亲爱的读者，对于以谦虚为话题的议论文和以谦虚为话题的优秀议论文3篇，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于以谦虚为话题的议论文和以谦虚为话题的优秀议论文3篇的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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以谦虚为话题的议论文
“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言.谦虚自古称美德,我崇尚谦虚.而这谦虚,不是盲目的,不是怯让的,更不?是矫情的.“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信,信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸,去细碎,广咨问,嫌吝,虽有淹留,何损于美趣?何患于不济?”他主要是主张树立崇高远大的志?向的,但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性.我们谦虚,是因为我们奋发?进取,是缘于“志存高远”,摒弃了浮躁的虚荣心,没有庸俗地只看到眼前的一?切.我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人,但不顶礼膜拜,为了维护?我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人,为他们也有人格和尊严.
谦虚的力量是巨大的.它既让我们的头脑保持清醒,品行不入蛮俗,又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境.《东周列国志》中有个著名的?“将相和”的故事,赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相,位在廉颇之上,廉颇不?服.相如不骄不躁,以国家大局为重,对廉颇发难多番避让,后廉颇终悟,深受?感动,“肉袒负荆,自造于蔺氏之门请罪”.近日亦有报载,中国围棋协会秘书?长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒,但据我所知,在韩国棋界,不敢说人?人都喜欢李昌镐,但起码没有人烦他,这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关?系.”对体育界的事情我知之甚少,不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高?手.
“谦虚过度等于骄傲自满.”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误.”盲?目的谦虚如梦中呓语,没什么意义；怯让的谦虚压抑人的个性,损伤人的自信；?矫情的谦虚,是把肉麻当有趣,不但无用反而使人起腻.
谦虚的别名叫诚恳.提倡谦虚的态度,不是要让成就埋没不敢承认,本领埋?没不敢施展,而是“人无完人”,要看到尚有的不足,继续努力.就像林冲发配?沧州,路过柴进庄上,遇见不识相的洪教头,不挺棒将他打倒,还能怎的?电子商务资料库“)1-.1526)9!%*“
谦虚是一种美德,是一种难能可贵的品德.自古以来,我国人民就有谦虚的美德,人们有许多这方面的格言警句启迪后人.如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步!”事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说他已经彻底精通,彻底研究全了.“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空…….所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬.如果是那样的话,则必将很快被同行赶上、很快被后人超过.爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果,留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富.然而,就是像他这样,他还是在有生之年中不断地在学习、研究,活到老,学到老.有人去问爱因斯坦,说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题.而是找来一支笔、一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说：“在目前情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些.正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的.对于小圆,它的周长小,即与未知领域的接触面小,他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己的未知东西多,会更加努力地去探索.”(本故事说详细点,时间就没有问题)是啊!多么好的一个比喻,多么深刻的一番阐述!我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神.用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
以谦虚为话题的优秀议论文3篇
谦虚使人进步，我们要为自己留一条缝隙，为进步留一点空间。下文是我为大家推荐的以谦虚为话题的优秀议论文3篇，欢迎阅读：
以谦虚为话题的优秀议论文篇一
一个真正认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实，抵挡住了任何利器，谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期，孔子走在去晋国的路上，前面出现了一条小河，三五成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路，看你的样子很有学问，那我考你一个问题：“鹅的叫声为什么大?”孔子笑了笑，漫不经心的答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子一脸得意地说：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”孔子脸红了，无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童，其谦虚的作风、无与伦比的气度，令人赞叹。谦虚正向我们走来!
伴随谦虚走来的还有名医扁鹊!
魏文王的大殿上，编钟齐鸣，文王大病初愈，龙颜大悦，问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
一代名医扁鹊，深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术，还有他虚怀若谷的胸怀。
几千年来，谦虚成就了无数伟人，与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。
以谦虚为话题的优秀议论文篇二
谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。
很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。
古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。
对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。
与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。
以谦虚为话题的优秀议论文篇三
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是我们常说的一句俗语，生活中，谦虚使人进步是必然的，总是有太多的人，自以为是地认为自己达到了饱和状态，无需进步，最终，只能一直在原地踏步，被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙，为发展留一点空间。这样，才能源源不断的一直进步。
著名画家齐白石，有一次看到他的弟子的一张画画得不错，便向其弟子借过来临摹，他的弟子惊讶无比，齐白石说：“我虽然是你的老师，但你不一定就比我差。”他的弟子听后，对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的“弟子不必不贤于师”，任何人都有优点和缺点，就算是伟人，也有不可避免的缺点，就像齐白石，他不因为他是著名画家而感到高人一等，也不因此就骄傲自满，相反，他反而临摹其弟子的画，可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度，正是这种给自己留一条缝隙的态度，齐白石的画才会被人们流传至今，被人们赞誉。
红军长征期间，朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神，毛主席看过后，指出诗中的几处不足之处，朱德听后，虚心请教毛主席，并希望他能帮忙修改。毛主席改完以后给朱德看，朱德看后，连连称赞，也认为比原来的大有进步。
曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令，仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正，并对他人的指导虚心请教，使自己的写作能力，得到了提高。
同样的，朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度，才能不断的提高，完善自己。
人无完人，没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度，只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态，这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间，一条缝隙，让自己能源源不断的汲取新知识，何乐而不为呢?-
伟人都能做到虚心学习的态度，更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处，不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
谦虚使人进步，我们要为自己留一条缝隙，为进步留一点空间。
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