亲爱的读者，相信很多人对博学之审问之的意思是什么和博学审问的释义都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于博学之审问之的意思是什么和博学审问的释义的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、博学之审问之的意思是什么
- 2、博学审问的释义
- 3、博学之审问之的含义是什么
- 4、博学之审问之慎思之的意思是什么
- 5、博学之审问之慎思之明辩之笃行之礼记是什么意思
- 6、博学审问是什么意思
- 7、博学审问成语解释
- 8、博学，审问，慎思，明辨，笃行的意思
博学之审问之的意思是什么
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。的意思。
译文：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。选自《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
出自《中庸·第二十章》
解释：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。作者不止一人，写作时间有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其学生的作品，还兼收先秦的其他典籍。
博学审问的释义
博学审问意思是：要广博的学习，要详细的求教。
出自于《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔子思。
详细释义
博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
词语分开解释
博学:
1.广泛地学习。
2.学识渊博。
审问:
详细地问。谓在学问的探究上，深入追求。
2.引申指精审的见解。
3.详细询问。
4.审讯。5.确实的消息。
扩展资料
原文
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，“古人与稽”，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
译文
一个人读书做学问，如果不日日进取，就必定会一天天退步。（如果）孤独地学,没有朋友,见解就会狭隘,难有作为。长时间住在一个地方，就会习惯那里的世俗而不知觉醒。（如果）不幸处于穷困和偏僻的地方，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，（这样）可以与古人会合（一样），以知道学问的正确与否，差不多得到（学问）的十分之六七。
如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样（对学问一无所见），即使是象子羔、原宪那样的贤能，最终对国家是没有帮助的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”凭孔子这样的圣人，仍需努力地学习，这不是对今人的一种勉励吗？
博学之审问之的含义是什么
意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
作品出处：《中庸·第二十章》
原文（精选）：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；
译文：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；
扩展资料：
具体解释：
1，博学之：“博学”就是广博的学习、广泛的学习，就是知识要学的多。
2，审问之：“审问”就是对照我们自己人生，仔细的去审查问难，我们学习了这些知识，有不明白的要问，不明白就不明白这就说明我们学的不深，要对照我们自己所学的知识去认真的研究，把它弄明白这就叫“审问之”。
3，慎思之：学的这些知识明白了，还要谨慎的思考，通过谨慎的思考你对这个事物的了解就有更深的内涵。
4，明辨之：“明辨”就是明晰的辨别，我们所学的知识，我们思考的内涵，他到底是属于哪一方面，像知识有历史的、有地理的，按分科来讲有理科的、有文科的。
在一个从德行上来讲有善的、有恶的、有美的、有丑的、有好的、有坏的，对于我们所学的有一个明确分辨，那为主、那为次、那为阴、那为阳。
5，笃行之：“笃行”就是专一坚定的去执行，“择善而固执之者也”，选择了这一条路努力去执行，在执行的过程中去“博学之、审问之、慎思之、明辨之”，去广泛的学习它、去谨慎的思考它、去细致的分辨它、去举一反三的研究它，专一坚定的这样去做。
博学之审问之慎思之的意思是什么
“博学之，审问之，慎思之”的意思是：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考。
博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
阐释：
古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”，也就是说绝不放弃。
这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
博学之审问之慎思之明辩之笃行之礼记是什么意思
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的意思是：广泛学习各种知识，并且有针对性地提问请教;要学会周全地思考，形成清晰的判断力，并用学习到的知识和思想指导实践。这句话描述的是学习的五个方面。
这句话出自于西汉礼学家戴圣所编的《礼记》。
原文节选：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
译文：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
赏析：
“博、审、慎、明、笃”五个字很好地诠释了学习治学求进的道理。
首要博学，海纳百川，兼收并蓄，博采众长。次为审问，刨根问底，吃透精神，认清实质。三为慎思，辩证思考，探求真谛，把握规律。四为明辨，辨别是非，分清黑白，判定真伪。五为笃行，践行所学，锲而不舍，成就卓尔。
古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”，也就是说绝不放弃。这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，一般人就学一百下，聪明人十次能学会的，一般人就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
出处介绍：
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
博学审问是什么意思
博学审问意思是要广博的学习，要详细的求教。出自《中庸·第二十章》中关于治学的名句：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”相传作者是孔子后裔子思。博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
博学审问成语解释
【成语原文】：博学审问
【标准发音】：bóxuéshěnwèn
【繁体写法】：博学审问
【博学审问是什么意思】：博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问
【博学审问成语接龙】：学识渊博→博学审问→问一答十
【用法分析】：作谓语、定语；指人的学习态度
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标
【bóxuéshěnwèn】采用标准四声阅读。
【出处说明】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
【博学审问的造句示例】：
1、“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五者联系紧密，相互结合形成了一种有机整体。
博学，审问，慎思，明辨，笃行的意思
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
作品出处：《中庸·第二十章》。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并不只是单向前进的顺序，还应该是一种反向促进、循环递进的过程：“学问思辨”之后，要“身体力行”地去呈现、去验证、去推进、去实践；而“身体力行”之后，还要“学问思辨”地去再反思、再学习、再提高、再进步。
这便是子夏说过的“仕而优则学，学而优则仕”。我们平时常说“学而优则仕”，学成文武艺，就去投身仕途、报效祖国；其实亦要“仕而优则学”，身在仕途、服务家国，更需要不断学习完善、不断见贤思齐。
一方面，学以致用；另一方面，用以促学；学用相长，学无止境。这种良性循环，就是现在我们提倡打造“学习型人生”和倡导“终身学习”的意义。
扩展资料
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这句出自《中庸》中的名言，常被人们当做励志格言，比如中山大学的校训，就是：博学、审问、慎思、明辨、笃行。
这句话明确指出了从“学”到“习”这个过程里的几个重要步骤：博学，通达地学习、广泛的学习，这是吸收知识的过程；审问，审慎地探问、深入地追问，这是答疑解惑的过程；慎思，谨慎地思考、周密地思索，这是遴选消化的过程；明辨，明晰地分辨、明确地判别，这是择定结果的过程。
以上四个步骤，合起来叫做“学问思辨”，这是一个人把所学所想，在自己内部世界的运作，或者说在思维层面的处理。而最后一个步骤，就是把所思所得，做出在外部世界的表达、在行为层面的落地：笃行，笃定地履行、坚定地执行，这是践行学志的过程。
最后一个步骤，就叫做“身体力行”。“学问思辨、身体力行”，这两个阶段加到一起，就是知行合一，就是学以致用，就是《论语》里记载孔子的学生子夏说的“博学而笃志”。
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