下面就是我们帮你搜集整理的有关关于亲情的成语典故和写一两个有关亲情的成语故事的问答
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关于亲情的成语典故
二十四孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡.”大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰：异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝＿望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.他为官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他.他的一个同僚,奉诏出使边疆之际,母亲得了重病,如果这样离去,无法在身边侍候,心中非常悲痛.仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏请皇上改派别人.有一天仁杰出外巡视,途中经太行山.他登上山顶向下看着云,对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下.”徘徊了很久,也没有离去,禁不住流出了思亲之泪.有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频；身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝＿上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰： 随父赴京历苦辛,上书意切动机定； 诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道：“父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们.”听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰 ：乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹 二十四孝＿哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰： 泪滴朔风寒,萧萧竹数竿； 须臾冬笋出,天意招平安. 二十四孝＿打虎救父 晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼. 有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去.当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走.他的父亲也就脱离虎口,保全了性命. 有诗颂曰： 深山逢白额,努力搏腥风； 父子俱无恙,脱身虎口中. 二十四孝＿鹿乳奉亲 周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺. 他的父母年老的时候,双目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,终于想出一个办法.于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现. 正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道：”我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳.”猎人知道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已.有诗赞曰： 亲老思鹿乳,身穿褐毛衣； 若不高声语,山中带箭归. 二十四孝＿笼负母归 鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起. 他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家. 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡. 后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜. 二十四孝＿弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令.他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉.他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林.每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐.一年,母亲染病思归故里.潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡.上官再三挽留.他说：“我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么儿子呢?”上官被他孝感动,便允他辞官.回到家乡后,他母竟病愈了.家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物.他还喂了一群羊,每天挤奶给母亲喝.在他精心护理下,母亲安度晚年. 诗曰： 弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年. 二十四孝＿单衣顺母 周朝闵损,字子骞,是个孝子.母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞. 几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了.一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮. 一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出.外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说.后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了.父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻. 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲,三个孩儿均受寒.”子骞孝心感动后母,使其痛改前非.自此母慈子孝合家欢乐. 有诗赞曰： 闵氏有贤郎,何曾怨后娘； 车前留母在,三子免风霜. 二十四孝＿卖身葬父 汉朝时,有一个闻名的孝子,姓董名永.他家里非常贫困.他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲.丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子.拦住董永要董永娶她为妻.董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应.那女子左拦右阻,说她不爱钱财．只爱他人品好.董永无奈,只好带她去地主家帮忙.那女子心灵手巧,织布如飞.她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永.相传该女子是天上的七仙女.因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他. 有诗颂曰： 葬父贷孔兄,仙姬陌上逢；织线偿债主,孝感动苍穹. 二十四孝＿亲尝汤药 公元前202年,刘邦建立了西汉政权.刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子.刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢.有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一病就是三年,卧床不起.刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前.每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿.刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝.刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传.人们都称赞他是一个仁孝之子.有诗颂曰： 仁孝闻天下,巍巍冠百王；母后三载病,汤药必先尝. 二十四孝＿卧冰求鲤 晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良.他幼年时失去了母亲.后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非.他父亲对他也逐渐冷淡.王祥的继母喜欢吃鲤鱼.有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上.他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼.正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂.王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼.王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母.他的举动,在十里乡村传为佳话.人们都称赞王祥是人间少有的孝子.有诗颂曰： 继母人间有,王祥天下无；至今河水上,留得卧冰模. 二十四孝＿闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道.他母亲在世的时候,生来就很胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷的时候,到母亲身边给其壮胆.母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕.” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷,冰魄宿夜台；阿香时一震,到墓绕千回. 二十四孝＿负米养亲 周朝,有个叫仲由的人,字子路.家里很贫穷,时常在外面采集藜藿等野菜当食物.而子路为了赡养父母双亲,常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心.父母去世以后,于路南游到楚国.楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位.家中积余下来的粮食达到万钟之多.但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说；虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了. 有诗颂曰： 负米供甘旨,宁辞百里遥；身荣亲已没,犹念旧劬劳. 二十四孝＿挨杖伤老 汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名的孝子.他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打.有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣.他母亲觉得奇怪,问道：“往常打你时,你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退,体力微弱.所以伤心禁不住流下了泪水.并不是疼痛不甘心忍受.”说明了他非常孝敬母亲. 有诗颂曰：体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟. 二十四孝＿跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫张菊花.七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续娶.菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬.她的继母却居心不良.一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女.事有凑巧,菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花.父女相逢,悲喜交加.当父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之.父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来.三日后父女回到家.其父见到后妻,十分恼怒,欲将其休掉.菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动,方才罢休.继母没有生子.其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞. 二十四孝＿孝感继母 清朝人李应麟,居云南昆明,从小温顺善良.他的母亲不幸去世后,便劝父亲再娶.他用卖卜的收入来供养父母.应麟对待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒.每当这时应麟总是跪着,恭敬如初,丝毫没有抗拒之意.他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门.应麟仍无怨言,每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺.不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈.同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已,是此母子关系改善,胜过亲生. 后人赞曰；不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤；将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥 二十四孝＿劝姑孝祖 明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘兰姐,年仅十二岁,却很明事理,对家人十分恭敬殷勤.她婆母王氏动不动就冒犯长辈,经常骂祖母“老不死”,将其视为“包袱”,言辞十分粗野. 一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起.王氏大吃一惊,问其缘故.刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样,待您老了,也把您视为“包袱”,那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸,恳求您三思而行呀.王氏听后恍然大悟,边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺.而刘兰姐对待王氏亦是如此.真是： 二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非,示范儿孙行孝字. 二十四孝 孝感动天 上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子.从小就很孝顺父母.他父亲是个老实厚道的农夫.舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音乐天才.他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠.舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责.她生了一个儿子名叫象.象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也常对父亲傲慢不恭敬.只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新.此超常之大孝心,感动上天.当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草.当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜.人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致. 后人有诗赞曰： 队队耕春象,纷纷耘草禽；嗣尧登帝位,孝感动天心. 二十四孝＿兄弟争孝 清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路.他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家.这时,他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母,以示不忘养育之恩.开始认定每家供养一月.后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了,故改为每家供养一日.以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下.每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母.席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶.二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终. 诗云：父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔.弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤.
写一两个有关亲情的成语故事
二十四孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡.”大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰：异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝＿望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.他为官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他.他的一个同僚,奉诏出使边疆之际,母亲得了重病,如果这样离去,无法在身边侍候,心中非常悲痛.仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏请皇上改派别人.有一天仁杰出外巡视,途中经太行山.他登上山顶向下看着云,对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下.”徘徊了很久,也没有离去,禁不住流出了思亲之泪.有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频；身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝＿上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰： 随父赴京历苦辛,上书意切动机定； 诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道：“父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们.”听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰 ：乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹 二十四孝＿哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰： 泪滴朔风寒,萧萧竹数竿； 须臾冬笋出,天意招平安. 二十四孝＿打虎救父 晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼. 有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去.当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走.他的父亲也就脱离虎口,保全了性命. 有诗颂曰： 深山逢白额,努力搏腥风； 父子俱无恙,脱身虎口中. 二十四孝＿鹿乳奉亲 周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺. 他的父母年老的时候,双目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,终于想出一个办法.于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现. 正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道：”我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳.”猎人知道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已.有诗赞曰： 亲老思鹿乳,身穿褐毛衣； 若不高声语,山中带箭归. 二十四孝＿笼负母归 鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起. 他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家. 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡. 后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜. 二十四孝＿弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令.他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉.他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林.每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐.一年,母亲染病思归故里.潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡.上官再三挽留.他说：“我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么儿子呢?”上官被他孝感动,便允他辞官.回到家乡后,他母竟病愈了.家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物.他还喂了一群羊,每天挤奶给母亲喝.在他精心护理下,母亲安度晚年. 诗曰： 弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年. 二十四孝＿单衣顺母 周朝闵损,字子骞,是个孝子.母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞. 几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了.一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮. 一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出.外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说.后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了.父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻. 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲,三个孩儿均受寒.”子骞孝心感动后母,使其痛改前非.自此母慈子孝合家欢乐. 有诗赞曰： 闵氏有贤郎,何曾怨后娘； 车前留母在,三子免风霜. 二十四孝＿卖身葬父 汉朝时,有一个闻名的孝子,姓董名永.他家里非常贫困.他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲.丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子.拦住董永要董永娶她为妻.董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应.那女子左拦右阻,说她不爱钱财．只爱他人品好.董永无奈,只好带她去地主家帮忙.那女子心灵手巧,织布如飞.她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永.相传该女子是天上的七仙女.因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他. 有诗颂曰： 葬父贷孔兄,仙姬陌上逢；织线偿债主,孝感动苍穹. 二十四孝＿亲尝汤药 公元前202年,刘邦建立了西汉政权.刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子.刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢.有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一病就是三年,卧床不起.刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前.每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿.刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝.刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传.人们都称赞他是一个仁孝之子.有诗颂曰： 仁孝闻天下,巍巍冠百王；母后三载病,汤药必先尝. 二十四孝＿卧冰求鲤 晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良.他幼年时失去了母亲.后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非.他父亲对他也逐渐冷淡.王祥的继母喜欢吃鲤鱼.有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上.他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼.正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂.王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼.王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母.他的举动,在十里乡村传为佳话.人们都称赞王祥是人间少有的孝子.有诗颂曰： 继母人间有,王祥天下无；至今河水上,留得卧冰模. 二十四孝＿闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道.他母亲在世的时候,生来就很胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷的时候,到母亲身边给其壮胆.母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕.” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷,冰魄宿夜台；阿香时一震,到墓绕千回. 二十四孝＿负米养亲 周朝,有个叫仲由的人,字子路.家里很贫穷,时常在外面采集藜藿等野菜当食物.而子路为了赡养父母双亲,常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心.父母去世以后,于路南游到楚国.楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位.家中积余下来的粮食达到万钟之多.但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说；虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了. 有诗颂曰： 负米供甘旨,宁辞百里遥；身荣亲已没,犹念旧劬劳. 二十四孝＿挨杖伤老 汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名的孝子.他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打.有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣.他母亲觉得奇怪,问道：“往常打你时,你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退,体力微弱.所以伤心禁不住流下了泪水.并不是疼痛不甘心忍受.”说明了他非常孝敬母亲. 有诗颂曰：体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟. 二十四孝＿跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫张菊花.七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续娶.菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬.她的继母却居心不良.一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女.事有凑巧,菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花.父女相逢,悲喜交加.当父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之.父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来.三日后父女回到家.其父见到后妻,十分恼怒,欲将其休掉.菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动,方才罢休.继母没有生子.其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞. 二十四孝＿孝感继母 清朝人李应麟,居云南昆明,从小温顺善良.他的母亲不幸去世后,便劝父亲再娶.他用卖卜的收入来供养父母.应麟对待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒.每当这时应麟总是跪着,恭敬如初,丝毫没有抗拒之意.他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门.应麟仍无怨言,每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺.不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈.同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已,是此母子关系改善,胜过亲生. 后人赞曰；不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤；将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥 二十四孝＿劝姑孝祖 明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘兰姐,年仅十二岁,却很明事理,对家人十分恭敬殷勤.她婆母王氏动不动就冒犯长辈,经常骂祖母“老不死”,将其视为“包袱”,言辞十分粗野. 一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起.王氏大吃一惊,问其缘故.刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样,待您老了,也把您视为“包袱”,那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸,恳求您三思而行呀.王氏听后恍然大悟,边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺.而刘兰姐对待王氏亦是如此.真是： 二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非,示范儿孙行孝字. 二十四孝 孝感动天 上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子.从小就很孝顺父母.他父亲是个老实厚道的农夫.舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音乐天才.他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠.舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责.她生了一个儿子名叫象.象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也常对父亲傲慢不恭敬.只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新.此超常之大孝心,感动上天.当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草.当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜.人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致. 后人有诗赞曰： 队队耕春象,纷纷耘草禽；嗣尧登帝位,孝感动天心. 二十四孝＿兄弟争孝 清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路.他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家.这时,他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母,以示不忘养育之恩.开始认定每家供养一月.后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了,故改为每家供养一日.以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下.每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母.席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶.二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终. 诗云：父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔.弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤.
与亲情相关的成语典故
卧冰求鲤，晋朝有个叫王祥的，有年冬天，王祥的继母病了，想吃鲤鱼，可是天寒地冻的，河水都结冰了，哪里去捉鲤鱼。于是，王祥为了能让继母吃到鲤鱼，自己便赤身卧在冰面上，想用自己的体温把冰融化。也许是他的诚心感动了上天，冰忽然融化，跳出了两条鲤鱼，满足了王祥继母的愿望。这就是卧冰求鲤的典故。
描写亲情的成语
亲情的成语 1、情同骨肉 十指连心 深情厚谊 恩重如山 让枣推梨 2、老牛舐犊 举案齐眉 不离不弃 感天动地 忘年之交 3、举按齐眉 情投意合 兄友弟恭 父慈子孝 骨肉团圆 4、琴瑟之好 刎颈之交 生死之交 风雨同舟 感恩回报 5、手足之情 义结金兰 相敬如宾 舐犊情深 彩衣娱亲 6、寸草春晖 默默支撑 知疼着热 碧海青天 北风之恋 7、如沐春风 患难之交 深情厚意 苦口婆心 情深义重 8、生死相依 贫贱之交 情同手足 相亲相爱 莫逆之交 9、难含难分 骨肉相连 天伦之乐 骨肉至亲 依依惜别 10、比翼双飞 相濡以沫 久别重逢 情深似海 血浓于水 11、志同道合 生死不离 亲情的成语解释 1、舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。 2、三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。 3、老莱娱亲：表示孝顺父母。 4、让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。 5、忘年之好：忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。 6、情至意尽：指对人的情谊已经到极点。 7、亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 8、父母恩勤：原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。朱熹作注、：恩：情爱也。勤：笃厚也。以后则泛指父母对儿女的慈爱之情。 9、大义灭亲：大义：正义，正道。亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其受到应有的惩罚。原指为君臣大义而断绝父子的私情，现指为维护正义而不顾亲属间的私情。 10、深情厚谊：深厚的感情和友谊。 11、白云亲舍：原指白云之下是双亲的居住地。舍。？指居住的房子。后用来比喻客居他乡，思念亲人的情怀。 12、金兰之契：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。 13、称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 14、不分彼此：形容关系密切，交情深厚。 15、形影相随：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 16、天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。 17、同甘共苦：同甘共苦这则成语的意思是一同尝甜的，也一同吃苦的。比喻有福一起享，有困难一起承担。甘：甜。 18、手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 19、老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。 20、至亲骨肉：关系最近的亲人。 21、寸草春晖：原意是小单报答不了春天阳光给予它的恩惠。寸草：小草。春晖：春天的阳光。后引申为父母的恩情深厚，子女是难以报答的。 22、周舟共济：济：渡河。大家坐一条船过河。比喻在圃难的环境中同心协力，共渡难关。 23、熙熙融融：亲爱和睦的样子。 24、老莱娱亲：这则成语的意思是比喻子女想尽办法孝敬奉养父母。 25、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 26、情同一家：比喻情谊深厚，如同一家。 27、菽水承欢：指供养父母，使父母欢乐。 28、刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 29、十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。 30、白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。 31、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 32、情深似海：形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。 33、难兄难弟：指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。 34、如影随形：好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。 35、情同骨肉：形容关系密切如一家人。 36、伯俞泣杖：子孙恪尽孝道，关心年老父母的健康。 37、大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 38、贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。 39、江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。 40、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 41、老牛舐犊：这则成语的意思是比喻父母爱子情深。 42、蓝田生玉：旧时比喻贤父生贤子。 43、秦晋之好：原指春秋时期，秦、晋两国之间世代联姻，后泛指两性之间的婚姻关系。 44、誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。 45、情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。 46、倚门倚闾：闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口，向远处殷切地望着，表示长辈对子女的盼念。
关于亲情方面的成语
关于亲情的成语有：骨肉至亲、义结金兰、血浓于水、情同手足、比翼双飞、北风之恋、碧海青天、琴瑟之好、手足之情、相亲相爱、骨肉相连、成语搜索：沾亲带故 故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。 至亲骨肉 关系最近的亲人。 总角之好 指小时候很要好的朋友。 夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。 一往情深 指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。 兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱，临难争死。 形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 心腹之交 指知己可靠的朋友。 兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。 熙熙融融 亲爱和睦的样子。 刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。 忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。 天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。 手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。 深情厚谊 深厚的感情和友谊。 三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。 誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。 菽水承欢 指供养父母，使父母欢乐。 让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。 如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。 亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 情同骨肉 形容关系密切如一家人。 情至意尽 指对人的情谊已经到极点。 情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。 契合金兰 契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。 亲如手足 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。 情深似海 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。 情深意重 情意深重。 情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。 难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。 良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友 李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 葭莩之亲 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。 金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。 江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。 旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。 旧雨新知 旧相识和新朋友 骨肉至亲 指关系最密切的亲属。 骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。 管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。 管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 高情厚谊 深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。 高天厚地 ①比喻长久。②比喻深重。 过从甚密 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。 范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 抵掌而谈 指谈得很融洽。 抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。 对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。 道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 乘车戴笠 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。 促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。 不分彼此 形容关系密切，交情深厚。 布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
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