下面就是我们帮你搜集整理的有关宋诗三百首全集和宋代的古诗三百首的问答
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宋诗三百首全集
出塞 （王昌龄）秦时明月汉时光，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不敢胡马度阴山。从军行（二）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回。行军九日思长安故园（岑参）强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。马诗（李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。题临安邸（林升）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。
宋代的古诗三百首
宋词著名诗词汇总如下1. 梅花 / 王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。2. 夏日绝句 / 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。3. 江上渔者 / 范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。4. 江上 / 王安石江水漾西风，江花脱晚红。离情被横笛，吹过乱山东。5. 咏华山 / 寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。6. 山村咏怀 / 邵雍一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。7. 泊船瓜洲 / 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？8. 题西林壁 / 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。9. 晓出净慈寺送林子方 / 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。10. 小池 / 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。11. 春日 / 朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。12. 元日 / 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。13. 示儿 / 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。14. 饮湖上初晴后雨二首·其二 / 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。15. 雪梅·其一 / 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。16. 冬夜读书示子聿 / 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。17. 登飞来峰 / 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。18. 宿新市徐公店 / 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。19. 游园不值 / 叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。20. 寒菊 / 郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
著名的宋诗鉴赏
著名的宋诗鉴赏 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 “西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。 以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋 雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。 次元明韵寄子由 黄庭坚 半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？ 春风春雨花经眼，江北江南水拍天。 欲解铜章行问道，定知石友许忘年。 脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。 半世交往，亲密的情谊像流水般地过去，有几人能建立功名，绘像在凌烟？又是春风，又是春雨，又是番春花过眼；我怅望着江南，怅望着江北，只见到波浪拍天。我想解下铜印辞去官职前去寻求人生的真谛，但欲归不得，日月相催，都已是白发苍颜。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。在荒凉冷落的`战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 这首诗是诗人蛰居老家农村时所作，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中。既写出了山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人人与众不同的思维与精神：在逆境中往往蕴涵着无限的希望。 寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。诗人选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。
宋诗三百首的介绍
《宋诗三百首》共选诗三百三十七首，在去取上公允稳妥．既收录了历久传诵的名篇，又发掘出不少为人所忽略的佳作。金性尧先生凭其深厚学养，秉持严谨之态，对这些诗作进行了言筒而意深的注释，对诗人和诗作的评价则比较注重“对社会与人生的态度”，同时也尽量反映宋人“驱使文字的本领”。
宋诗三百首里面的古诗
8.春日宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。9.卜算子·咏梅宋代：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。10.声声慢·寻寻觅觅宋代：李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（守着窗儿 一作：守著窗儿）11.过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。12.青玉案·元夕宋代：辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。13.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋代：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！14.江城子·乙卯正月二十日夜记梦宋代：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠)15.小池宋代：杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。16.西江月·夜行黄沙道中宋代：辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥 一作：溪头)17.武陵春·春晚宋代：李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。18.游山西村宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。19.梅花宋代：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。20.渔家傲·秋思宋代：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。21.伤仲永宋代：王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？22.浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。23.雨霖铃·寒蝉凄切宋代：柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)
宋诗10首及赏析， 越短越好
1、田园乐 北宋·贺铸 甲子八月，与彭城诗社诸君会南台佛祠，望田亩秋成，农有喜色。诵王摩诘《田园乐》，因分韵拟之，余得村字。昔我未去国，幽栖淇上村。分辞侠少事，喜与农老言。农老孰追从，四邻皆世婚。机中工织妇，籍上成丁孙。青驹自走磨，黄犬长候门。昨日春火开，逍遥望高原。西照牛羊下，东风花草繁。今朝夏鸡鸣，麦熟田头喧。归来息树荫，课汲灌中园。秋赛方及辰，酿秫烹膏豚。丛祠响腰鼓，免杖奉神樽。冬雪断门巷，蚕庐清且温。地藉熊豹席，炉明荆枥根。起居就安适，非复系晨昏。不识百里面，不知千骑尊。供输先众期，于我何维恩。太上复淳古，坐超羲与轩。敢忘天地施，击壤声如埙。毕此百岁愿，泰然长夜魂。避秦谁氏子，客死武陵源。《全宋诗》卷1103 【赏析】 贺铸生长于卫州，此诗写贺铸曾居家乡淇上村时的所见所闻，写出了作者感受到的田园生活的乐趣。全诗特写一位淇上老农的生活，描绘了一幅美妙无比的淇上淳朴风俗图。也可看出作者对《桃花源》式的生活的向往。 2、寄杨轩 北宋·邵雍 淇水清且泚，泉源发吾地。流到君家时，尽是思君意。《全宋诗》卷381 【赏析】 生活在淇水上游的河南辉县的邵雍，寄此诗给生活在淇河下游的杨轩，表达了对友人的思念。这不由使人想起宋·李之仪的《卜算子》中的句子“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 此诗与之有异曲同工之妙。 3、送云卿知卫州 北宋·司马光 汗简成新令，褰帷刺剧州。韦平家法在，邵杜治声优。野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。三年归奉计，肯顾石渠游。《全宋诗》卷504 【赏析】 贾云卿要到卫州做知州，作者写此诗送行。此诗作为临别赠语劝勉对方勤于政务，体验淇水卫地风情，三年任满，重叙友情。4、登上水关 北宋·苏辙 淇水沄沄入禁城， 城楼中断过深情。空郊南数牛羊下， 落日回瞻观阙明。岁月逼人行老大， 江湖发兴感平生。画舫早晚笼新屋， 慰意来看水面平。《全宋诗》卷851 【赏析】 诗写游览淇水所见所感。治平二年（1065） 至熙宁二年（1069），苏辙任北宋陪都大名府留守推官。当时淇河中下游位于大名府辖域内。此诗或即写于这期间。首联写淇水流入古都朝歌的情景；颔联 写暮霭之下淇滨漫山遍野的牛羊及落日余晖中的楼阙亭台；颈联感慨“岁月逼人”，人事难料；尾联写坐在如新屋般的游艇中，看到平静的淇河水面，有一种欣慰和解脱之感。哀愁中包含着淡淡的喜悦。“画舫早晚笼新屋”一句，昭示着淇水关上游一段淇河从唐朝的“淇水流碧玉，舟船日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟”（李白诗句）以来仍一直是文人官宦等的游览胜地。 5、陌上桑 北宋·文彦博 佳人名莫愁，采桑南陌头。 困来淇水畔，应过上宫游。 贮叶青丝笼，攀条紫桂钩。 使君徒见问，五马亦迟留。《全宋诗》卷273 【赏析】 此诗是一首汉乐府《陌上桑》的仿制品。写一位淇河采桑女，美貌、勤劳、智慧，和被“使君”爱慕的情景。同时也反映了淇水流域当时桑织业的发达。 6、舟中别后中夕无寐偶成四十言奉寄中辉大卿聊致黯然之怀 北宋·文彦博 五十年亲友，如今两鬓霜。相逢在淇澳，所乐似潇湘。话旧如春梦，听歌放酒狂。压关楼下别，一夕九回肠。《全宋诗》卷276 【赏析】 文彦博与中辉大卿“相逢在淇澳”，曾在淇水中尽情荡舟游乐，分手后，夜里不能入睡，写成八句四十字的短诗，表达分别后的伤感。首联写二人交往历史之长和老来情谊弥笃，颔联忆淇澳相逢之乐，颈联写相会活动内容，尾联写分别地点和别后的思念。7、题墨竹画扇南宋·黄 庚淇澳分清入素纨，一梢潇洒胜千竿。此君不受人间暑，叶叶生风夏亦寒。《全宋诗》卷2880 【赏析】 此首七绝明写画扇，实写竹子，以极简练的笔触描绘了画扇上墨竹之神韵，赞誉画竹技法以少胜多之高超，并美其为闻名天下的“淇澳”之竹。画扇本来是用来生风取凉之物，其上所画墨竹更增凉意。 8、床屏墨竹 南宋·黄庚 淇澳新梢笔下分，枕屏墨晕点寒云。诗人纸帐眠清夜，不梦梅花梦此君。《全宋诗》卷3638 【赏析】 前两句写床屏上（含枕屏）的墨竹的情态、画技，后两句写床屏上的墨竹在夜里入睡之后，会使人“不梦梅花梦此君”。作者以“淇澳”代竹，可以看出作者对《诗经·淇奥》一诗已烂熟于心，也说明他对竹子的喜爱。 9、自赞 南宋·李昴英 竛竮山癯，搭飒野服。 煮茗松根，煨芋岩曲。 且农且渔，非仙非俗。 淇傍何有，秋鹤霜竹。《全宋诗》卷3260 【赏析】 作者隐居淇滨，孤单一人，形身消瘦，粗服乱头，在隐秘的地方用芊草、松根煮茶，并且靠种地和打渔为生，自食其力，仙风道骨，自得其乐。古时淇水之旁有盛德满天下的卫武公亲建的淇园，盛产竹子，伴有仙鹤栖息，唐以来又有很多崇尚卫武公的人在这里隐居修行。作者以象征高寿吉祥之仙鹤、和不怕雪压霜欺之绿竹自喻，说明作者甘心远离名利场，安贫乐道，洁身自好。10、清燕亭 宋·司马光 波澄荫群木，永日淇清华。碧筱静秋色，白苹低晚花。松声工醒酒，泉味最便茶。外事付丞掾，无妨风景嘉。《在线诗歌大全》【赏析】 登亭赏景，借景抒情，有点暂求排遣解脱的味儿。亭上四顾，淇水澄澈，群木垂荫，秋日的绿竹更显青翠清幽，傍晚的河面上白萍开满小花。这清秀美景从早到晚始终如一。松涛声声最宜醒酒，泉水澄澈更便烹茶。其他杂务都让属官（副职）去处理吧，不妨我尽情欣赏这淇水美景。
宋代有哪些古诗，包括诗意
宋诗是在唐诗的基础上发展起来的，其成就虽不如唐，但对后世的影响仍然很大。比较著名的有：王安石的《泊船瓜洲》，苏轼的《题西林壁》等。 原诗： 泊船瓜洲 作者：王安石 (宋代) 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 译文 京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。 温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？ 赏析： 以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情! 宋代诗歌依时间先后可以分为六个不同的发展时期。 1、沿袭期 从北宋开国到宋真宗赵恒朝七八十年的时间里，宋诗基本上沿袭唐风。主要流派有以王禹偁(954～1001)为代表的白居易体(简称白体)，魏野(960～1019)、林逋(968～1028)为代表的晚唐体和杨亿(974～1020)、刘筠(970～1030)、钱惟演(977～1034)为代表的西昆体。从个人成就讲，以王禹偁为最大。他是宋代提倡向李白、杜甫、白居易学习的第一个诗人，写下不少关心民间疾苦的诗篇。就流派言，以雕章丽句、多用典故的西昆体影响为最大。11世纪初二三十年的诗坛，基本上为它所把持。 2、复古期 宋仁宗赵祯时，欧阳修、梅尧臣(1002～1060)、苏舜钦(1009～1048)等青年文学家，在反对骈文，提倡古文的同时，连带反对杨亿、刘筠片面追求偶切、不重内容的近休唱和诗风，上承宋初王禹偁关心现实的精神，主张大量创作以反映国计民生为传统的古体诗，以配合当时的政治改革运动。这一时期，梅尧臣同情民间疾苦的名篇《田家语》、《汝坟贫女》，苏舜钦反映宋廷积贫积弱社会问题的《城南感怀呈永叔》、《庆州败》，欧阳修揭露官府腐败的《食糟民》，蔡襄(1012～1067)、石介(1005～1045)等人直接干预政局的《四贤一不屑》和《庆历圣德颂》等古体之作陆续问世，名重一时，朝野诗风为之一变。宋诗议论化、散文化的独特面目，也在此时初步形成。 3、革新期 11世纪后半期，王安石、苏轼相继主盟诗坛，宋诗创作形成第一个高峰期。王、苏两人政治见解和诗歌主张多所不同，但锐意创新，力图建立个人风格的不倦追求则一。代表作如王安石的《明妃曲》、《乌江亭》诗，就传统题材翻出新意，充分发挥了宋诗长于议论的特点，读后耐人回味，被公认超出唐人的同类作品。苏轼则在“以诗为词”的同时，将欧阳修、梅尧臣等人开了头的“以文为诗”推进到“别开生面，成一代之大观”的地步。苏诗的超迈豪纵，触处生春，富于创新精神，其名作《百步洪》诗中一气呵成的七个联喻：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，是最好的自然写照。王、苏两人刻意求新而创作的一些小诗，如王诗《泊船瓜洲》，苏诗《题西林壁》，或以新鲜的意象示人以奇想，或以丰富的哲理发人以深思，历久而传诵不衰，也为宋诗增添了不少光彩。 这一时期的重要诗人还有黄庭坚(1045～1105)、陈师道(1053～1101)等，并出苏轼门下，但诗风与苏氏不同。 4、凝定期 黄庭坚作诗，有所谓“点铁成金”、“脱胎换骨”的方法，目的是“以故为新”，尚不失宋诗革新期的首创精神。后来起而效法者，以此为定式，形成在南北宋之际影响十分巨大的江西诗派，宋诗重新走上了模仿前人，只在文字技巧、声韵格律方面颠来倒去的形式主义道路。直到南渡之际，陈与义(1090～1138)等人由早期江西诗人对杜诗声律的偏爱转向学习杜甫忧国忧民的精神和苍凉沉郁的风格，在诗歌中反映出民族灾难降临之初知识分子的爱国感情，宋诗停滞不前的现象才有所改变。 5、中兴期 南宋前期，抗敌、北伐成为诗人表现的重大主题，爱国诗的大量涌现，使宋诗在这方面成为超越前代并给后世以莫大影响的典范，是这一时期的主要贡献。以陆游为代表的中兴诗人，纷纷从江西诗派的束缚下解脱出来，建立起自己的风格。陆游的“从军乐”、杨万里(1127～1206)的“诚斋体”、范成大(1126～1193)的田园诗，均能独自网开一面，在文学史上占有一席之地。除爱国、抗战之外，农村下层民众的生活，也是他们的共同题材。诗歌语言也开始趋于通俗、自然和口语化。杨万里的“活脱”，陆游的平易，范成大的明白如话，包括以朱熹为代表的理学家诗歌的平直质朴，均使这一时期的诗歌表现出与前几个时期以及唐诗的不同面貌。 6、飘零期 南宋后期，再也没有出现比较重要的诗人。先后活跃在诗坛上的“永嘉四灵”和“江湖诗派”，为诗宗贾岛、姚合，重新走宋初的沿袭晚唐诗风的老路，虽也写出一些清新可读的作品，但总的来说，宋诗也如当时的政局，已是风雨飘摇，每况愈下。直至宋末文天祥等爱国志士以血泪凝成的正气歌留名汗青，宋诗才最后迸出了一道引人注目的亮光。 关于宋诗的特点，一般认为最主要的是议论化、散文化。“以文为诗”，唐代个别诗人如韩愈等已开其端，但奉为圭臬，因之蔚为一代诗风者则自欧阳修、梅尧臣等人始，至王安石、苏轼、黄庭坚而达到极致。由“以文为诗”到“以议论为诗”，宋诗之所以在强大的唐诗影响之下独树一帜，形成自己的这一风格特征，有着深刻的时代根源。北宋时期，政治改革和随之出现的朋党之争，从庆历新政到王安石变法，一直是知识分子关心的主要问题。终南宋之世，主战和主和，又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身分，“开口揽时事，论议争煌煌”，是这批人的共同特征。其次，宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习，疑经惑古，以己意解经，蔚为风气，本已官僚化的士人，又加上了一重学者化的身分。所谓某人好议论，主要就是由这两个特殊的时代背景所促成。 与宋诗议论化相关的还有另一个特点：理趣。所谓理趣，指寄寓在诗歌形象中的人生哲理。宋诗理趣形成的文化根源主要不是理学，而是佛门的禅机。宋诗中最富有理趣的几首代表作品，多出于理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石、苏轼及其追随者黄庭坚、陈师道之手。如苏轼的《次韵法芝举旧诗一首》：“春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪，但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。”即源于《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。 此外，两宋诗坛还有两个前所未有的特点，一是诗歌派别的出现和形成风气，一是“诗话”作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派，当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中(1084～1145)作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚以下二十五人，后又有所谓江西诗派一祖三宗之说，一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励，气味相投。至于文学观方面的不同，因而造成诗家的门户之见，壁垒森严，则与“诗话”的党同伐异有着互为因果的内在联系。
一生必背50首宋词
宋诗重说理，“以文为诗”，“以议论为诗”，重理趣。每每我们读宋诗，都能感受到其中的韵味或哲理。今天诗词君总结了50首经典的宋诗，其中很多作品都入选了中小学教材，每一首都是经典名作，值得诗友们背下来。《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《蚕妇》张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。《江上渔者》范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《饮湖上初晴后雨》苏轼水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《惠崇春江晚景》苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《梅花》王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。《赠刘景文》苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。《惠州一绝》苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
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