静的气氛，反映了室主任淡泊的心情。出自刘禹锡的《陋室铭》。
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室“恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。本文作于和州任上（824—826）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
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