小伙伴，对于关于古典音乐《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣》曲作者是谁，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于关于古典音乐《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣》曲作者是谁的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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关于古典音乐《霓裳羽衣曲》
是的
唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。
由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随着唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。
南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来
《霓裳羽衣》曲作者是谁
关于《霓裳羽衣曲》的创作者有以下几种猜测：
1、有人认为《霓裳羽衣曲》是外来的，实际上是从西域传入唐朝的天竺舞曲《婆罗门曲》。据史书记载，公元754年，突厥进攻甘凉诸州，将西凉节度使杨敬述击败。
为了保全性命，杨敬述向唐玄宗进献了《婆罗门曲》，以讨皇帝欢心。酷爱音律的唐玄宗听了很是开心，遂只削去他的爵位，仍然任他为检校凉州都督。 之后，《霓裳羽衣舞》也随即诞生。唐玄宗之所以改名“霓裳羽衣“大约与舞蹈者的服饰有关。
舞者扮成仙女的样子，上穿缀满了羽毛的衣服，下着彩虹般闪光且带花纹的裙子，所以称为“霓裳“。宋朝学者王灼经过专门考证，得出《霓裳羽衣曲》为“西凉创作，明皇润色”，一些专家也认可这一说法，认为玄宗对此曲进行了改编、易名。
2、唐玄宗望仙山所作，唐代诗人刘禹锡在《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》诗中说：“开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”他认为《霓裳羽衣曲》是玄宗望女几山仙女庙后有感而作。
女几山在今河南省宜阳县境内，为东都连昌宫的胜景，是唐玄宗东巡的览胜之地。 宋朝乐史在《杨太真外传》中也认同了这种说法。
3、唐玄宗游月宫后所作及其他特点还有一种说法是，《霓裳羽衣曲》是唐玄宗梦游月宫后所作。
传说唐玄宗中秋月夜梦游仙界，在月宫听到仙乐袅袅，十分动人，醒来后只记起一半。后来，西凉节度使杨敬述进献《婆罗门曲》，这首曲子与其在梦中听到的声调相符，遂玄宗以月中所闻创作了“散序”，用杨敬述所进曲创作成基本曲调，命名为《霓裳羽衣曲》。
艺术成就
《霓裳羽衣曲》乐声「跳珠撼玉」般令人陶醉。 后来，到五代十国时期，南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。是音乐史上的一大奇迹。 【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。
唐代宫廷乐舞。其由来传说不一：有的说，唐玄宗登三乡驿，望见女几山，归而作之；有的说，此曲是《婆罗门曲》之别名；有的说，唐玄宗凭幻想写成前半曲，又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。白居易有首诗，对此曲的演唱作了详尽的描述。
《霓裳羽衣曲》是谁创作的
霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。
南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法：
一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作；
第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；
第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。
关于《霓裳羽衣曲》音乐来源的传说是什么
关于《霓裳羽衣曲》音乐来源的传说均与宗教有关，有人说是此曲乃唐玄宗由一位道士带入月宫漫游，听到仙乐，玄宗默记于胸，后编写成曲。还有人说，此曲是玄宗在自己创作的基础上，吸收了印度的《婆罗门曲》编写而成。
音乐名作《霓裳羽衣曲》共分为那几个部分
全曲共三十六段，分为散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三大部分。唐代大诗人白居易的《霓裳羽衣舞歌·和微之》非常生动、详细地记录了这部作品的内容和表演过程：
第一部分：散序。全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌——“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”。
第二部分：中序，又名拍序或歌头，是一个慢板抒情的歌舞段落——“飘然转旋回云轻，嫣然纵送游龙惊；小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生”。中段开始，音乐逐渐活跃——“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮”。诗如其歌，诗如其舞。白居易以他敏锐的观察力和精确细腻的笔触，描述了音乐由慢转快，节拍渐趋急促，将歌舞推向珠玉铿铮、气氛热烈的最高潮的整个过程。这一部分，音量由小增大，速度由慢加快，音响层次越来越厚，音响色彩越来越丰富，一直到加入人声、八音齐鸣，金石震宇，好一幅“大唐盛世清明图”！
第三部分：曲破，又名舞遍。音乐又回到舒缓的慢板。最后，“翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声”——舞者轻轻放下双臂，器乐奏出一个长音，乐舞在宁静、祥和的气氛中结束。
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