下面就是我们帮你搜集整理的有关唐代诗人刘禹锡的古诗有哪些和山水揽胜寄情怀——刘禹锡咏秋诗的问答

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唐代诗人刘禹锡的古诗有哪些

1、《陋室铭》 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有? 2、《九日登高》 世路山河险，君门烟雾深。 年年上高处，未省不伤心。 3、《缺题》 故人日已远，窗下尘满琴。 坐对一樽酒，恨多无力斟。 幕疏萤色迥，露重月华深。 万境与群籁，此时情岂任。 4、《庭竹》 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。 5、《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 6、《汉寿城春望》 汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。 田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。 华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。 不知何日东瀛变，此地还成要路津。 7、《伤桃源薛道士》 坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。 手植红桃千树发，满山无主任春风。 8、《赏牡丹》 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 9、《浪淘沙》 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 10、《视刀环歌》 常恨言语浅，不如人意深。 今朝两相视，脉脉万重心。 刘禹锡诗句大全 1) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词二首•其一》 2) 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3) 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词•山桃红花满上头》 4) 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 ——出处： 刘禹锡《金陵五题•石头城》 5) 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 ——出处： 刘禹锡《西塞山怀古》 6) 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ——出处： 刘禹锡《浪淘沙•九曲黄河万里沙》 8) 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——出处： 刘禹锡《望洞庭》 9) 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ——出处： 刘禹锡《陋室铭》 10) 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词二首•其一》 11) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 12) 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 ——出处： 刘禹锡《西塞山怀古》 13) 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 ——出处： 刘禹锡《浪淘沙•九曲黄河万里沙》 14) 孔子云：何陋之有?。 ——出处： 刘禹锡《陋室铭》 15) 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ——出处： 刘禹锡《金陵五题•石头城》 16) 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 ——出处： 刘禹锡《西塞山怀古》 17) 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词•山桃红花满上头》 18) 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 ——出处： 刘禹锡《望洞庭》 19) 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——出处： 刘禹锡《秋词》 20) 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 21) 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 ——出处： 刘禹锡《乌衣巷》 22) 弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。 ——出处： 刘禹锡《忆江南•春去也》 23) 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 ——出处： 刘禹锡《始闻秋风》 24) 何处秋风至?萧萧送雁群。 ——出处： 刘禹锡《秋风引》 25) 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词九首•其九》 26) 朝来入庭树，孤客最先闻。 ——出处： 刘禹锡《秋风引》 27) 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 ——出处： 刘禹锡《杨柳枝词九首•其一》 28) 得相能开国，生儿不象贤。 ——出处： 刘禹锡《蜀先主庙》 29) 清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 ——出处： 刘禹锡《杨柳枝 》 30) 春去也，多谢洛城人。 ——出处： 刘禹锡《忆江南•春去也》 31) 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 ——出处： 刘禹锡《秋词二首》 32) 势分三足鼎，业复五铢钱。 ——出处： 刘禹锡《蜀先主庙》 33) 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 ——出处： 刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 34) 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。 ——出处： 刘禹锡《潇湘神•斑竹枝》 35) 犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。 ——出处： 刘禹锡《忆江南•春去也》 36) 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 ——出处： 刘禹锡《潇湘神•斑竹枝》 37) 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 ——出处： 刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 38) 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 ——出处： 刘禹锡《杨柳枝 》 39) 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词二首•其二》 40) 废书缘惜眼，多炙为随年。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天咏老见示》

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山水揽胜寄情怀——刘禹锡咏秋诗赏析（下）

刘禹锡青年得志，但进退无定，几遭贬谪，饱尝仕途坎坷之艰险。贞元十九年（公元803年），刘禹锡随杜佑入朝。顺宗元和元年（公元805年），他积极参与王叔文为首的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，不久失败，首遭贬谪。元和十年（公元815年），得裴度力荐返京。因游玄都观写《游玄都观咏看花君子诗》讥讽得势小人而复贬连州。大和二年（公元828年），刘禹锡又被朝廷从和州刺史任召回。诗人北还时途经洞庭湖，登乐游原遥望洞庭湖时，写下了《九日登高》，是诗人“藉登高而望远，借山水以寄怀”之见证： 世路山河险，君门烟雾深。 年年上高处，未省不伤心。 诗题中的“九日”，即农历九月九日，是我国传统的重阳节。 诗前二句“世路山河险，君门烟雾深”，表面上看是写眼前之景：地上之路，山河起伏，盘旋峻险；遥望洞庭湖一片烟雾迷茫。然而诗人言近而旨远。诗人所处的时代正逢藩镇割据，分裂局面呼之欲出。目睹人世间的兴亡变化，又回想起自己一生的坎坷历程，人生之路岂不像眼前山河一样峻险，仕途之道又何尝不似眼前遥望一样茫然呢？因此，这“世路”看似指眼前之路，实指人生之路；这“君门”看似指眼前远眺之山门，实指仕途之门。这一“险”字，使人触目惊心；这一“深”字，又使人对前途忧虑重重。此联“以写景之心理言情，则身心中独喻之微，轻安拈出。”（王夫之《姜斋诗话》）达到了情景交融、妙合无痕的境界。 后两句“年年上高处，未省不伤心”，情在言里，意在诗外。“上高处”呼应题目“登高”。这是古代诗人词客乐为之事，从这一点上，“郁然与骚人同风。”登高望远，游目骋怀，自然引起无穷的思绪：天伦之乐，身世之感，家国之悲，所怅万千，殆难名状。如果说是与“骚人同风”的话，那就是诗人羁旅他乡，难免要产生思念亲人朋友之常情。不过诗人之意并不仅在于此。他一向反对分裂割据，积极参与政治革新，然而壮志未酬，眼看战乱连年，生灵涂炭，国家危在旦夕，这怎不使诗人为之“伤心”？因此，本诗不仅是抒发诗人与“骚人同风”的个人悲欢喜怒之情感，而且包含着诗人借诗言志的深厚意蕴。这就比一般登高抒怀诗具有了更高的境界。再看《望洞庭》： 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 洞庭：湖名，在今湖南省北部。 《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（公元824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。 此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想象，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图，表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 首句“湖光秋月两相和”，描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉宇无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。 第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。 第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然淡泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。 把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，就没有极富有浪漫色彩的奇思壮采。再看《秋风引》： 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。 刘禹锡曾在偏远的南方过了一段长时期的贬谪生活。这首诗作于被贬期间。因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心，有感而作。 诗以“秋风”为题，首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索，还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。 “萧萧送雁群”，写耳所闻的风来萧萧之声，和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。 “朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。 诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。 这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。按理说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。 这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

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形容在努力的路上的诗句

1. 关于路上的诗句 关于路上的诗句 1. 关于路上的诗句 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。 今朝霜重东门路，照横塘半天残月。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路。 杨柳满长堤，花明路不迷。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 旧知山寺路，时宿野人家。 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。 双手劈开生死路，一刀割断是非根。 2. 形容道路的诗句 关于“路”的诗句有：世路山河险，君门烟雾深。 要路豪家非往还，岩门先有不曾关。若比世路难，犹自平于掌。 来去腾腾两京路，闲行除我更无人。地暖无秋色，江晴有暮晖路【lù 】，从足从各。 道也。一达谓之道路。 此统言也。周礼。 浍上有道。川上有路。 此析言也。各，从夊（sui）从口。 夊，夊者，有行而止之，不相听也。 形声：从足，各声。 本义：道路。上述诗句全文如下：（1）《九日登高》刘禹锡世路山河险，君门烟雾深。 年年上高处，未省不伤心。（2）《山中》曹松要路豪家非往还，岩门先有不曾关。 众心惟恐地无剩，吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。 樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。（3）《初入太行路》白居易马蹄冻且滑，羊肠不可上。 若比世路难，犹自平于掌。（4）《京路》白居易西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。 来去腾腾两京路，闲行除我更无人。（5）《桂林路中作》李商隐地暖无秋色，江晴有暮晖。 空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。 3. 有关路的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----屈原 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游 世路如今一贯，此心到处悠然。----张孝祥 山路元无雨，空翠湿人衣。----王维 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。----岑参 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。----杜牧 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。----高适 朱门酒肉臭，路有冻死骨。----杜甫 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。----李华 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。----李商隐 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。----杜甫 山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参 宝马雕车香满路。----辛弃疾 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。----辛弃疾 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看----李商隐 雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。----贾至 三十功名尘与土，八千里路云和月。----岳飞 无为在歧路，儿女共沾巾。----杜甫 身为野老已无责，路有流民终动心。----陆游 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。----王维 年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。----范成大 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。----王安石 4. 关于路的诗句 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，走上樊姬墓。（《夜坐》） 徐凝 【句】 青山旧路在，人来路渐赊。 张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远。 聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，丛枝幸易攀，少于衣上尘，千山行路难，知在此塘中。 李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路。所以路旁草，当路且无亲，雪里残骸虎拽来，无复侍臣知。☆皎然 任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟）。但恐贼路多，白马骄不行，尘土荆门路。青溪归路直。（见张为《主客图》） 卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至。 陈叔达 【初年】 和风起天路。 崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风。（《读书志》） 施肩吾 【句】 出路船为脚，何人共南望，门前有路岐。歌舞须及时。凭高何限意。幽岩仙桂满，如何坐悲妾，厌厌漏犹永。举头惟见月虚中 【句】 待暖还须去，春风天远望不尽。（玠） 李昂 【宫中题】 辇路生春草，别后露垂叶，严气消冰井，有城遮不得。 王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，四海干戈多异心。（《蜀路》） 沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，踏雪也相过，今日恣情攀。不辞山路远，何处得停家，夜中犹走轮。（《纪事》） 颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝，乘月夜歌还，路在沙塞上。菱歌唱不辍，春草路旁情。索索枝未柔。山中春酒熟，一身天地窄，相顾怜无声。（《别白公》） 刘得仁 【句】 外家虽是帝。 崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭。 戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近。 刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，惟登地肺山，相寻路不通，城高遮得贼。到死不得归。 王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，春来酿几多。章台折杨柳，花柳帝王城。此中一分手。 张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，白首醉还乡。天寒猎兽者。 卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，上林花发时。 元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力。（《赠盐官主人》） 鲍溶 【句】 万里岐路多，供官本是奴。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知，何处是长安 5. 谁能帮我找一首叫做“在路上”的诗~ 在路上（诗歌） 七岁那年的夏天让我难忘 蝉儿伴着暖风欢快的鸣唱。 父亲把我领出村庄走在那条通向小学的路上 安排好了一切然后指着家的方向 看着父亲的身影渐渐的消失在路上 泪水也在我的眼中荡漾 我幼小的心开始膨胀 懵懂的明白在未来的很长的一段时间 我将往返于这条路上 （这是我人生的第一次为着一个当时自己还不太清楚的目标独自一人离开家门） 走在并不太陌生的路上 心中因怀着无比的新奇而激动异常 那条路虽不宽阔也不悠长 几年中我的身影却日渐的变了模样， 脚步也愈发的健壮 而那条路上却留下了 我童年许多不灭的乐趣和梦想 直到有一天当我发现路的另一头 已不再能满足我的渴望 于是我打点好行装 带着依稀留有母亲气息的期盼 继续走在了路上 日子一天天的成长 路也愈来愈长 在路上 步行 自行车 直至现代化的交通车辆 现在独自已踏上列车远在异乡 心情却不再惆怅 有一天突然明白 其实人的一生都是在路上 路在不断的变长 路的尽头也在不停的变化着方向 不论岁月有多长 而路的另一端始终是 生我养我的故乡！ 6. 关于路的名言,诗句 千里之行，始于足下 不积跬步，无以成千里 路遥知马力，日久见人心 世上本没有路，走的人多了，也就成了路 车到山前必有路 天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。 此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财 走自己的路，让别人说去吧 有路必有福，有路必有胜 行路难，行路难，多歧路，路安在？ 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴金 ①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。（范成大） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。（吴本泰） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维） ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈） 7. 关于“风景在路上”的诗有哪些 关于“风景在路上”的诗如下： 1.《过故人庄》 唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 2.《月夜》 唐 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 3.《四时田园杂兴·其二》 宋 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 4.《终南别业》 唐 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 5.《雨过山村》 唐 王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 《山行》 唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 8. 关于“路”的诗文名句 名句： 1.千里之行，始于足下 2.不积跬步，无以成千里 3.路遥知马力，日久见人心 4.世上本没有路，走的人多了，也就成了路 5.车到山前必有路 6.天堂有路你不走，地狱无门你闯进来. 7.此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财 8.走自己的路，让别人说去吧 9.有路必有福，有路必有胜 10.行路难，行路难，多歧路，路安在？ 11.上人生的旅途罢.前途很远，也很暗.然而不要怕.不怕的人的面前才有路 12.路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. 13.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去. 14.战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明. 诗句： ①山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来.（王安石） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船.（范成大） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑.（卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心.（陆游） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流.（吴本泰） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳.（王维） ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强.（韩愈） 作者简介： 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 9. 关于“路”的诗句有哪些 1、此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。——聂夷中《横吹曲辞·长安道》 2、汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。——戴叔伦《相和歌辞·昭君词》 3、别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。——李暇《相和歌辞·怨诗三首》 4、万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。——张祜《琴曲歌辞·昭君怨二首》 5、风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。——刘禹锡《杂曲歌辞·纪南歌》 6、月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。——崔国辅《杂曲歌辞·小长干曲》 7、筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。——元稹《杂曲歌辞·筑城曲五解》 8、九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。——沈彬《纪事》 9、和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。——陈叔达《初年》 10、为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。——王绩《山中别李处士》

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刘禹锡五言绝句

秋风引唐代刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。　诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。 “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。 “朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。 "孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。 这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。 这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

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《九日登高》刘禹锡 表达作者的什么感情

另辟蹊径,一反常调,讴歌了秋天的美好.虚实结合的手法,借用秋景表现了自己的高扬精神和开阔胸襟.

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刘禹锡《九日登高》

九日登高 朝代：唐代 九日登高的作者：刘禹锡 九日登高课文原文： 世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。 九日登高赏析 作者：林钊豪 世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。 这是中唐文学家刘禹锡的五言诗．刘禹锡青年得志．但进退无定，几遭贬谪，饱尝仕途坎坷之艰险．贞元十九年（803年），刘禹锡随杜佑入朝．顺宗永元年（805年），他积极参与王叔文为首的政治革新．反对宦官和藩镇割据势力，不久失败，首遭贬谪．元和十年（815年），得裴度力荐返京．因游玄都观写《游玄都观咏看花君子诗》而复贬连州．大和二年（828年），刘禹锡又被朝廷从和州刺史任召回．这首诗就是诗人此时北还时途经洞庭湖，登乐游原遥望洞庭湖时写下的佳作． 此诗《唐诗百科大辞典》记录为：“世路山河险，君门烟露深。年年山高处，未有不伤心。” 诗题中的“九日”，即农历九月九日，是我国传统的重阳节。“登高是重阳节的主要活动，始于汉初，盛于唐代。当时长安人登高最喜欢去的是位于城东南角的乐游原。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭。历夏口，涉浔阳而东。”他自己还说过：“谪于沅，湘江，为江山风物之所荡，往往指事成歌诗……寄调草木，郁然与骚人同风。”（《刘氏集略说》）。“刘禹锡擅长五言诗。”（《中国历代文学家传》）。李白称他为“诗豪”（《刘白唱和集解》）。清人称他为“小诗之圣”。《九日登高》诗，也就是诗人当时，“藉登高而望远，借山水以寄怀”之见证。 诗前二句“世路山河险，君门烟雾深。”“自然感慨，尽从景得，斯谓景中藏情．”（王曦之《唐诗详选》卷四）．表面上看是写眼前之景：地上之路，山河起伏，盘旋峻险；遥望洞庭湖一片烟雾迷茫．然而诗人言近而旨远．刘禹锡所处的唐代正逢藩镇割据，分裂局面呼之欲出．目睹人世间的兴亡变化，又回想起自己一生的坎坷历程，人生之路岂不象眼前山河一样峻险，仕途之道又何尝不如眼前遥望一样茫然．因此，这“世路”看指眼前之路，实指人生之路；这“君门”看指眼前远眺之山门，实指仕途之门．这一“险”字，使人触目惊心；这一“深”字，又使人对前途忧虑重重．此联“以写景之心理言情，则身心中独喻之微，轻安拈出”（王曦之《姜斋诗话》），这以达到情景交融，妙合无垠的境界．另外，此联对仗工巧，形式与内容达到完美的统一． 后两句“年年上高处，未省不伤心”，情在言里，意在诗处。“上高处”呼应题目“登高”。这是古代诗人词客乐为之事，从这一点上，“郁然与骚人同风。”登高望远，游目骋怀，自然引起无穷的思绪：天伦之乐，身世之感，家国之悲所怅万千，殆难名状。如果说是与“骚人同风”的话，那就是诗人,羁旅他乡，难免要产生思念亲人朋友之常情。然而诗人之意并不仅在于此。诗人《西塞山还古》诗云：“人世几回伤往事。”刘禹锡一向反对分裂割据，积极参与政治革新，然而壮志未酬，眼看战乱连年，生民涂炭，国家危在旦夕，这怎不使诗人为之“伤心”。“年年上高处”这“年年”更见诗人报国情怀之深挚。因此，本诗不仅是抒发诗人与“骚人同风”的个人悲欢喜怒之情感和情绪，而且包含着诗人更高层次言志的意蕴。这就是耐人寻味的诗的意境之余韵。由此可见，刘禹锡《九日登高》的寄意，与王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”朗无据的“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”杜甫的“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”等登高抒怀诗以赋予更高的境界。 再看刘禹锡《九日登高》诗所体现的文学观念和美学思想．刘禹锡认为：作者的身世遭际不幸与创作本身有关，“诗穷而后工”。他还认为文学是与国运的昌盛衰微紧密地联系在一起的。社会生活的变化，必然引起反映这变化的文学的变化。如果不是诗人有那么深刻的生活经历和仕途遭际，那会发出“世路山河险，君门烟雾深”的愤志感慨．另外，本诗写景寄意，自然清新，含思委婉，气格健拔，又体现诗人“言近旨远的美学风格。

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刘禹锡的五言绝句诗有哪些

刘禹锡五言绝句诗:

1、《秋风引》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

2、《咏史》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

骠骑非无势，少卿终不去。

世道剧颓波，我心如砥柱。

3、《九日登高》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

世路山河险，君门烟雾深。

年年上高处，未省不伤心。

4、《庭竹》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

5、《路傍曲》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

南山宿雨晴，春入凤凰城。

处处闻弦管，无非送酒声。

6、《君山怀古》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

属车八十一，此地阻长风。

千载威灵尽，赭山寒水中。

7、《经檀道济故垒》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

万里长城坏，荒营野草秋。

秣陵多士女，犹唱白符鸠。

8、《咏红柿子》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

晓连星影出，晚带日光悬。

本因遗采掇，翻自保天年。

9、《再伤庞尹》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

京兆归何处，章台空暮尘。

可怜鸾镜下，哭杀画眉人。

10、《伤段右丞》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

江海多豪气，朝廷有直声。

何言马蹄下，一旦是佳城。

11、《罢和州游建康》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

秋水清无力，寒山暮多思。

官闲不计程，遍上南朝寺。

12、《答柳子厚》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

年方伯玉早，恨比四愁多。

会待休车骑，相随出罻罗。

刘禹锡简介:

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡成就:

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

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总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。