亲爱的网友们，对于谁被尊为“天下文宗”读他的作品和“舟行碧波上人在画中游”的作者，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于谁被尊为“天下文宗”读他的作品和“舟行碧波上人在画中游”的作者的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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谁被尊为“天下文宗”，读他的作品，就可以畅游盛唐的景色

唐朝诗人王维，字摩诘，号摩诘居士。他以五绝和七绝见长，被尊为“天下文宗”、“诗佛”。王维不止在诗作上造诣很高，还有深厚的绘画功底，在音乐天赋上，也是一众才子中的佼佼者。又因为王维笔下的诗作闲静淡远，展现出了盛唐时期安定和谐的社会状态，后人都认为读他的作品就可以畅游盛唐景色。

王维生而逢时，生在了最安定平和的盛唐时期。在这样的环境下，悠远淡然的王维以一颗平和温柔之心，细细体会了世间美好，并用手中的笔，为我们留下了许多瑰丽的诗句。在他的眼里，村庄是淳朴的，城市是繁荣的，边疆是和平且辽阔的，人与人之间的相处是真诚的，人与自然也是和谐的。

王维用他的诗作才能，描绘出了一幅又一幅美好的画面。这些画面的背后，是一个繁荣又强盛的大唐王朝。只有在这样一个强悍的王朝里，人民的生活才可能安定。在这种社会环境下生活的人们，无论是高官贵族还是平民百姓，都非常认可王维诗中的美好。他的诗里不仅有恢弘的盛唐气象，还有人民对于生活的美好愿景。

在盛唐时期，人们并不在意诗词这种娱乐性的东西是否有实用意义，而王维的诗恰恰没有任何目的性，只是有感而发，有才而作。也只有在安定的时期，人们对于精神文化上的需求才更纯粹。

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“舟行碧波上，人在画中游”的作者是谁出自作者的那首诗前后两句是什么

回答：作者是唐朝诗人王维；出自王维的《周庄河》；前两句为清风拂绿柳,白水映红桃。

原文：

《周庄河》

清风拂绿柳,白水映红桃。

舟行碧波上,人在画中游。

译文：清风吹过河畔的绿柳，清澈的水中倒映着红色的的桃花。坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

作者简介：

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

扩展资料：

人物评价:

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。

史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。

唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。

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王维盛唐诗坛上极负盛名的什么诗人

王维，是盛唐诗坛上极负盛名的山水田园诗派的代表诗人，具有多方面的文学、艺术才能，精通绘画、书法、音乐、篆刻等。是少有的全才。
唐代宗曾赞誉王维是“天下文宗”；世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是说王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

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诗人王维被称为什么

王维被称为“诗佛”，是我国唐朝著名诗人，其诗参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。王维字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年中进士第，为太乐丞。
王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。
王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。

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王维被称为什么诗人

王维被称为什么诗人？
诗佛 .称其“诗中有画，画中有诗
王维被称为什么
诗佛
因为他的诗中包含很多禅宗思想，他的诗中多“空”字，包含许多出世锭世的句子，苏轼对他评价很高，因为苏轼就受了王维的影响。
王维属于什么派诗人
王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的胆描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。
送元二使安西这首诗的作者是唐代著名诗人王维他被称为什么
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年通道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄通道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。
诗诗人李白被后人尊称为什么王维是唐代著名的山水田园诗人,他和另一位山水田
诗仙李白
孟浩然 并称王孟
唐代诗人王维的诗被人们称为什么
1、王维的诗被称为诗中有画，画中有诗。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
2、人物简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。
早年通道，后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
3、评价
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

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