下面就是我们帮你搜集整理的有关《请把下面这首诗翻译成现代汉语，陆游两句诗“莘渭当时已误来商山》的问答
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- 1、请把下面这首诗翻译成现代汉语
- 2、陆游两句诗，“莘渭当时已误来，商山芝老更可哀”的意思是什么
- 3、读书人的榜样，商山四皓给刘邦的打击是什么
- 4、掷骰子掷出四个一为什么是商山四皓
- 5、商隐先生是什么意思
- 6、白居易“可怜黄绮入商洛,闲卧白云歌紫芝”.是什么意思啊
- 7、高四皓之名,割肌肤之爱是什么意思
请把下面这首诗翻译成现代汉语
古诗《赋山》是作者是唐朝诗人令狐楚，这是一首比较奇特的宝塔诗（一七令）。精彩诗句：猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲诗词正文山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。1商老：商山四皓，东园东、绮里季等秦末隐居商山，年八十余。（商山四皓，是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。因不满秦始皇的焚书坑儒暴行而隐居于商山。后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士）2“谢公”句：指谢灵运喜游山玩水。3陇塞 古时陕西 、甘肃一带为边塞地区，故称4关关，读音是guān guān，是汉语词语，释义一般是指鸟类雌雄相和的鸣声。后亦泛指鸟鸣声。5岛：疑当作“鸟”。6荆蛮，是古代对荆楚土著的称呼（含贬义，蛮即粗野、凶恶、不 开化的意思）。指代楚地土著先民7簪裾：贵宫之服饰。8世人，读音是shì rén，汉语词语，意思是世间的人 大山高耸入云连绵不断，沧海之上，白云之间，商山四皓他们深入山中探寻，谢灵运也曾经在远处攀登游玩，古老的泉水滴滴地落下，深谷中的鸟儿在鸣叫，树上的鸟儿很多向西可以连到陇边塞外，猿猴的声音向南可以响到荆楚蛮荒之地，世人只尊重达官贵人，芳草地上只留下了悠闲的麋鹿。自己翻译的
陆游两句诗，“莘渭当时已误来，商山芝老更可哀”的意思是什么
此句的意思是：宰相当时已经错误地来到，商山四皓也更显可悲哀伤。
此句出自宋朝陆游的《读李泌事偶书》，全诗：
莘渭当时已误来，商山芝老更堪哀。
人生若要常无事，两颗梨须手自煨。
注：
“莘渭”的解释：代指宰相，即李泌。莘渭,指莘野、渭川。商汤相伊尹曾耕于莘野,周文王师吕尚曾钓于渭川。后因用为咏宰相的典故。
商山芝老：指“商山四老”，即商山四皓 ：秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。
李泌，字长源，唐陕西京兆人。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。他是南岳第钦赐的隐士。李泌还是一位道士，养生专家，曾长期绝粒食气。
在《全唐诗》中收有一个联句形容李泌：不食千钟粟，唯餐两颗梨。考察典故来源，在《太平广记.卷第三十八.神仙》“李泌”一节中提到，李泌修炼道教辟谷之类的法术，不食五谷，而有一次被唐肃宗招来夜谈，同场的还有肃宗的三个弟弟，唐肃宗从小与李泌哥俩好，此番安史之乱后更需倚重先生贡献平乱大策，故此待其比亲兄弟还亲，“以泌多绝粒，肃宗每自为烧二梨以赐泌”，以至于三个弟弟看了心起嫉妒跟哥哥讨要三人共分一个梨而不可得。
读书人的榜样，商山四皓给刘邦的打击是什么
刘邦多次请商山四皓都把他们请不出山，吕后(代表刘盈)去一请，商山四皓就出山来了。那么，吕后给商山四皓许诺了什么，他们愿意出山帮助吕后与刘盈呢？
(商山四皓)
刘邦看见商山四皓站在刘盈身后，问他们，为什么我请不出你们，太子一下就请出你们了？商山四皓回答说：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”商山四皓的意思是说，刘邦这个人不尊敬人，动不动就骂人，他们这些人都是老人家了，不愿意受辱。而太子对人很仁爱，而且又很孝道，天下的人都愿意为太子而死，所以他们就都来了。
商山四皓说的这段话，明眼人一下就能看出，肯定是吕后教他们说的。为什么说是吕后教他们说的呢？
请注意，商山四皓话中有一句“恐而亡匿”，就是说，因为害怕刘邦，因而逃走藏了起来。既然因为害怕逃走藏起来，又怎么敢前来见刘邦呢？既然“恐而亡匿”，怎么敢直接说出刘邦“轻士善骂”这样大胆的话呢？很显然，这段不太合常理的话，只能是吕后与商山四皓设计好的。
商山四皓既然出山，就要面临着见刘邦的问题。见到刘邦后，说什么肯定是至关重要的。对于商山四皓来说，就要解决说什么而不被刘邦惩罚的问题。而对于吕后来说，就要解决说什么可以让刘盈保住太子之位的问题。
商山四皓的问题其实不是靠说什么就能解决的，他们敢见刘邦，只可能傍在吕后与刘盈身上。有了吕后与刘盈，就不怕被处罚了。因此，唯一剩下的，就是说什么能够解决保住刘盈太子之位这个问题了。
(刘邦画像)
在商山四皓说的这段话中，有三层意思值得注意：一是用刘邦和刘盈对比，刘盈全面胜出；二是全天下的人都感遇刘盈的知遇之恩，愿意为刘盈而死；三是刘盈不但“仁”，最重要的还有他很“孝”，也就是说刘盈很孝顺刘邦。这三层意思合成一句话，就是刘盈是一个比刘邦更获得大家拥戴，同时又很孝道的人，你刘邦怎么还要废黜他的太子之位呢？
由此可见，商山四皓所说的话，明显是设计好的，而不是他们愿意出山的理由。
那么，商山四皓愿意出山的真正理由是什么呢？
要回答这个问题，我们需要搞清楚商山四皓的诉求是什么。
商山四皓是隐者，不过又是很有名的隐者。
这个话本身就有毛病，既然是隐者，为什么又很有名呢？只能说，在他们归隐之前，他们就很有名了，后来，他们突然集体归隐，因此，这件事就在全国各地传出了名。
那么，他们在归隐之前，是靠什么出名的呢？
《史记》中并没有说。蔡东藩的演义小说《前汉演义》上讲，商山四皓原先是秦始皇七十二名博士官中的四位。后来秦末大乱，四人才去山中隐居，同时研习黄老之术。
演义小说讲的内容，自然不可信。不过，这也说明，这四位老先生在隐居前，确实是非常有名的。
(张良画像)
那个时代的人，要出名，无非靠两样：一是当官，二是著书立说。秦始皇那个时代，肯定是不允许著书立说的。因此，他们应该在秦朝之前就已经出名了。如果他们讲的东西不违背秦始皇的主张，去秦宫里当官，也是有可能的。当然了，也有可能在秦朝之前，或者秦始皇焚书坑儒这样的事件发生后，他们就隐居商山了。
不过，不管商山四皓之前是怎么出名的。当他们须发皆白，年纪已经八十多岁的时候，他们考虑的问题，肯定不再是著书立说，而是能不能延年益寿，乃至得到永生的问题。估计他们也明白，要想长生不老，肯定是不可能的。唯一可能的是，能否延年益寿。
我认为，吕后当时找他们的时候，就给他们讲了，要给他们提供优厚的饮食条件、住宿条件以及医疗条件。让他们尽量延年益寿。事实上，当年张良一心求道，但最后发现身体每况愈下的时候，他也接受了吕后给他提供的良好的生活条件的建议。商山四皓的情况，应该与张良的情况是一致的。
也就是说，吕后不过是答应了给他们养老，因此说动了他们。而刘邦当初召见他们，可没想过要给他们养老，而是要他们干事。而且当时刘邦正在杀功臣。那样的话，不但养老没着落，很可能还有性命之忧，他们当然不会下山了。
掷骰子掷出四个一为什么是商山四皓
掷骰子的点数组合往往被人们以过去的某一个成语、故事、或者其他说法转化成一个好记忆，又形象的词汇来命名。商山四皓，原意是四个白发老头，用来比喻四个一点，比较形象。
商隐先生是什么意思
商隐先生～是晚唐诗人，字义山，他才华横溢，其诗有独特成就，辞藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵，因牛李党争受影响，被排挤，从此终身潦倒，此情可待成追忆，只是当时已惘然等著名诗句都是出自于商隐先生。
白居易“可怜黄绮入商洛,闲卧白云歌紫芝”.是什么意思啊
“安得寄明牧”说是。黄、绮不是一个人，应是指“商山四皓”。商洛也许是指商洛山。这首诗的背景是，白居易被王涯所谗，贬江州司马。俗话说，祸福相倚。此时朝廷发生“甘露之祸”，很多大臣受株连都满门抄斩了。虽然白居易因祸得福躲过一劫，可无论受害人中有白居易的好友或是政敌，白居易都不愿意看到如此悲惨的结局。因此慨然写下“咏史”一篇：秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其（ji）。可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。彼为俎醢机上尽，此做鸾凤天外飞。去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。
高四皓之名,割肌肤之爱是什么意思
这句话出自汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 四皓：指商山四皓，指的是秦末汉初的东园公唐秉、角里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位有名望的隐士，曾辅佐刘邦，出山的时候都90岁了。此句意思是，刘邦看到商山四皓这样德高望重的人与太子在一起，放弃了废掉太子的想法，为了江山社稷忍痛割舍了对戚夫人的宠爱。没有满足戚夫人的欲望。肌肤之爱：男女之爱，刘邦宠爱戚夫人，欲废太子，另立戚夫人子赵王如意为太子。整句话的意思，差不多就是“博取比古代的隐士还要高的名气，忍痛放弃让自己心痛的东西”
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