亲爱的朋友们，很多人可能对王维《不遇咏》原文及翻译赏析和佳期大堤下泪向南云满原文_翻译及赏析不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于王维《不遇咏》原文及翻译赏析和佳期大堤下泪向南云满原文_翻译及赏析的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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王维《不遇咏》原文及翻译赏析
不遇咏原文：
北阙献书寝不报，南山种田时不登。百人会中身不预，五侯门前心不能。身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
不遇咏翻译及注释
翻译我向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。朝廷的盛会自己不能参加，我也不愿到权贵的家门阿谀奉承。我到河朔寄居在朋友家里，心里却无时无刻不在牵挂家人的平安。春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。我希望先济世致用，然后功成身退去过自己想要的隐逸生活。岂肯一辈子就这样庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫！
注释1不遇：不得志；不被赏识。《孟子·梁惠王下》：「吾之不遇鲁侯，天也；臧氏之子焉能使予不遇哉？」2北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：「萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。」献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。南朝梁刘协《文心雕龙·书记》：「及七国献书，诡丽辐辏；汉来笔札，辞气纷纭。」这里用来表示向皇帝上书。不报：不批复；不答复。《东观汉记·丁鸿传》：「鸿当袭封，上书让国于盛。书不报。」3南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》：「节彼南山，维石巖巖。」不登：歉收。《礼记·曲礼下》：「岁凶，年谷不登。」《汉书·元帝纪》：「岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。」登：丰收，收成好。4百人会：众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》：「孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：『百人高会，临坐未得他语，先问：「伏滔何在，在此不？」此故未易得。为人作父如此，何如？』」预：「遇」也。5五侯：泛指权贵豪门。唐韩翃《寒食》诗：「日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。」6河朔：黄河以北地区。7茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平，诗中实指唐代京都长安。8春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜春歌》。9说（yue）：同「悦」。十济人：救助别人。唐裴铏《传奇·韦自东》：「某一生济人之急，何为不可？」拂衣：振衣而去。谓归隐。晋殷仲文《解尚书表》：「进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢。」⑾徒尔：仅能如此。
不遇咏鉴赏
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
诗共十二句。开头四句，紧扣「不遇」题旨，连用四个「不」字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：「田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁」的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无著。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的「初唐体」，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
不遇咏创作背景
此诗是王维前期的作品，大约作于唐玄宗开元十四五年（726或727年）诗人被贬济州到开元二十二年（734年）拜右拾遗期间，比较真实地反映了诗人这一时期的生活情况和人生追求。
不遇咏赏析二
此诗开头四句，紧扣题旨，连用四个「不」字，反复叙写自己困顿失意，怀才不遇的情形。首句说自己向朝廷上书，陈述政见，表达用世的要求，却没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：「田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁」的句子，说自己退隐躬耕，却天时不顺，没有获得好收成，衣食无著。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。最后一句运用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》）表达自己即使沉沦困顿，也不阿谀奉承。前四句，诗人用典，形象地点明了自己「不遇」的主题。
中间四句主要描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。落魄后的诗人，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，却使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？尽管心中牵挂，却因为无法回乡，只能暂且留在北地，登山临水，排遣忧思。尽管春日穆穆，杨柳依依，总在不经意间引人乡愁，却只能全然不管。既思乡怀人，又宁愿继续漂泊他乡，诗人这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤、悲愤的心情。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。这四句的转韵，诗意亦随之转换。值得一提的是，诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
诗词作品：不遇咏诗词作者：【唐代】王维诗词归类：【漂泊】、【怀才不遇】
佳期大堤下，泪向南云满原文_翻译及赏析
佳期大堤下，泪向南云满。——唐代·李白《大堤曲》佳期大堤下，泪向南云满。汉水临襄阳，花开大堤暖。
佳期大堤下，泪向南云满。
春风无复情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。乐府，触景伤情思乡
译文及注释
译文
汉水绕着襄阳城，大堤上春暖花开。
在大堤上想起了与佳人相会的日子，不禁望着蓝天白云而热泪盈眶。
本是多情的春风，如今也显得无情起来，将我的好梦吹散。
梦中的眼中人不见了，想给她寄个音信，也因天长地远，而无法到达。
创作背景
赏析
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖著江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《大堤曲》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白
断肠何必更残阳，极目伤平楚。曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。相顾无言，惟有泪千行。多情只有春庭月，犹为离人照落花。骚人可煞无情思，何事当年不见收。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。帝里重清明，人心自愁思。恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。子夜春歌 王翰 翻译
春天的气息已经来到，满树林都是香气，这时候可不能忘了去春游。落花随风飞舞，好像都被春风吹落了，长长的柳枝折下一截还是显得那么长。远处传来采桑女委婉的歌声，我骑着金鞍马，穿着塞北的服装。背着手慢慢的走着，不觉太阳已经快要隐没在渭水边的大山后了。
子夜四时歌·春歌 的译文
译文：
春风和煦，百花盛开，令人胸中涌起浓浓的春意，流转的目光，凝望着远处色彩绚烂的山林，久久不忍离去。
在那色彩绚烂的山林深处，从南方飞回的小鸟，在明媚的阳光下欢快地鸣啭啼叫，清脆，明快，悦耳，悠扬。
出自佚名南北朝的《子夜四时歌·春风动春心》。
扩展资料
这首诗以朴素的语言，细腻的笔法，为读者描绘了一幅百花盛开，山林色彩绚烂，从南方飞回的候鸟，在阳光下欢快地鸣叫的生机勃勃的春天的景象，流露了诗人喜爱春天，热爱生活的美好情怀。可谓触景生情，借景抒情，寓情于景。
“春风动春心，流目瞩山林”，诗人首先从感官入手，从春风着笔，渲染充溢于心中陶然的情怀。诗人漫步于万象更新的春山上，沐浴着融融的煦暖的春风，情涌动了，心陶醉了，不知不觉之中，目光被多彩的山林吸引了，于是一种难以抑制的欣赏春天的情怀。
“山林多奇采，阳鸟吐清音”，在这两句中，作品承接上文，首先从视觉的角度写其“流目瞩山林”所看到的奇光异彩，把读者带入了一个山花烂漫，芳香四溢的神奇的空山幽谷之中；继而又从听觉落笔，描绘了一个“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的佳境，诗人就此收笔，令读者不胜追寻与向往。
这首小诗，咋读起来似乎觉得很平淡，然而反复读之，便觉其中别有洞天。它能流传至今，不在于词句的华丽，也不在于格律的严整，更不在于艺术手法的高超，而在于它独有的韵味，在于它的平淡无奇。整首诗读来如行云流水一般，朴素，自然，浑厚，清新，同时又不乏幽远。
相和歌辞子夜春歌原文_翻译及赏析
春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。——唐代·王翰《相和歌辞。子夜春歌》相和歌辞。子夜春歌春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。
桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
王翰
笙镛间玉宇，文物昭清晖。睟影临芳奠，休光下太微。孝思期有感，明絜庶无违。——唐代·佚名《武后明堂乐章。配飨》武后明堂乐章。配飨
笙镛间玉宇，文物昭清晖。睟影临芳奠，休光下太微。孝思期有感，明絜庶无违。甲观昭祥，画堂升位。礼绝群后，望尊储贰。启诵惭德，庄丕掩粹。伊浦凤翔，缑峰鹤至。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。迎神》
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郊庙歌辞。仪坤庙乐章。雍和
酌郁既灌，芗萧方爇.笾豆静器，簠簋芬飶。鱼腊荐美，牲牷表洁。是戢是将，载迎载列。
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